Валентин Хализев - Теория литературы

• Название: Теория литературы
• Автор: Валентин Хализев
• Издательство: Высшая школа
• Жанр: Языкознание
• Год: 1999
• ISBN: 5-06-003356-2

Учебник охватывает основные аспекты современной теории литературы. Первые две главы посвящены общему литературоведению, т. е. учению о художественной словесности и искусстве как таковом. Далее, в третьей главе, рассматривается коммуникативная сторона литературы (восприятие словесных текстов и их функционирование). Четвертая и пятая главы — о поэтике, составляющей центр науки о литературе (учение о составе и структуре отдельных произведений и их групп). И, наконец, в шестой главе говорится о генезисе литературного творчества и закономерностях развития литературы.

В учебнике обсуждаются теоретико-методологические позиции крупных ученых, а также различных научных направлений и школ, как отечественных, так и зарубежных. Наряду с собственно литературоведческими понятиями и терминами характеризуются и такие философские и общегуманитарные категории, как эстетическое, ценность, картина мира, личность, культура, миф, герменевтика, текст.

Для студентов, аспирантов, преподавателей филологических специальностей вузов.

---

155

См.: Пастернак Б.Л. Воздушные пути: Проза разных лет. М., 1982. С. 230.

156

Валери П. Об искусстве. С. 337.

157

Мандельштам О.Э. Слово и культура. С. 168–169.

158

Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1960. Т. 9. С. 310.

159

Хейзинга И. Ноmо ludens. В тени завтрашнего дня / Пер. с нидерл. М., 1992. С.152.

160

Самосознание европейской культуры XX века /Сост. Р. А. Гальцева, М., 1991. С. 266.

161

См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. /Пер. с фр. М., 1989. С. 569.

162

Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. С. 273–274.

163

Понятие «образ автора» было опорным в литературоведческих трудах В.В. Виноградова (см.: Чудаков А.П. В.В. Виноградов и его теория поэтики // Чудаков А.П. Слово — вещь — мир: От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. М., 1992. С. 227–247); См. также: Бонецкая Н.К. «Образ автора» как эстетическая категория// Контекст-1985. М., 1986.

164

Станкевич Н.В. Об Отношении философии к искусству// Станкевич Н.В. Поэзия, проза, статьи, письма. Воронеж, 1988. С. 104.

165

Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1961. Т. 10. С. 259.

166

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 371.

167

См.: Сент-Бёв Ш.О. Литературные портреты: Критические очерки. М., 1970.

168

Винокур Т.О. Биография и культура. М., 1927. С. 82–83. Подобные суждения в ст.: Лотман Ю.М. Литературная биография в историко-культурном контексте// Ученые записки/ Тартуского ун-та. Вып. 683. Тарту, 1986.

169

Пушкин в русской философской критике. М., 1990. С. 433.

170

См.: Сурат И.З. Пушкинист Владислав Ходасевич. М., 1994.

171

Пастернак Б.Л. Воздушные пути. С. 252. О том же см.: Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. М., 1986. Т. 8. С. 379, 484, 552.

172

См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 174–176.

173

Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. С. 242, 241.

174

Барт Р. Избранные работы… С. 376.

175

См.: Фрайзе М. После изгнания автора. Литературоведение в тупике?//Автор и текст. Вып. 2. СПб., 1996. С. 25, 28, 32.

176

См.: Топоров В.Н. Об эктропическом пространстве поэзии (поэт и текст в их единстве)// От мифа к литературе. М., 1993. С. 28.

177

Карамзин Н.М. Что нужно автору?// Карамзин Н.М. Соч.: В 2 т. 1984. Т. 2. С. 60.

178

Самосознание европейской культуры XX века. С. 277.

179

См.: Гринцер П.А. Основные категории классической индийской поэтики. М., 1987. Гл. 3.

180

См.: Поспелов Г.Н. Теория литературы. М., 1978. С. 188–230.

181

См.: Тюпа В.И. Художественность литературного произведения. Разд. 2.

182

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 67.

183

Самосознание европейской культуры XX века. С. 310.

184

См.: Ленин В.И. Памяти Герцена //Поли. собр. соч. Т. 21. С. 255–262.

185

См.: Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество// Вехи. Интеллигенция в России: Сб. статей 1909–1910. М., 1991. О принципиальных различиях между подлинной героикой и культом массового героизма в тоталитарных режимах XX в. см.: Хейзинга И. Ноmo ludens… С. 321–328.

186

См.: Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 14 т. М.; Л., 1934. Т. 7. С. 112.

187

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. 3-е изд. М., 1990. С. 279, 285, 306.

188

Арсеньев Н.С. Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 192.

189

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. С. 66. См. также: Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. С. 110–114, 220–221, 490, 567, 573.

190

См.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. С. 244–246.

191

См.: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 381–382.

192

Песков А.М. Идиллия // Лит. учеба. 1985. № 2. с. 227.

193

Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. С. 144–145.

194

Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 286. О понимании романтики в первой половине XIX в. (в частности — Гегелем и Белинским) см.: Руднева Е.Г. Романтика в русском критическом реализме: Вопросы теории. М., 1988. С. 100–112, 117–125, 133–145.

195

Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. С. 400.

196

См.: указанные на с. 68 работы Г.Н. Поспелова и В.И. Тюпы.

197

См: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса (в особенности с. 9–18,135–137, 241–242, 275–283, 300–304, 371–377, 436–450).

198

Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд.; М., 1972. С. 287.

199

См.: Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура//М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 13–14.

200

См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 592. Бонецкая Н.К. Бахтин глазами метафизика // Диалог, карнавал, хронотоп. 1998. № 1 (22).

201

Бахтин М.М. Дополнения и изменения к «Рабле»// Вопр. философии. 1992. № 1. С. 156, 140.

202

См.: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 177–178.

203

См.: Хализев В.Е., Шикин В.Н. Смех как предмет изображения в русской литературе XIX века// Конгекст-1985. М., 1986.

204

См.: Антология кинизма. М., 1984.

205

Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 141, 762.

206

См.: Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору: В 2 ч. / Сост. А.Ф. Белоусов. Таллинн. 1990, 1992.

207

Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. М., 1983. Т. 1. С. 286–287, 360.

208

Зольгер К.-В.-Ф. Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве. М., 1978. С.382.

209

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977. С. 438. О широко бытующих в XX в. концепциях, жестко-критичных по отношению к человечеству как таковому см.: Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 86–93.

210

См.: Манн Т. Искусство романа // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. С. 277–278; См. также: Маnn Т. Ironie und Radikalismus //Ironie als literarisches Phänomen. Köln, 1973.

211

Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 411.

212

Булгаков С.Н. На пиру богов// Из глубины: Сборник статей о русской революции. М., 1991. С 96.

213

Смирнов И.П. Эволюция чудовищности (Мамлеев и др.) // Новое лит. обозрение. 1991. № 3. С. 305.

214

См.: Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. М., 1972. С. 128–151.

215

Гартман Н. Эстетика. М., 1958. С. 391.

216

Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 250.

217

См.: Фичино М. В чем состоит счастье…// Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 222–223.

218

См.: Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С.494.

219

См.: Манн Т. Соч.: В 10 т. Т. 10. С. 494.

220

См.: Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. С. 268–271.

221

См.: Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4 т. М., 1986. Т. 2. С. 431.

222

См.: Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 154, 146.

223

Лихачев Д.С. Заметки об истоках искусства// Контекст-1985. М., 1986. С. 19.

224

Понятие катарсиса применительно к современному искусству получило обоснование в: Волкова Е.В. Парадоксы катарсиса Варлама Шаламова// Вопр. философии. 1996. № 11; ее же. Цельность и вариативность книг-циклов// Шаламовский сб. Вып. 2. Вологда, 1997.