Сергей Ключников - Невидимая броня

• Название: Невидимая броня
• Автор: Сергей Ключников
• Жанр: Психология

Книга известного психолога С. Ю. Ключникова посвящена теме защищённости человека. Она сочетает в себе серьезное теоретическое исследование проблемы и описание практических методов защиты. Книга проиллюстрирована характерными историями из консультативной практики автора, что, безусловно, сделает чтение более живым и увлекательным. Подход Ключникова отличается как от распространенной в современных психологических и духовных системах идеи абсолютной открытости, так и от стремления превратить жизнь в непрерывную защиту от мира и людей и сделать любую личность "человеком в психоэнергетическом футляре". Автор предлагает свою оригинальную концепцию, разделяющую понятия защищённости, (естественно присущей человеку силы, которую можно увеличивать) и защиты (специальных методов, приемов и техник, отражающих удары). Книга поможет читателю лучше понять свои слабые стороны и уязвимые места и построить правильную стратегию защиты.

---

Было бы, однако, ошибкой считать, будто духовным нападениям подвергаются только особые, высоко продвинутые люди вроде святых или посвященных. У каждого человека есть искра Божественного Духа. Каждый человек в своей жизни стоит перед выбором - идти путем Света или путем тьмы, поступать по совести и сохранять свою душу или же махнуть рукой на совесть, но получить ощутимую материальную выгоду. Силы тьмы, существование которых подтверждается не только свидетельствами мировых религий и эзотерических учений, но и личным опытом миллионов людей, постоянно атакуют каждого человека. Эти атаки проходят и в жесткой, агрессивной, и в мягкой, соблазняющей форме. Поскольку их цель - повредить ядру духа, которое сокрыто за одеждами личностной и тонкой аурической структуры, то они должны быть более сильными, нежели удары, задевающие эти оболочки, внешние по отношению к глубинной, высшей сущности человека. Однако, как правило, нападениям этого вида подвергаются люди, устремленные к совершенствованию, или духовно ищущие. Если человек ничего не ищет, не стремится к самосовершенствованию и вообще враждебен самой идее совершенствования, то темным силам незачем беспокоиться - такой человек уже в какой-то степени принадлежит к их лагерю.

Каноническая молитва

Данный метод работает всегда, если применяется искренне и если человек принадлежит к этой традиции.

Православный христианин должен защищаться, произнося православные молитвы, мусульманин - мусульманские молитвы, а буддист, соответственно, - буддийские. Выберите ту молитву, которая в данной традиции считается наиболее действенной, и повторяйте ее с верой и концентрацией столько раз, сколько это необходимо для того, чтобы почувствовать себя защищённым. Повторяйте молитву и до удара, и после него, и в момент получения удара. Во время молитвы просите о защите: о том, чтобы Высшие Силы оказали вам духовную и энергетическую поддержку, о том, чтобы они сняли с вас состояние тревоги и заботы, о том, чтобы они послали вам более благоприятные обстоятельства и отвели удар. Но в первую очередь просите о том, о чем говорится в самой молитвенной формуле. И не настаивайте на своей просьбе. Помните, что подлинная молитва всегда содержит в себе просьбу человека об исполнении Высшей Воли. Так молился даже сам Спаситель, после просьбы о том, чтобы его "миновала чаша сия", склонивший голову перед Волей Бога со словами "да будет Воля Твоя". Именно этот момент полной отдачи собственной воли в Волю Творца дает человеку Высшую защищённость. Сила канонической молитвы в ее проработанности сотнями миллионов верующих, наслоившими вокруг молитвенной формулы мощное поле духовной энергии. Достаточно несколько раз с полной осознанностью произнести молитвенную формулу и мысленно войти в состояние предстояния перед Богом, и человек получает связь с Высшим, которая дает ему чувство защищённости.

Личное обращение к Высшему

Сила молитвы способна одолеть любое препятствие и победить любых чудовищ. Защитную силу молитвы хорошо иллюстрирует легендарный эпизод из жития святого Георгия Победоносца, называемый "чудо Георгия о Змие". Она повествует о духовной битве, которая произошла между святым и змеем, пожиравшим девушек.

Георгий, воздевши руки к небу с молитвой триединому Богу, чтобы тот показал свою милость и победил "мощного зверя". Услышав глас с неба: "Дерзай, Георгий", святой обратился к змею, и он "силою Божией" и молитвами святого" пал к ногам святого, после чего Георгий обвязал поясом девушки шею чудовища и вез его в города. Жители этого города, избавленные от чудовища, восславили Георгия и уверовали в Христа. А сам Георгий стал символом победы духа над злом, достигаемой благодаря искренней молитве к Богу.

Не всегда человек склонен обращаться к Высшему с помощью канонической молитвы. Духовная жизнь человека таинственна и непредсказуема, и не всегда происходит в одних и тех же привычных церковных формах. Как говорят сами религиозные источники, Божественный Дух "дышит, где хочет", и характер общения с ним несет в себе импульс Высшей свободы. Бывают случаи, когда человеку достаточно искренне и сосредоточенно обратиться к Богу своими словами, как он немедленно получит ответ и покровительство. Потому очень важно найти такую формулу, образ или систему образов, которая наиболее вдохновляющим образом воздействовала бы на вас. Войдя в состояние общения с Богом (речь идет не о получении высокого мистического посвящения или экстаза, а о чувстве сердечной связи с Высшим), повторяйте формулу столько, сколько нужно, чтобы ликвидировать последствия удара. Можете менять формулу, если ее повторение стало действием, истощающим вас энергетически и переставшим излучать энергию обновления. Старайтесь только осознавать и понимать, чего вы просите у Высшего - поддержки, отведения удара и смены угрожающих обстоятельств, смягчения болевых ощущений, порожденных ударом, снятия тревоги, получения уверенности в победе. Думайте о том, что Бог не оставит вас в беде даже тогда, когда вы не видите следов поддержки.

В минуту опасности едва ли не единственным надежным приемом защиты является искренняя сосредоточенная молитва, обращенная к духовному учителю и Богу, содержащая в себе просьбу о помощи. Конечно, она работает только в том случае, если человек обладает определенным запасом психической энергии. Индийский подвижник Свами Рама в своей книге "Жизнь среди гималайских йогов" описывает случай защиты от опасности ситуации, угрожавшей жизни, который произошел с ним и его учителем.

"Однажды, когда мы с моим учителем были в горах, произошел оползень, и огромная масса земли ринулась на нас, грозя похоронить нас под собой.

"Мы сейчас погибнем!", - закричал я.

"Кто может убить вечное", - возразил мой учитель.

"Но ведь гора подвигается на нас, а ты говоришь: "Кто может убить вечное". Посмотри на эту гору".

"Стоп, - закричал мой учитель. - Дай нам пройти".

И гора остановилась.

Затем, после того как мы миновали это место, он сказал: "Все, теперь можешь падать".

И оползень продолжил свое движение вниз.

В другой раз, когда мой учитель совершал подъем на гору во главе какой-то группы людей, пошел снег; и на третий час этого снегопада сопровождавшие его люди, не имевшие на себе теплой одежды, обратились к нему со словами: "Сэр, вас считают бессмертным. Говорят, что вы способны творить чудеса. Почему вы не прекратите этот снегопад?"

"Это не трудно", - сказал он и затем произнес громким голосом: "Прекратись. И пусть появится солнце!"

И его приказание исполнилось".

Молитвенная профилактика ударов

Суровая установка на восприятие жизни как непрестанной битвы с бесчисленными духовными врагами присутствует в православии. Книга Никодима Святогорца "Невидимая брань" содержит в себе множество методов, применение которых помогает в борьбе с силами тьмы. Она настраивает человека на ежедневное и ежечасное противостояние незримой агрессии темных:

"Как только проснешься ты утром и несколько помолишься, говоря: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, - первое надлежащее тебе дело есть заключить себя, как в некотором месте, в своем собственном сердце. Установившись здесь, возведи затем себя в сознание и чувство, что ошуюю [слева] тебя стоит уже тот враг твой и то страстное влечение, с коим ты состоишь в то время в борьбе, готовые тотчас напасть на тебя, и вследствие того восстанови в себе решимость или победить, или умереть, но не уступать; сознай также, что одесную [справа] тебя невидимо предстоят тебе победоносный Архистратиг твой, Господь наш Иисус Христос с Пресвятою Матерью Своею и множеством Ангелов святых, с Архангелом Михаилом во главе, готовые на помощь тебе, и вследствие того воодушевись благонадежием.

Вот настанет на тебя князь преисподних, диавол с полчищами бесов своих и начнет разжигать страстное в тебе влечение, уговаривая притом тебя разными льстивыми обещаниями твоему самоугодию перестать бороться с сею страстью и покориться ей, уверяя, что так будет лучше и покойнее. Но внемли себе - в то же время должен слышаться тебе и с одесную страны остерегательный и воодушевительный глас, который Ангел твой хранитель от лица всех, сущих одесную тебя, не применет внушать тебе, говоря: "Ныне предлежит тебе брань с твоею страстью и другими врагами твоими. Не устрашись и не убойся, и не убегай от страха сего с поля брани. Ибо сам Господь Иисус, Архистратиг твой, стоит близ, окруженный тысяченачальниками и столоначальниками Бесплотных и всеми сонмами Ангелов святых, готовый споборать тебе против врагов твоих и не допустить, как обетовано: Господь поборе по вас" (Исх. 14, 14): Посему стой твердо, куди себя не поддавайся и всячески напрягайся перетерпеть это нападшее на тебя испытание, из глубины сердца взывая: "Не предаждь меня в души встужающих ми" (Псалом 26, 12). Взывай и Господу твоему, и Владычице Богородице, ко всем Ангелам и Святым. Придет помощь и ты победишь. Пусть ты немощен и связан худыми навыками и враги твои сильны и многочисленны, но гораздо большая готова тебе помощь от Того, Кто создал тебя и искупил, и несравненно сильнее всех Бог защититель твой в брани (Псалом 23, 8), Который притом вящее имеет желание спасти тебя, нежели враг твой погубить тебя. Итак, борись и никогда не тяготись трудом от брани сей. Ибо этим трудом нуждением себя и безжалостным, несмотря на боль, отрыванием себя от порочных навыков приобретается победа и стяжается великое сокровище, на котором покупается Царство Небесное и ради коего душа навсегда соединяется с Богом.