Юрий Кубасов - Погибель Нового мира

• Название: Погибель Нового мира
• Автор: Юрий Кубасов
• Жанр: Философия

Перед вами не очередная страшилка, призванная пощекотать нервы скучающего обывателя высосанными из пальца угрозами. Перед вами "точный расчёт гаек и стали" по отношению к ближайшему будущему России и мира. Не нужно сочинять и фантазировать — будущее заложено в настоящем, нужно лишь уметь разглядеть его в происходящей действительности. Это не очередной опус на тему "Как нам обустроить Россию". Будущее не сочиняется — оно вытекает из тех решений, которые мы производим в настоящем. Надо не придумывать будущее, а решать конкретные текущие проблемы, тогда будущее состоится. Оно будет. Но сложность при этом заключается в том, что необходимо определить главную проблему, стоящую перед людьми. Если главная проблема определена неверно, тогда народ обречён — если с успехом решать второстепенные проблемы, тогда будущее обернётся катастрофой. Предлагаемая вашему вниманию книга как раз и посвящена определению главнейшей проблемы современности и поискам путей её решения. Результатом данного исследования стал вывод о том, что мы присутствуем сейчас при погибели европейской цивилизации Нового времени, берущей своё начало в эпохе Возрождения. Заканчивается история Нового времени. Она может закончиться только одним — полным крахом европейской цивилизации и установлением на земле нового миропорядка, основанного на идеологии воскресения.

---

Если европейцы так переживают за своё будущее и будущее планеты, они во-первых, должны признать, что показатели экономического роста сами по себе не являются показателями прогресса. Они должны признать, что достигнутый ими уровень потребления несовместим с прогрессом, что на самом деле европейский образ жизни просто преступен, потому что приводит планету к гибели. Европейцы должны признать, что виновны перед всем миром в экологической гибели планеты, и взять на себя обязанность исправить ситуацию, полностью прекратив рост потребления в своих странах, заморозив достигнутый к настоящему времени уровень на много десятков лет. Освободившиеся средства и ресурсы должны быть направлены на создание экологически чистых производств в масштабах всего мира.

Однако, всё вышеизложенное неприемлемо для нынешних европейцев — они уже вряд ли способны к таким подвигам. Поэтому экологические катастрофы неизбежны. Но кто бы ни был теперь инициатором этих катастроф, настоящий виновник — европейская капиталистическая цивилизация, сделавшая ставку на безудержный экономический рост во имя наживы.

Коренные европейцы вымирают по всему миру и никакие экономические показатели не могут оправдать их исчезновение. Планета близка как никогда к глобальной экологической катастрофе и никакие "показатели роста экономического благосостояния" не могут служить оправданием этому. Европейская цивилизация, гибнущая от депопуляции коренного европейского населения и тянущая в экологическую катастрофу весь мир, не может называться прогрессивной.

"Экологи, которые начали бить тревогу незадолго до экономистов, однако остались в стороне из-за торжественного шествия по планете кризиса экономического вновь пытаются оттянуть одеяло денежных дотаций на себя. Ученые, степень интересов которых сосредоточена вокруг проблем окружающей среды, остались практически без финансирования своих проектов на 2009 год.

… в очередном докладе "Живая планета", подготовленном Всемирным фондом дикой природы совместно с Лондонским зоологическим обществом и организацией Global Footprint Network, говорится, что экосистемы не успевают восстанавливаться от чрезвычайно высокого уровня потребления ресурсов, что требует немедленного вмешательства и выделения средств.

Эксперты ведущих организаций, занимающихся защитой окружающей среды, считают, что если темпа развития и потребления останутся прежними, то к 2030 году человечеству потребуется другая планета, поскольку на этой спрос на природные ресурсы на 30 % превышает предложение. Отметим, что в предыдущем отчете, который был опубликован два года назад, людям отводили больше времени на полное истребление экологии — за рубеж принимался 2050 год.

Перенаселение, необходимость вредного производства, урбанизация — таковы в основных чертах неразрешимые на сегодняшний день проблемы. Страны, приносящие наибольший ущерб живой природе, такие как США и Китай в общей сложности достигают 40 %, в то время как на остальные страны в мире (!) приходится 60 %.

По показателю "расход природных ресурсов на душу населения" лидируют ОАЭ и те же США. Последние строчки в рейтинге занимают Малави и Афганистан. "Экологическим должникам" приходится заимствовать лес, воду и прочие природные ресурсы у других стран, порой с ущербом для самих "кредиторов". Безответственная трата "природного капитала" весьма ощутимо отражается на экономическом положении, приводит к росту цен на продовольствие, воду и энергоресурсы, говорится в докладе.

Эксперты особо подчеркивают связь между мировой экономической обстановкой и экологическими проблемами. Как говорится в докладе Фонда дикой природы, человечество год от года все больше и больше залезает в "экологический долг", то есть уничтожает природные ресурсы на сумму порядка 4,5 триллиона долларов ежегодно. Для сравнения, суммарные потери всех финансовых организаций мира во время кризиса 2008 года составили 2 триллиона долларов.

… для того чтобы обеспечить всем необходимым среднестатистического британца (имеется в виду пища, одежда, переработка отходов), необходимо 5,3 га поверхности Земли. Это вдвое превышает средний показатель потребления ресурсов, составляющий 2,7 га на человека.

От человеческой расточительности очень страдает флора и фауна Земли. Показатель разнообразия форм жизни, по оценкам экологов, за последние три с половиной десятилетия значительно снизился. Количество видов животных и растений в среднем по планете сократилось на 30 %, а в тропиках эта цифра достигает 51 %. Еще одной глобальной проблемой является утилизация бытовых отходов. Существующие ныне способы малорентабельны, дороги и сложны.

Общие выводы комиссии по охране окружающей среды неутешительны. "Какими бы ужасными ни были последствия нынешнего финансового кризиса, это ничто по сравнению с надвигающейся экологической рецессией", — предупреждает глава Всемирного фонда дикой природы."

Капитализм есть стихия удовлетворения потребностей человека. А так как потребности человека неограниченны и человек слишком слаб, чтобы самостоятельно их ограничивать, то капитализм, удовлетворяя эти потребности, приводит человека к депопуляции, а природу к экологической катастрофе. Стихия капитализма смертельна для общества. Со стихией капитализма может справиться только сильное государство.

Капитализм, пущенный на самотёк, является причиной крайней поляризации общества, чреватой революционными взрывами. Спекулируя на обнищании масс, вызванном стихией капитализма свободной конкуренции, Маркс и Энгельс основывают коммунистическую идеологию — идеологию левого либерализма, призванную возглавить борьбу пролетариата за освобождение от власти капитала. Только благодаря слабости молодого коммунистического движения, коммунистам не удалось захватить какую-либо страну ещё в XIX веке. И в веке ХХ, если бы не антимонополистические законы, введённые в США в 30-х годах, если бы не уступки рабочему движению в Англии и Франции, ограничивавшие капиталистическую эксплуатацию, капитализм мог бы погибнуть под ударами коммунизма.

Государство должно быть сильным, чтобы не позволять стихии капиталистического рынка покончить и с обществом и с самим капитализмом. Эту истину, оплаченную потом и кровью миллионов, похерили либералы ХХ века, провозгласив "снятие всяких ограничений" с капитализма, который, якобы, "способен регулировать сам себя". В результате мир погрузился в экологическую катастрофу, общество в депопуляцию низкой рождаемости, поляризация богатства в мире достигла беспрецедентных размеров, грозящих существованию европейской цивилизации.

Капиталистическая экономика — это инструмент по удовлетворению человеческих потребностей и эгоизм человека должен быть под мощным идеологическим самоограничивающим контролем, чтобы не позволить рыночной стихии разрушить и человека и общество, ибо человек сам по себе не способен к добровольным самоограничениям. Ему нужна какая-то идея. Оправдывающая это самоограничение и обуздывающая его эгоизм, его бесконечные потребности. Такой идеей может быть только религиозная идея.

Разрыв между деятельностью и нравственностью точно так же проявляется в экологических движениях, как и в экономике. Экологисты кричат о загрязнении среды обитания, но жизнь свою менять не хотят — точно так же, как и другие граждане, предпочитают ездить по городу на внедорожниках.

Как же так? Если ты заботишься о сохранении природы, так начни с себя! Откажись от собственного автомобиля при передвижениях по городу, например. Подай тем самым пример другим людям. Глупо смотрится лидер экологической партии, разъезжающий в шикарной машине и агитирующий за чистоту среды.

Не надо начинать борьбу за чистоту среды обитания с закрытия завода, надо начинать с ограничения собственного потребления. Ведь завод производит то, что необходимо людям. А если им необходимо "каждому по автомобилю", тогда все экологические демонстрации — пустая и вредная возня. Пустая — потому что ничего не решает, и вредная — потому что отвлекает от главного. А главное — это образ жизни людей, заставляющий их покупать всё более мощные и большие автомобили.

Борьба за чистоту среды обитания должны вестись не с производством, потому что производство работает лишь для удовлетворения существующей потребности, а с образом жизни людей, ограничивая их чрезмерное потребление. То есть, во-первых, должна начаться идеологическая борьба против либеральной идеологии, лежащей в основе убийственного образа жизни европейцев.

Человек во взаимодействие с природой перешел некоторую черту, после которой его существование стало проблематичным.

Вот как об этом говорит Игорь Шафаревич: "Технологическая цивилизация пришла на смену цивилизации в основном крестьянской… Человек должен был отказаться от своих, человеческих, требований к жизни и подчиниться логике техники. На таких условиях эта цивилизация оказалась исключительно продуктивной — и не только в производстве атомного оружия, но и в выработке энергии или в способности накормить громадное население. Однако человеческие запросы к жизни при этом столь радикально игнорировались, что создалась угроза существованию самого человека. Вся ситуация напоминает сказку, в которой человек заключает договор с волшебником. Договор исполняется волшебником пунктуально, но благодаря тому, что в нем не были записаны какие-то казавшиеся самоочевидными условия, результат оказывается обратным тому, к которому стремился человек. Сейчас человечество близко к моменту, когда по договору надо расплачиваться.