Протоиерей Иоанн Толмачев - 1.Неделя Триоди Великопостной.

• Название: 1.Неделя Триоди Великопостной.
• Автор: протоиерей Иоанн Толмачев
• Жанр: Религия
• Год: 2002

---

Предлагаем здесь несколько частных тем на основании этого апостольского зачала.

Современные враги Православной Церкви

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (ст.17).

В настоящий день, посвященный торжеству православия, Святая Церковь устами апостола молит христиан твердо держаться православной веры и остерегаться лживых учителей, «творящих распри и раздоры», вопреки богопреданному учению. — Люди, восстающие против православной веры и церкви были всегда, есть и ныне. Кто они?

1. В чем они обвиняют Православную Церковь?

а) В том, будто она держит людей во мраке, препятствует всякому прогрессу.

Как странно слышать это. Есть ли другое учреждение в мире, которое сделало бы столько для истинного просвещения, сколько сделала Православная Церковь? Откуда произошли школы, науки, искусства? Не из монастырей ли? Церковь учит, что познавательные способности человека только помрачаются грехом, но не уничтожаются, и предлагает все средства к их истинному озарению и направлению.

б) В том, будто она связывает совесть и уничтожает человеческую свободу.

Справедливо, что Церковь не дозволяет произвола в деле веры, потому что она — божественное учреждение и не терпит, чтобы каждый веровал, как ему вздумается. Она предписывает закон, под условием соблюдения которого в ней можно быть свободным, подобно тому, как в благоустроенном государстве свобода ограждается законом. Она восстает против похотей плоти (заповедь о посте), дабы освободить дух от рабства.

в) В том, что она нетерпима к иноверцам.

Она защищает себя духовным оружием, если на нее нападают. Во всех остальных случаях она проявляет терпение и любовь. Ее молитвы за всех людей, ее больницы и богадельни служат лучшим свидетельством ее веротерпимости. Православные никогда и никого не обращали насилием и принуждением.

2. Откуда происходят эти обвинения?

а) От невежества.

Унижать Православную Церковь может только тот, кто не знает ни ее истории, ни ее духа. Но кто знает ее, тот любит ее.

б) От легкомыслия и гордости.

Легкомыслие привыкло к рассеянности и ненавидит Церковь за ее строгость и глубину. Гордость не хочет пленить свой разум в послушание веры.

в) От чувственности.

Церковь всем своим учением и правилами противится поощрению чувственных похотей, поэтому пресыщенная чувственность восстает против нее.

Самое лучшее средство узнавать лживых учителей

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны … ибо ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.» (ст.17–18).

Апостол предостерегает христиан от коварных лжеучителей, которые ласкательством и красноречием совращают простодушных.

Иное значит — говорить о Боге и иное — быть от Бога. «Вы, возлюбленные, не всякому духу веруйте, но искушайте духи, от Бога ли они» (1 Иоан. 4:1). Сатана и его слуги часто представляются в образе светлого ангела (2 Кор. 11:14. 15). Наружностью легко можно ошибиться и принять Исава за Иакова. Надобно испытывать внутреннего человека. — С какой осторожностью считают деньги и товары!

1. Веруют ли они так, как Бог хочет?

а) Согласна ли их вера с учением слова Божьего и церкви?

Это — корень доброго дерева. Кто не верует в слово Божье или извращает его по своему произволу, тот не от Бога (Гал. 1:8).[369]

б) Верует ли также сердце их в то, что говорят уста (Рим. 10:10)?[370]

Одно только «Господи, Господи» — язык всех лицемеров (Мат. 7:21)![371] Худа та вера, которую знают только по книгам. Надо уметь говорить по собственному опыту; иначе — говорят, как слепые о цветах. Особенно нужно надлежащим образом познать Иисуса Христа (1 Иоан. 5:1).[372]

в) Уверены ли они в спасительности своей веры?

С пустыми надеждами и желаниями не входят в царствие небесное. Надобно уметь говорить как Павел (2 Тим. 1: 12).[373]

2. Делают ли они то, чего Бог хочет?

а) Человек, живущий нечестиво, не может быть от Бога.

Грехи — терния и волчцы. Может ли Христос быть вместе с Велиаром (2 Кор. 6:15)?[374] Как ночные совы и вороны не происходят от орлов, так и порочные люди не происходят от Бога. Рожденный от Бога греха не творит (1 Иоан. 3:9).[375]

б) И лицемер не может быть от Бога.

«Не от Твоего ли имени мы пророчествовали» и проч. (Мат. 7:22).[376] Пред миром, конечно, и волхв Симон считается за Божью силу (Деян. 8:9),[377] но не пред Богом. «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня» (Мат. 7:23).[378]

Заключение. Посему, «остерегайтесь производящих разделения и соблазны.»

Испытайте самих себя, «в вере ли вы» (2 Кор. 13:5;[379] Гал. 6:4[380]).

Простая вера — самая лучшая вера

«Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас» (ст.19).

Апостол Павел радуется о римлянах, что их «покорность вере всем известна», что они в простоте и чистоте сердца хранили догматы веры и правила нравственности (2 Кор. 1:12).[381]

1. Что нужно понимать под простой верой?

Не невежество и неразумие (2 Цар. 15:11).[382] Не суеверие (Сир. 13:10).[383]

а) Простота веры основывается на Иисусе Христе и правильном о Нем познании (2 Тим. 1:12;[384] Деян. 15:11[385]).

б) Она крепко держится божественного слова. Хотя она и испытывает писания (Деян. 17:11),[386] однако же, пленяет свой разум в послушание веры и Церкви (2 Кор. 10:5;[387] 2 Петр. 1:19;[388] Евр. 11:1[389]).

2. Почему она самая лучшая?

а) Она познает силу истины прежде всего и лучше всего (Мат. 11:25;[390] Псал. 118:130[391]).

б) Она крепка и не легко совращается (Евр. 4:14[392]).

в) Она идет прямым путем к небу (Евр. 4:3;[393] 1 Кор. 1:27–28;[394] Кол. 2:8;[395] 2 Кор. 4:3[396]).

Что такое лжеучители, восстающие против православного учения?

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» Ст. 17.

(ср. Иуд. 1:12–13).[397]

1. Это — безводные облака, т. е. их учение без мудрости, без знания, без плодов.

2. Это — деревья, цветущие только осенью и никогда не созревающие.

3. Это — бурное море, приводящее все в волнение и беспорядок и поглощающее корабли.

4. Это — обманчивые светящиеся огни, которые, вместо того чтобы привести путника в безопасную пристань, низвергают в пропасть.

Сравнение лжеучителей со змеями

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» Ст. 17–18.

(ср. Матф. 23:33).[398]

1. Подобно змеям они способны только соблазнять и делать зло, но не могут делать добра.

2. Свои мнения они также меняют, как змея цвет своей кожи.

3. Они всегда соблазняют людей земных и чувственных: змеи питаются землею.

4. Они также хитры и коварны, как змеи (ст.18).

Сравнение лжеучителей с волками хищными

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» Ст. 17–18.

(ср. Матф. 7:15).[399]

1. Волки — страшилище для стада: лжеучители — страшилище для верующих душ.

2. Волки ходят около овчарни: лжеучители — около церкви Христовой.

3. Волки подстерегают отсутствие пастыря, дабы удобнее делать свои нападения: лжеучители силятся отдалить пастырей душ, чтобы легче совращать овец Христовых.

4. Волки терзают стада пастью: лжеучители обольщают простодушных ласкательством и красноречием, исходящими из коварных уст (ст.18).

Ο божественной благодати

«Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами» (ст.20).

Умоляя христиан твердо держаться православного учения и остерегаться лживых учителей, совращающих сердца простодушных с пути истины, апостол Павел призывает на них благодать Господа нашего Иисуса Христа, дабы она утверждала и охраняла их в вере и благочестии.