Марк Цицерон - Письма к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту

• Название: Письма к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту
• Автор: Марк Цицерон
• Издательство: Издательство Академии Наук СССР
• Жанр: Античная литература
• Год: 1949

---

3160

Насчет срока платежа.

3161

Город на побережье Иллирика, между Диррахием и Истрией.

3162

Публий Ватиний стал наместником Иллирика в 46 или 45 г. и был провозглашен своими солдатами императором за успешные военные действия против местных племен. См. т. I, прим. 1 к письму XV.

3163

Как наместник.

3164

В 55 г. или в начале 54 г. Ватиний был привлечен к суду за подкуп избирателей, и Цицерон успешно защищал его по требованию Цезаря и Помпея. Ср. т. I, письмо CLIX, §§ 4 и 19.

3165

В 55 г. или в начале 54 г. Ватиний был привлечен к суду за подкуп избирателей, и Цицерон успешно защищал его по требованию Цезаря и Помпея. Ср. т. I, письмо CLIX, §§ 4 и 19.

3166

Врагов Ватиния, стремившихся умалить его заслуги в Иллирике.

3167

Препятствуя назначению благодарственных молений, которого Ватиний мог бы добиваться. См. т. I, прим. 2 к письму CV.

3168

Дионисий. Ср. письма CCCCXCV, § 3; DCXCVIII, § 1. Племя вардеев жило вблизи Нароны.

3169

О посвящении «Академиков» Варрону.

3170

Гомер, «Илиада», VI, 442; XXII, 100. Ср. т. I, письмо XXXII, § 1; т. III, письмо DCXXXII, § 2.

3171

Т.е. могу спать спокойно, повернуться на другой бок. Ср.: Теренций, «Самоистязатель», стих 342:

Беспечно можешь хоть на оба уха слать.

(Перевод А.В. Артюшкова).

3172

См. прим. 5 к письму DCXLII.

3173

В подлиннике игра слов: munus — дар и бой гладиаторов, цирковые представления для народа.

3174

Т.е. сочинения, посвященного Цицерону. Ср. письмо DCXXXI, § 3.

3175

Четыре книги «Академиков» в окончательной редакции; так называемые Academica posteriora; до нас дошли часть первой книги и фрагменты остальных.

3176

Так Цицерон называет Новую Академию; ирония.

3177

См. прим. 2.

3178

Философским сочинением.

3179

В промежуток времени от смерти Туллии и до написания «Академиков» такой встречи в кумской усадьбе в действительности не было, и Цицерон предупреждает удивление Варрона.

3180

Об Антиохе из Аскалона см. прим. 8 к письму DCXXXI. Филон из Лариссы был главой Новой Академии. Цицерон в молодости слушал их обоих.

3181

Когда участие в гражданской войне не позволяло Цицерону и Варрону заниматься литературой.

3182

Без совместных занятий.

3183

Об этом сведений нет.

3184

Ср. начало письма DCXLIV.

3185

Подразумевается: «приедет».

3186

День торгов для продажи садов Скапулы.

3187

Alio die, технический термин: слова авгура, когда он требовал, чтобы комиции были отложены ввиду неблагоприятных знамений (обнунциация).

3188

Речь идет об «Академиках».

3189

Гомер, «Илиада», XI, 654.

3190

Подразумевается: «где у тебя будет досуг для чтения».

3191

Раб Аттика, очевидно, находившийся в Эпире.

3192

Листы папируса для «Академиков».

3193

Т.е. участником диалога вместо Варрона будет Брут.

3194

Письмо DCXLV.

3195

Т.е. архитектор-афинянин. Часто встречающаяся шутка Цицерона.

3196

Цезаря.

3197

Аттик пишет, что он передает Варрону «Академики».

3198

Речь идет об отсрочке торгов.

3199

Во время цирковых представлений.

3200

Гней Планций, как и Тораний, находился в изгнании в Коркире. Тораний хотел встретить в Цисальпийской Галлии Цезаря, возвращавшегося из Испании, и испросить у него прощение.

3201

С Цезарем и его сторонниками.

3202

Цезарь.

3203

Ср. письмо DLXXX, § 3 (конец).

3204

Шествие во время цирковых представлений, причем изображение Цезаря несли среди изображений богов, вслед за изображением Победы.

3205

Котта предложил, чтобы Цезарь принял титул царя, так как в книгах Сивиллы было предсказание, что Парфия может быть покорена только царем.

3206

Дурной сосед — изображение Цезаря.

3207

Т.е. чтобы Цицерон посвятил Цезарю какое-нибудь сочинение.

3208

Речь идет об «Академиках». Ср. письмо DCXLVI, § 3.

3209

Высказано предположение, что Цицерон имеет в виду сочинения этих лиц. Об анналах Либона упоминается в письмах DCXIII, § 3 и DCXIV, § 2. О сочинении Каски сведений нет. «Котта» — возможно, сочинение о римском государстве, написанное по-гречески Луцием Аврелием Коттой.

3210

В дошедшей до нас речи Цицерона в защиту Лигария эта ошибка осталась неисправленной (гл. 33).

3211

Переписчики Аттика.

3212

Насчет возвращения приданого его сестре Публилии, с которой развелся Цицерон.

3213

Теренций, «Девушка с Андроса», стих 185. Перевод А. В. Артюшкова.

3214

Возможно, Публий Помпей Макула, любовник Фавсты, дочери Суллы.

3215

Около Синуессы, вблизи горы Петрин.

3216

«Царем» Цицерон иногда называет Цезаря; ср. письмо DCLXI, § 2. Лепта хотел взять на себя поставку вина для угощения народа во время празднеств, устроенных Цезарем по случаю победы в Испании. Ср. письмо DCLXVII, § 2.

3217

Цезарь.

3218

Цезарь.

3219

Из Испании.

3220

Возможно, дело о разводе с Публилией. Ср. письмо DCLI.

3221

Т.е. Луций Марций Филипп; шутка Цицерона: Аминта был отцом македонского царя Филиппа (359—336).

3222

Речь идет о бесстрашии и твердости духа, проявленной Катоном Утическим в детстве. Ср.: Плутарх, «Катон Младший», 2. В 46 г. Цицерон написал панегирик Катону, а впоследствии сделал в нем добавление об этом эпизоде, но неотчетливым почерком.

3223

См. т. I, прим. 5 к письму CLXXXIII.

3224

Терция (уменьшительное — Тертулла) — видимо, Юния Терция, жена Гая Кассия Лонгина, сводная сестра Марка Брута. Публий, возможно, — Долабелла.

3225

Деметрий Фалерский — греческий политический деятель и философ. Ср. т. I, письмо XII, § 3. «Твой Деметрий» — очевидно, Деметрий из Гадары, вольноотпущенник Помпея. Ср. т. I, письмо CXXV, § 1; т. III, письма DLVII, § 2; DLIX. О Беллиене ср. т. II, письмо CCCLII, § 2.

3226

Возможно, Цицерон подражает выражениям Деметрия.

3227

Раб или вольноотпущенник Аттика; Цицерон получил известие о его смерти.

3228

См. прим. 5 к письму DXXIX.

3229

Любимый раб Аттика. Ср. т. II, письмо CCXXVIII, § 9.

3230

На холме Квиринале, где находился дом Аттика. Тисамен — его раб.

3231

Т.е. на письмо Гирция, которое Аттик переслал Цицерону.

3232

Долабелла находился в Испании вместе с Цезарем.

3233

К вопросу об «Академиках», о формулировке философских терминов. Речь идет о переводе терминов ἐποχή, ἐπέχειν — воздержаться от суждения, быть в сомнении. Ср. «Академики», II, 94; т. II, письма CCLXXIII, § 3; CCLXXXI, § 3; т. III, письмо DCCLV, § 2.