Вячеслав Науменко - Великое Предательство:Казачество во Второй мировой войне

• Название: Великое Предательство:Казачество во Второй мировой войне
• Автор: Вячеслав Науменко
• Издательство: Нева, Олма-Пресс
• Жанр: О войне
• Год: 2003

Сборник впервые издающихся в России документов, воспоминаний очевидцев и участников происходившей в 1945–1947 гг. насильственной выдачи казаков, воевавших на стороне Германии, сталинскому режиму, составленный генерал-майором, атаманом Кубанского Войска В. Г. Науменко.

Трагедия более 110 тысяч казаков, оказавшихся к концу Второй мировой войны в Германии и Австрии и депортированных в СССР, прослежена на многих сотнях конкретных примерах. Документы опровергают мнение о том, что депортации казаков начались лишь после Ялтинской конференции (февраль 1945 г.). Значительное место уделено пути следования от мест выдачи до концлагерей в Сибири, жизни на каторге, а также возвращению некоторых уцелевших казаков в Европу. Приведены случаи выдачи некоторых групп и лиц, не принадлежавших к казачеству, но находившихся в непосредственной связи с ним (например, выдача режиму Тито сербских четников во главе с генералами Мушицким и Рупником). Книга дополнена уникальными материалами из личного архива генерала Науменко.

---

У казачества уцелели только Регалии Кубанского Войска. В их числе куренные рапиры и печать славного Войска Запорожского Низового, полковые знамена черноморских, хоперских, дунайских и буджакских казаков, Войсковые печати, атаманские булавы, перначи и прочие знаки, царские грамоты, рескрипты и иные документы, начиная с грамот Екатерины 2-й, Войсковые знамена Черноморского Войска, среди которых половина знамен Георгиевских, Войсковые знамена Азовского и Кубанского Войск, которые все Георгиевские, знамена и штандарты полков и пластунских батальонов Кубанского Войска, в числе которых многие знамена и все штандарты Георгиевские, Войсковой образ Покрова Пресвятыя Богородицы, Заступницы и Покровительницы всего казачества.

В том же приложении к «Атаманскому Вестнику» о спасении Регалий были высказаны и следующие слова обвинения: «Назаренко перевозил и сохранял не только мертвый, но и живой инвентарь, одновременно спасая свою собственную шкуру. Регалии ведь не стреляют…»

<…> Остальной части Вашего утверждения, за исключением клички казакам, я не могу оспаривать — Регалии, действительно, по мне не стреляли даже тогда, когда под бомбами бывали. Признаюсь я Вам и в том, что, заботясь со своей стороны об их сохранении, я одновременно заботился и о вверявшихся мне казаках, которых Вы, как и подобает такому «атаману», считаете, в отличие от Регалий, «живым инвентарем»… Для защиты от Ваших кличек этих казаков,… мне достаточно привести лишь один из официально засвидетельствованных подвигов ради Регалий.

В ноябре 1944 года вагон с Регалиями находился в товарном эшелоне, двигавшемся от Виллаха к Зальцбургу. В его составе было также несколько вагонов с возвращавшимися на фронт после ранений чинами немецкой армии и платформы с крытыми грузами. При подходе к Зальцбургу эшелон подвергся налету авиации, которая, подбив локомотивы, стала бомбить вагоны и расстреливать военных, пытавшихся бежать в поле от вспыхнувшего пожара и взрывов. И вот, оскорбляемые Вами, бывшие со мной два казака не поддались общей панике, но остались на месте. Надрываясь, они помогли мне выгрузить из запылавшего вагона почти трехсоткилограммовые ящики с Регалиями, втащить их в воронки, а затем, несмотря на огонь бивших с бреющего полета аэропланов, кинулись за мной к эшелону спасать беспомощных раненых и обожженных фосфором людей.

И они еще не раз проявляли свою самоотверженность в пути к Дрездену. Там, сдав Регалии на хранение в военный музей, я, как и всегда после участия в их перебросках, вернулся к своей основной работе в ГУКВ.

Это был лишь один случай перемещения Регалий без генерала В. Г. Науменко. Во всех остальных случаях, начиная от Белграда и до Виллаха, от Дрездена и до самого конца, он обычно сопровождал их и нам оставалось только помогать ему, а при опасностях следовать его личному примеру во всем, что было необходимо сделать для их спасения.

Из-за Регалий мы пережили бомбардировки Дрездена и Вюрцбурга, не говоря уже про те, под которыми пришлось побывать, как на открытом пути, так и в заторах железной дороги. Было страшновато, но Регалии мы не бросили. Они сохранены и находятся здесь.

… Ну, а что Вы тогда спасали и можете теперь здесь показать?

Выдача в форте Дикс. США. «Секретная» фотография Пентагона

29 июня 1945 года из форта Дикс, штат Нью-Джерси (США), происходила насильственная выдача американскими властями группы советских военнопленных из 154 человек. Не желая возвращаться в СССР, трое казаков, — сотник Игнат Назаренко, сотник Феоктист Калинин и рядовой Филлип Платов, покончили жизнь самоубийством (повесились) и были впоследствии захоронены на американском военном кладбище.

Патриотическая организация «Молодые американцы за свободу», обнаружив на кладбище в форте Дикс могилы трех русских военнопленных, обратилась за содействием к генералу Науменко, и он с готовностью согласился помочь им. Было решено устроить паломничество на могилы жертв репрессий в форте Дикс и отслужить там панихиду.

В доказательство того, что Пентагон с самого начала скрывал и скрывает случаи насильственных выдач, в американской прессе была также опубликована фотография под заголовком: «Репатриируемый предпочел смерть принудительному возвращению в Советский Союз». История фотографии такова. 24 февраля 1946 года военными корреспондентами армии США (корпус войск связи) была сделана запись на кинопленку выдачи русских военнопленных в Платтлинге (Германия), включавшая несколько случаев самоубийств и попыток самоубийства. Весьма характерно, что кадры (фотографии) этой пленки все еще хранятся в Пентагоне с грифом «Секретно. Только для служебного пользования».

На одной из фотографий, представленной в виде доказательства в комиссию по репатриациям конгресса, изображены два вооруженных офицера армии США, ведущих молодого военнопленного, который умер вскоре после этого «при обмене» с представителями большевиков. Надпись гласила: «Русский репатриируемый Константин Густанов с гримасами боли на лице после того, как он нанес себе в грудь 17 резаных ран в попытке самоубийства, чтобы избежать высылки в СССР из Платглинга» (Фотоагенство армии США, титры на кинопленке: корпус войск связи, № 328648, «секретно»).

Генерал Науменко обратился к многочисленным русским организациям, к новому Кубанскому Атаману Б. И. Ткачеву с призывом принять участие в паломничестве в память погибших. Но… в русских газетах появились предупреждения, предостерегающие от такого «опасного шага» и ни от кого, включая казачьих атаманов, поддержки Вячеслав Григорьевич не получил. Все они как эмигранты, «остающиеся лояльными правительству», сочли его намерение «антиправительственным выступлением» и отказались принять в нем участие.

Печальное торжество состоялось на военном кладбище конфедератов в форте Дикс 19 сентября 1965 года. Из всего духовенства откликнулся лишь иеромонах о. Адам Бурхан, бывший есаул Кубанского Казачьего Войска. В 1945 году он был одним из группы майора Островского (1-я дивизия генерала фон Паннвица), которая, благодаря своему мужеству, спаслась от выдачи, и служил благодарственный молебен в лагере Вайтенсфельд по случаю спасения. О. Адам отслужил православную панихиду на могилах несчастных и здесь.

Для оповещения американцев обо всех трагических случаях, произошедших во время насильственных выдач с участием их соотечественников, на паломничестве был образован «Комитет по расследованию репатриаций» и состоялось выступление его почетного председателя генерала Науменко перед прессой. Жители «самой свободной в мире страны» узнали то, о чем не могли и подозревать: о выдачах из лагерей американской зоны оккупации в Европе и с территории самих США русских военнопленных, резавших себе горло и вскрывавших вены, чтобы не попасть на расправу коммунистам.

Из письма кубанского казака Ф. Головко. Париж, 15 марта 1966 года:

<…> 19 сентября 1965 года по инициативе американских патриотических организаций состоялось паломничество на могилы трех наших соотечественников, покончивших жизнь самоубийством при насильственной выдаче Советскому Союзу в 1945 году и похороненных без христианского обряда на военном кладбище Финне Пойнт в штате Нью-Джерси.

Паломничество преследовало цель отдать христианский долг забытым могилам, привлечь внимание американской общественности и всего свободного мира к злодеянию, содеянному актом насильственной выдачи и предотвращении его на будущее. Участвовать в этой траурной церемонии, приглашены были все антикоммунистические организации без различия их национальной принадлежности и политических взглядов,

К сожалению, русские антикоммунистические организации Америки… от участия в паломничестве отказались…

Здесь уместно будет поставить вопрос: почему генерал Науменко, зная, какая политическая атмосфера создалась вокруг паломничества, счел своим долгом принять в нем участие?

Ответ может быть лишь один: кроме своего христианского долга, он выполнил и антикоммунистический долг, декларируя протест против тирании и насилия. Своим присутствием и именем он, до некоторой степени, сгладил отсутствие тех, которые обязаны были бы быть в первых рядах и засвидетельствовать американцам свою солидарность в борьбе с мировым злом. И в этом отношении генерал Науменко заслуживает полную признательность казаков. <…>

«Приказы свыше» и «Последний секрет войны»

В 1975 году в Англии продюссер компании Би-Би-Си Роберт Вас завершил работу над документальным фильмом «Приказы свыше» по книге Николаса Бетелла «Последний секрет Второй мировой войны».

С 5 по 9 июня 1974 года режиссер Р. Вас и лорд Бетелл с помощью войскового старшины Николая Григорьевича Назаренко производили съемки в Лиенце, Пеггеце, Шпитале, Обердраубурге, на казачьем кладбище, перевале Плекен-Пасс.