К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №31 от 03.08.2010

• Название: К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №31 от 03.08.2010
• Автор: К барьеру! (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

«Русский Дом» работает по этой проблематике с августа 2009 г., получил из Федерального Архивного Агентства РФ часть необходимой информации о гражданских специалистах, направленных в 1944-50 гг. на западную Украину и погибших от рук бандеровцев - учителей, врачей, агрономов, работников культуры... Большинство из них были женщины. Опросили 19 непосредственных участников событий и 56 родственников.

Всех заинтересованных лиц просим направлять информацию:

Общественная организация «Русский Дом». Председатель: Соколов Дмитрий Сергеевич

Адрес: 65104 г. Одесса, ул. Ак. Королева, 60

Телефоны: [phone], [phone]

E-mail: [email protected]

КУЛЬТУРА И КУЛЬПАСКУДСТВО

МАСТЕРА И ПОДМАСТЕРЬЯ

«Без конкурсов, фестивалей, образования, вообще без культуры – на что вы (власть) обрекаете молодёжь? На наркоманию, на криминал? Не заняв молодых трудом и ясными целями, мы получим стадо павианов.

Демократия без культуры невозможна. То, что мы видим сейчас, не демократия, а анархия и разврат…» Ирина Архипова. Газета «Завтра,» №7 за 2010 г.

Стадо павианов, незабвенная Ирина Архипова, мы уже получили. Достаточно посмотреть на этот зверинец в лицах евгениепетросянов, еленстепаненковых, кларновиковых, еленворобьёв, владимироввинокуров, николаевбасковых, филипповкиркоровых, аллпугачёвых, наташкоролёвых и пр., пр. (их не перечесть). Но меня поражает не этот сброд, а публика.

В детстве (а я жила на руднике «Богунай» в Красноярском крае и там добывали золото. Сейчас там хозяйничают англичане. Они даже издают газету под названием «Наш Богунай» - уже их Богунай) мы смотрели лучшие советские фильмы по 15 и более раз. Иногда к нам приезжали артисты, и на одном концерте со сцены слетела частушка:

Вот зашёл я в магазин,

Там меня притиснули,

На копейку соли дали,

Три червонца свистнули.

Я совсем была маленькая, но хорошо запомнила: зал затопал, засвистел и так называемого «артиста» со сцены согнали. По нынешним пошлым временам частушка совсем безобидная. А, каков был наш народ! Ни в каком виде не терпел пошлости. Теперь же от всяких петросянов и им подобных со сцен лучших залов нашей когда-то великой страны несётся сплошная похабщина, а зал хохочет. Зал тоже заполнен павианами? А что несут они своим детям, веселясь над пошлостью? Мне моя покойная мама говорила: «Живи, дочка, так, чтобы от людей стыдно не было». Тогда, в светлое советское время наши матери учили нас жить правильно. И нынешним демократам ну никак не понять, чего мы такие упёртые в высокую мораль. Вы, павианы, получите всё от своих детей в ответ на то, что вы в них заложили. Уже многие получают. В советское время не было, что бы сын убивал родителей из-за однокомнатной квартиры, а внуки стариков. Сколько убили, ограбили, обидели нынче ветеранов войны! А церковь всё нудит о каком-то духовном возрождении. Где оно? Сама же под шумок прихватывает земли и сокровища и усиленно вешает лапшу на уши очумевшим от такой жизни моим согражданам. Опомнитесь, дорогие мои россияне, да поздно будет. Родину нашу уже развалят. Над этим упорно трудятся и власть, и церковь, и так называемые «мастера культуры», а точнее, мастера халтуры. Кстати, а где они? Почему не выступают вслед за Архиповой? Примолкли. А многие отказались от званий «Народный артист СССР и РСФСР». Тут же стали народными России, знают, что предательство предателями вознаграждается.

Подлее всех это сделала Э. Пьеха. С экрана ТВ она недавно заявила: «В СССР культуры не было, а была антикультура…». Как вам, дорогие сограждане? Без сомнения, ей хорошо заплатят. Вспоминаю по этому поводу услышанное когда-то от иностранцев: «Эти советские научат петь даже обезьяну…»

Тот, кто ничего не производил, а жил и живёт на деньги трудового народа и трудовой интеллигенции (немножко пел, немножко кривлялся, изображая из себя патриотов), сейчас хорошо устроился.

Когда мы строили заводы, города, осваивали Север – они веселились. В царское время они были крепостными и назывались комедиантами, а в советское время были наравне с народом и служили ему. Известно, что когда Леонид Утёсов не хотел ехать в Сибирь с концертами, Сталин сказал: «Если товарищ Утёсов не хочет петь в Новосибирске, будет петь в Магадане». И правильно! Отрабатывай народные деньги.

А в так называемое «демократическое время» эти дармоеды так ожирели, так обнаглели, что не стесняются, наоборот, стараются вывернуть всю свою пошлую жизнь наружу, у них не хватает ума понять, что жить так и тем более афишировать это - позорно.

Недавно Георгий Данелия рассказал с экрана ТВ, что когда пришел Хрущёв и обгадил (Т.Ш.) Великого Сталина, многие артисты и писатели побежали менять звание «лауреат Сталинской премии» на «лауреат Государственной».

Со временем «всё тайное становится явным». Обратимся к образу Сергея Михалкова. Автору двух гимнов. Он готов бы написать и третий (за большие деньги). Об этом рассказал в своём интервью редактору «МК» Кате Прямик Никита Богословский 7 февраля 1998 г. (№24):

«Вопрос: А про Михалкова я ничего не слышала. Что это за история?

Ответ: Рассказывают, что кто-то позвонил Михалкову: «С вами говорят из патриархии, Патриарх просит вас написать гимн Православной церкви». А это ещё при Сталине было. «Неудобно, я же Государственный гимн писал». Но когда назвали сумму, он сказал: пожалуй, я попробую. За ним приехали, привезли во двор где-то в центре города. И говорят: подождите минуточку, сейчас Патриарх вас примет. Когда он вошёл, то оказался в кабинете «Арагви», где уже ждала вся компания. Просто его с чёрного входа завели, и он не узнал местность. Его встретили дружным весельем. Ему было крайне неловко».

В том же интервью Богословский рассказывает как он, незадолго до смерти Утёсова спросил его: «Скажи, что для тебя было бы самым удивительным, нереальным в искусстве?». Утёсов ответил: «Самым нереальным был бы концерт блатной музыки в престижном московском зале…» Далее Богословский добавил: «Он был плохим пророком».

Никита Богословский ушёл. Ушёл с болью в душе о своих друзьях, основателях советской песни. Он их назвал поимённо – Соловьёв-Седой, Дунаевский, Фрадкин, Френкель, Мокроусов и многие, многие другие. Богословский говорил: «Многие люди, чьи имена выбиты на этих плитках (речь идёт о «Площади звёзд»), всем обязаны им. Они не были бы артистами даже, где-то в кабаках бы пели. Они прославились благодаря тем покойным композиторам. Кстати, это относится и к поэтам – тот же Долматовский, Лебедев-Кумач, Матусовский».

А жена Богословского рассказала, что вышла ссора с И. Кобзоном. «Понимаете, - сказала она, - Кобзон не пришёл на авторский вечер Богословского. Его ждали, а он даже не предупредил. За кулисами творилось чёрт-те что. Ну не успеваешь ты приехать – так хоть позвони, у тебя же в каждом кармане по-мобильному. Никита ему позвонил и запретил исполнять свои песни. Но Кобзон всё равно продолжает всюду петь. И даже не извинился… «

Я дополню образ Кобзона личными воспоминаниями. Прямо и мягко скажу – удивил. Он был в Красноярском крае осенью 1989 года, после приезда в край Горбачёва. Был гостем Олега Семёновича. Разместили его вместе с Оганесовым в резиденции на госдаче, где жил пять дней Горбачев с Раисой Максимовной.

Об Оганесове говорить просто не хочу – они все намного хуже, чем мы о них думаем.

О Кобзоне, чтобы подтвердить его образ, описанный Богословским, стоит.

Мы были на двух его концертах, где он дважды поднимал залы в честь «Своего друга – афганца Олега Семёновича Шенина», стоило же Шенину встать на защиту Конституции СССР, как Кобзона-«друга» как корова языком слизала.

Он мне рассказывал, что за Афганистан получил орден «Красной Звезды».

Вот так! Спел несколько песен советских композиторов и …выпросил награду. А мой муж был в Афганистане больше года. В очень горячей во всех смыслах точке – рядом Пакистан и температура воздуха от +50оС. Садишься, говорил, в машину, как на сковородку. Кондиционеров не было. Он был партийным советником в одной из восьми зон Афганистана и воевал. Об этом в своих мемуарах вспоминает генерал-лейтенант Самойленко. А от Ковалёва из Абакана на 1 мая получили открытку. (Ковалёв сменил Олега Семёновича в Джелалабаде, не знаю только в каком качестве). Этот Ковалёв писал, что афганский генерал Кезем сказал ему, что храбрее и смелее Олега Семёновича он не встречал. Вспоминает, как он водил их в бой. Мужа наградили высокими наградами: Орден Трудового Красного Знамени, а Афганистан - «От благодарного афганского народа». За что же Кобзону боевая награда?