Николай Ходаковский - Коронованный на кресте

• Название: Коронованный на кресте
• Автор: Николай Ходаковский
• Издательство: «АиФ-Принт»
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2003
• ISBN: 5-94736-004-7

В книге «Коронованный на кресте» предлагается совершенно новый подход к ключевым моментам древней и средневековой истории, но это не научно-историческое исследование и не научно-популярное изложение. Это и не эзотерическое эссе. Это синтез исторической эзотерики и исторической информатики, синтез, породивший новое направление, которое можно назвать историко-эзотерической информатикой. Данная книга — принципиально новый вид литературного жанра — аналитико-синтетической, или синкретической, литературы. В основе работы лежит интереснейшее научное переосмысление исторической хронологии, изложенное в работах академика Н. А. Морозова, крупнейшего отечественного математика, академика А. Т. Фоменко, математиков Г. В. Носовского, М. М. Постникова и др. Автором широко использованы идеи и материалы специалистов в области эзотерических знаний, историков астрологии и алхимии.

---

Читателю самому решать, какую позицию он принимает — позицию православных христиан или теософов. Для ознакомления с работами последних рекомендуем работы Рерихов и Блаватской и др.

Для нас, в аспекте настоящей книги, важно, что понятие «Чаша Грааля» проходит красной нитью и в восточных учениях, хотя разговор там идет о Граале как о камне, который хранится у «Владыки Мира».

В учении Живой Этики (Агни Йоги) Рерихи утверждали, что они владеют тайной могущественного камня.

«Можно найти Мой Камень в пустыне…» — писали они в книге «Община». Здесь речь идет о легендарном камне Чинтамани — посланце Космоса на Земле с созвездия Орион и, по преданиям, хранящемся в башне Чунг Владыки Шамбалы. Так называли в Шамбале камень Грааля. В книге Р. Рудзиса «Чаша Грааля» проводятся четкие параллели между Граалем и небесным камнем Чинтамани.

В книге Н. К. Рериха «Шамбала сияющая» говорится: «Со времен друидов многие народы помнят эти правдивые легенды о естественных энергиях, скрытых в странном небесном госте нашей планеты»… «„Лапис эксилис“ называется камень, который упоминается старыми мейстерзингерами». В книге «Сердце Азии» Рерих пишет: «Великий Тимур, говорят, владел этим камнем». Особенно любопытно, на мой взгляд, упоминание Е. И. Рерих о том, что этим камнем владел когда-то древнерусский богатырь Васька Буслаев.

Она подчеркивает, что в древнерусском сакральном тексте — «Голубиной Книге» — также упоминается об Алтырь-камне.

Рерихи считают, что осколки этого камня закладываются посланцами Шамбалы в основание культурных, духовных, религиозных и важнейших государственных центров человечества. Один из таких осколков был якобы передан Махатмами семье Рерихов 5 октября 1923 года. В записях, сделанных Е. И. Рерих в книге «Листы Сада Мории (Зов)» и приведенных в книге П. Ф. Беликова «Рерих» (опыт духовной биографии), а также в книге самой Матери Агни Йоги «У порога Нового Мира», говорится следующее:

«История ковчега. Когда ковалась возможность получить сокровище (т. е. камень. — Авт.), в Германии изготовлен был ковчег. Для него найден был пергамент с древним изображением магических знаков, по приказанию Голоса и заклинаний написаны четыре буквы, являвшие смысл, лишь теперь понятный. (…) Часть кожи принадлежит Соломону и могла заключать заклинание зла. (…) Часть К. (камня. — Авт.) лежит у нас; когда К. соединится, то принесенный осколок завершит тайну. Получите часть, блуждающую в мире».

Е. И. Рерих, посылая Р. Рудзитису, рижскому поэту и писателю, снимок с камня, писала 1 октября 1935 года: «…прилагаю снимок… Так на снимке Камень покоится в ковчеге на древней ткани, на которой вышита в сиянии лучей древняя надпись: „Братство Грааля хранит Камень, посланный с Ориона, и принят он был Вел. Учит. Ясоном, который положил его в основание Братской Общины“, Сам Камень хранится в Общине, но осколки его посылаются в мир, чтобы сопутствовать великим событиям».

На портрете Е. И. Рерих, замечает С. Ключников, написанном С. Н. Рерихом (1937), в левом углу на переднем плане изображен этот ковчег — шкатулка с камнем.

Если этот факт соответствует действительности, то мы впервые с вами, уважаемый читатель, имеем реальное свидетельство о существовании камня Грааля.

Камень Грааля, как мы уже отмечали, обладает магической силой и направляет ход истории. По мнению богослова А. Кураева, силы незримой и тайной страны Шамбалы направлены против христианства. В теософских представлениях Шамбала — место пребывания Великих Утешителей Человечества, которые несут истину, справедливость и любовь.

Мне представляется, что вопрос об истоках религиозных воззрений буддизма и православия — это теологическая проблема, проблема религии, которую должны решать богословы. В нашу задачу это не входит. Мне хотелось бы только подчеркнуть, что, согласно А. Кураеву, Православная христианская церковь относится спокойно к христианским преданиям о Чаше Грааля и резко выступает против восточной концепции о камне Грааля. То есть она не отвергает возможность существования камня Грааля, а отрицает его связь с демоническими силами.

Как бы ни относилось православное христианство к буддизму и Шамбале, идеей «всеобщего света» были увлечены многие известные философы и мистики — Н. К. Рерих, Е. П. Блаватская, Г. И. Гуджиев, Р. Штайнер и др. Шамбала привлекает своей загадочностью и сегодня. Много о Тибете, Шамбале пишет, например, известный ученый Э. Мулдашев, который убежден, что Тибет — прародина человечества.

Пути в Шамбалу, страну справедливости и счастья, ищут В. Сидоров, А. Маслов, С. Ключников… Можно назвать еще множество имен, приверженцев поиска Шамбалы.

Поиски Шамбалы — это и поиски Грааля на Востоке в Индии, Китае… Аналогом Шамбалы является и знаменитое русское Беловодье, «страна, что запрятана за высокими горами». Шамбалу и Грааль искал и известный путешественник Н. Пржевальский. Изучая различные мифы, он писал:

«Другая очень, очень интересная легенда касается Шамбалы — острова, расположенного на краю Северного моря. Там множество золота, а пшеница достигает удивительной высоты. В этой стране неизвестна бедность; действительно, молоко и мед текут в этой стране».

Многие документы и предания практически во всех странах мира говорят о некоей «земле мудрецов», «островах бессмертных», «великом народе». Интересно, что об этой то ли затерянной, то ли утраченной земле говорится в преданиях именно как о своей прародине.

От этой земли ожидали чего-то чудесного или великого, чего нет среди обычных людей, например неких сверхзнаний, эликсиров бессмертия, победы над мировым злом. Именно эта страна обладала Граалем.

Любопытно, что разные народы помещали волшебную страну, с одной стороны, «у себя под боком», с другой стороны, делали ее труднодостижимой и каким-то образом отдаленной от «нашего мира».

Для многих такой страной была погибшая Атлантида, когда-то расположенная между Европой, Африкой и Америкой. Мифы об Атлантиде мы встречаем у разных народов, и они во многом повторяют друг друга.

А. А. Маслов отмечал: «Изучая предания о Шамбале, о том учении, которое исходит из этой чудесной страны, я никак не мог избавиться от ощущения, что где-то „это уже было“. Причем было едва ли не в дословном воспроизведении. Но что конкретно? Предания о мудрецах, спасающих мир и регулирующих своим духом его гармонию? Но эту мифологему можно встретить едва ли не в любом духовном учении, начиная от христианства, кончая авестийскими и африканскими преданиями. Миф о чудесной и недостижимой стране? Но здесь достаточно напомнить Грааль, китайский остров Бессмертных Пэнлай и русские предания о Беловодье и святом граде Китеже, исчезнувшем за одну ночь, и станет ясно, что структура предания о Шамбале далеко не одинока и не оригинальна. Признаться честно, я склоняюсь к тому, что речь идет об одном и том же историческом событии, связанном с гибелью цивилизации, которая предшествовала нам».

Что же это за исчезнувшая цивилизация, что же это за таинственная Шамбала, хранящая тайны Грааля?

Поразительный ответ на этот вопрос дает португальский миссионер-иезуит Жак Кабраль, который в 1625 году писал: «Шамбала — это отнюдь не Китай, но то, что на наших картах отмечается как „Большая Тартария“».

Но Большая Тартария, как мы теперь знаем из исследований академика А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского, — это Великая Русская (ордынская) империя, основанная великим князем Георгием Даниловичем, которая просуществовала до XVII века.

Таким образом, Шамбала, Атлантида, Беловодье, царство пресвитера Иоанна и т. д. — это описание одной и той же Большой Тартарии, которая оставила глубокий след в сердцах народов всего мира. Именно здесь и следует искать Грааль, здесь и находятся корни семейства святого Грааля. Становится ясным, что предки Георгия Даниловича (Георгия Победоносца), основавшего эту империю, были кровно связаны с коронованным на кресте.

Во многом прав Владимир Карпец, взгляды которого мы рассматривали выше, что «только Рюриковичам-Даниловичам до Ивана III включительно удалось сохранить особую, сверхъестественную кровь своих меровингских предков (Руси)».

Таким образом, мы с вами, дорогой читатель, рассмотрели основные направления исследований, посвященных проблемам Грааля. Естественно, мы не смогли охватить весь круг вопросов, но мы к этому и не стремились.

Мы постарались очертить различные взгляды на природу Грааля, выявить те географические регионы, где, по мнению исследователей, хранился Грааль и где он может находиться сегодня. Даже из нашего достаточно беглого обзора видно, что поиски ведутся на эзотерическом уровне, на уровне «посвященных в тайны». Для нас стала очевидным и мистичность Грааля.

Любопытно, что, за редким исключением, Россия выпадала из поля зрения исследователей. И в этом, на наш взгляд, кроется основная ошибка граалеведения. Но Россия не попадала в поле зрения исследователей только потому, что вся история Древнего мира, средних веков, в том числе и история Руси, была искажена.