Эренжен Хара-Даван - Чингисхан. Великий завоеватель

• Название: Чингисхан. Великий завоеватель
• Автор: Эренжен Хара-Даван
• Издательство: Вече
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9533-2627-8

Есть ли некий высший смысл в возникновении империи Чингисхана? Или чудовищная игра случайностей повергла к ногам монгольского воителя бессчетные царства Азии и Европы, губя их обитателей? Вряд ли возможен окончательный ответ на эти вопросы. Автор книги, которую вы держите в руках, Эренжен Хара-Даван – историк евразийского склада, калмык по национальности – не пошел по пути безудержной национальной апологетики. Прежде всего он стремится постичь суть самой идеи евразийской империи. Вероятно, не со всеми его умозаключениями согласится читатель. Однако мысли эта книга порождает весьма нетривиальные. И более интересные, чем хрестоматийное евразийство.

---

74

По отсутствии письменности повестки-послания передавались устно, а для легкости запоминания составлялись образно и в рифмах: сам Чингисхан был большим мастером в таком стихосложении. Выдержки взяты из Рашид-ад-Дина по переводу проф. Березина.

75

У монголов приняты самоунижающие формы выражений.

76

Монголы выражались аллегорически и, так как не было в то время письменности, для легкости запоминания посыльному (повестки) излагались в форме стихов.

77

Березин И.Н. Указ. соч.

78

Имеется в виду Хасар. (Примеч. ред.).

79

Сокровенное сказание. – Пленный багатур, вероятно, командовал арьергардом кереитского войска.

80

Лэм Г. Указ. соч. С. 68-69: Эрдман Ф. Указ. соч. С. 271.

81

Березин И.Н. Указ. соч.

82

В «Сокровенном сказании» сказано, что руководство главными силами войска было поручено Хасару. (Примеч. ред..)

83

Сокровенное сказание о Чингисхане.

84

Сокровенное сказание о Чингисхане.

85

Иванин М.И. Указ. соч. С. 6.

86

Лэм Г. Указ. соч. С 69-70.

87

9 коленцев знамени с хвостами яка (символ силы) подобно ступеням лестницы висели один над другим. Белый цвет полотнища знаменовал почетный цвет: число 9 соответствует 9-ти знатнейшим сподвижникам Чингисхана. Очевидно, знамя было только 9-хвостовое, но не 9-ножное, как толкует переводчик текста «Сокровенного сказания».

88

Калмыки называют также: Делкян Езен Суту Богдо Чингисхан – Владыка Человечества Божественный Чингисхан.

89

Рашид-ад-Дин. Указ. соч.

90

Чингисхан впоследствии сказал: «При рождении по велению Будды очутилась в моей правой руке яшмовая печать из царства драконов»… (Из «Алтан Тобчи»).

91

По Лэму. – Ха-хан – это монгольская транскрипция китайского слова «Каган» – император. История не сохранила нам более подробного описания церемониала избрания Чингисхана, но некоторое понятие о нем можно составить себе по церемонии избрания одного из его ближайших преемников – хана Гуюка, описанной личным свидетелем этого события папским посланцем Плано Карпини. Вот что он повествует по этому поводу: «Стоит пурпуровая кибитка (шатер), вместимостью на 2000 человек, вокруг нее разные статуи. Большая ассамблея вождей и князей конно стояли кругом на холмах и равнинах; на их седлах и сбруях было до 20 марок серебра. Много представителей вассалов: багдадского халифа, Грузии и русский великий князь. В первый день было воздвигнуто белое знамя западной части империи, Кипчак (отсюда „Белый царь", Кипчакский, потом русский); второй день – красное знамя восточной части (Китай), для центра (Монголии) – темно-фиолетовое знамя. Тогда синьоры, бароны собрались, взяли золотой трон и посадили Великого хана, говоря: „Мы желаем, мы просим, мы требуем, чтобы ты был во главе империи". Тот отвечает: „Если вы хотите, чтобы я был вашим ханом, то решится ли каждый из вас делать то, что я прикажу, – прийти, когда я позову, идти, когда захочу послать, и убить тех, кого я скажу?" Они отвечали: Да!" Тогда он сказал им: „Во исполнение этих простых слов служите мне мечом!" Они подтвердили. Потом они постлали на землю кошму, на которую усадили его со словами: „Взгляни ввысь и узнай Бога и подумай внизу о кошме, на которой сидишь! Если ты будешь хорошо управлять своим царством, если ты будешь свободен и добродетелен, если ты будешь править справедливо, если ты будешь почитать баронов и князей по их достоинству и силе каждого – вся земля будет под твоей властью, и Бог даст тебе все, чего пожелает твое сердце. Но если будет наоборот, ты будешь несчастен и жалок и так беден, что у тебя не будет даже той кошмы, на которой ты сидишь". После этого бароны усадили на тот же войлок супругу хана рядом с ним и, подняв на воздух с громкими криками, объявили их императором и императрицей всех монголов и их империи».

92

Владимирцов Б.Я. Чингисхан. Петербург, 1922. С. 72. Монголы до наших дней хранят белое знамя Чингисхана и верят, что в него вселился дух великого хана, так как он стал гением-хранителем своего славного рода, до сей поры правящего монголами.

93

Бартольд В. Образование империи Чингисхана. Спб., 1896. С. 116. Рашид-ад-Дин. Указ. соч.

94

Сокровенное сказание.

95

Коростовец И.Я. Указ. соч. С. 3; «Кеке» значит «голубое», как небо.

96

Сокровенное сказание.

97

Березин И.Н. Указ. соч.

98

Лэм Г. Указ. соч. С. 224-227.

99

По Грановскому. – Характеристика великих людей: Тимура (также Чингисхана), Александра и др.

100

Иванов Вс. Мы. Харбин, 1926.

101

Речь идет о каганах Тюркской империи, основанной в VI в.

102

Бартольд В. Указ. соч. С. 114. Указанное изречение Чингисхана, приведенное Бартольдом в сокращении, составляет 1-ю статью «Билика».

103

Владимирцов Б.Я. Указ. соч. С. 73.

104

И.Р. Наследие Чингисхана. Берлин, 1925.

105

И.Р. Наследие Чингисхана.

106

Например, Элюй-Чуцай (см. гл. VIII) и другие «спецы».

107

Рэнк. Указ. соч. С. 40.

108

Бартольд В. Указ. соч. С. 117.

109

Лэм Г. Указ. соч. С. 75.

110

Когда Чингисхан, разбив татар, возвращался домой, то на дороге он подобрал мальчика-татарина, имевшего золотое кольцо и набрюшник с золотыми кистями, подбитый соболем. Его отдали на воспитание матери хана, и она называла его своим шестым сыном («Сокровенное сказание»).

111

Березин И. Н. Очерк внутреннего устройства улуса Джучиева. Труды восточного отдела Арх. Общества. VIII. 1868.

112

Чиндаманин Эрихе. 11.

113

Коростовец И.Я. Указ. соч. С. 98-99.

114

Грум-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Ленинград, 1927.

115

Рэнк. Указ. соч. С. 10.

116

Сокровенное сказание.

117

Значит, в том числе и Московской Руси.

118

Грум-Гржимайло Г.Е. Указ. соч.

119

Сокровенное сказание.

120

Этой «тысячей храбрых» впоследствии командовал Цаганнойон из тангутов, привезенный ханом пятнадцатилетним сиротой и воспитанный ханшей Борте как приемный сын. При Угедей-хане он командовал всеми войсками в Китае и был там же генерал-губернатором; ему же подчинялись и царевичи («Алтан-Тобчи»).

121

Иванин М.И Указ. соч. С. 33-34,106, 195.

122

Там же. С. 27-28.

123

По-монгольски значит десять тысяч.

124

Иванин М.И Указ. соч. С. 252.

125

Нукер – сослуживец, в данном случае – спутник.

126

Березин И.Н. Указ. соч. С. 17.

127

Все приведенные статьи «Билика» по Рашид-ад-Дину.

128

Нижеследующие статьи взяты из Г. Лэма.

129

Следующие статьи из Макризы.

130

Видимо, имеется в виду выдача десятой части военной добычи в ханскую казну каждым воином.

131

Все приведенные статьи «Джасака» под № 9, 20, 22, 24, 27, 18 заимствованы у Г. Лэма. Стр. 214-217. Нумерация их случайная.

132

Грум-Гржимайло Г.Е. Указ. соч.

133

У монголов кибитки ставятся всегда входом на юг.

134

Т.е. до Алтая – «Алтан» – золотой, по-монгольски (калмыцки).

135

Сокровенное сказание.

136

Лэм Г. Указ. соч. С. 224-227.

137

Любопытно отметить, что аркан как боевое средство применялся еще в эпоху Наполеоновских войн нашими калмыцкими полками (калмыки – потомки монголов-ойратов). С помощью этого примитивного оружия 2-й Калмыцкий полк атаковал в конном строю и взял в 1814 г. один из парижских фортов, наведя на неприятеля сильную панику. Это паническое действие производилось особенно тем, что при накидывании аркана на шею и туловище неприятеля другой конец его особым способом заворачивается под стремя и ногу, и человек выволакивается из строя по земле, в то время как накинувший аркан всадник быстрым аллюром уходит от выстрелов. Паника в данном случае усиливалась еще тем, что в рядах французов был распространен нелепый слух, будто в русской армии есть полки «людоедов». За подвиги, оказанные в упомянутом деле, командир 2-го Калмыцкого полка майор нойон Сереб-Джаб-Тюмень был награжден орденом Белого Орла (из архива Главного Управления калмыцкого народа).