Глеб Носовский - Царский Рим в междуречье Оки и Волги

• Название: Царский Рим в междуречье Оки и Волги
• Автор: Глеб Носовский
• Жанр: Публицистика
• Год: 2006
• ISBN: 5-17-039851-4

Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Обнаружены новые сведения о Деве Марии и императоре Андронике-Христе (князе Андрее Боголюбском), Холопьей войне Новгородцев, князе Дмитрии Донском и хане Мамае, князе Александре Невском и Ледовом побоище на страницах античной «Истории Рима» Тита Ливия и Ветхого Завета.

Авторы извлекают неожиданные следствия из полученных ими ранее математических и астрономических датировок событий прошлого. Оказалось, что «античный» Царский Рим возник в Междуречье Оки и Волги (во Владимиро-Суздальской Руси) в XIII — начале XIV века. Другое название Царского Рима — это Великая = «Монгольская» Империя XIII–XVI веков.

Обнаружилось, что известные «античные» авторы (Тит Ливий, Плутарх и др.) много и уважительно говорят о Деве Марии, матери императора Андроника-Христа из XII века н. э. Впервые предъявлены старинные светские источники, устами современников рассказывающие о Богоматери. Опровергается утверждение скалигеровской версии, будто Богородица была описана современниками лишь в религиозных текстах.

Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.

---

В начале XIV века царями-ханами Великой Империи были два брата — Иван и Георгий Даниловичи. Они известны в хрониках также как хан Батый и Чингиз-Хан. Чингиз-Хан известен также как Георгий Победоносец. Создание Чингиз-Ханом = Георгием Даниловичем и Батыем = Иваном Даниловичем Великой = «Монгольской» Империи отразилось во множестве документов «античности». В частности, дало вклад в легенду об основании знаменитого «античного» Рима, якобы в VIII веке до н. э., братьями Ромулом и Ремом, потомками царя Энея-Иоанна. Все это описано, например, в известной «Истории Рима» Тита Ливия.

Само название «Монголия», или Моголия, как его раньше писали, происходит, вероятно, от русского МОГ, МОЧЬ, МОЩЬ, МОЩНЫЙ, МНОГО. Отсюда же и греческое Мегалион, то есть Великий. В русских исторических источниках слово Монголия, или Моголия, не встречается. Зато встречается Великая Русь. Известно, что Монголией называли Русь иностранцы. По нашему мнению, «Монголия» средневековых хроник — просто перевод русского слова ВЕЛИКИЙ.

Так называемое «татаро-монгольское иго» является особым, ОРДЫНСКИМ периодом в истории нашего государства. Это было время, когда все население страны было разделено на две части. Одна часть — мирное гражданское население, управляемое князьями. Другая — постоянное профессиональное войско — Орда. Во главе Орды стоял царь или хан. Ему принадлежала верховная власть в Империи. Таким образом, в Русском государстве того времени действовали рука об руку две иерархии власти: военная — в Орде и гражданская — на местах.

Известно, что Русь платила Орде дань как десятую часть имущества и десятую часть населения. Это считается, в частности, свидетельством «страшного татарского ига» и подчиненности Руси. Однако на самом деле это была не дань завоевателям, как полагают историки, а действительно существовавший на Руси того времени налог на содержание собственного войска — Орды. А также призыв молодежи в армию. Воинский набор в Орду был той самой «данью крови», которую русские якобы платили завоевателям-татарам. Подобный порядок, кстати, существовал и в Османии = Атамании, по крайней мере, до XVII века. Но, повторим, это была не дань покоренного народа завоевателям, а воинская повинность в Империи в то время. За отказ платить дань военная власть наказывала население карательными походами в провинившуюся область. Подобные государственные меры принуждения представляются сегодня историками как якобы «татарские набеги» на «русские области».

Итак, согласно нашим исследованиям, «татаро-монгольского ига» на Руси не было. Не было успешного нашествия иноплеменников-татар на Русь. То, что сегодня объявлено «татаро-монгольским порабощением Руси», было внутренним объединением русских княжеств и усилением царской власти в стране.

Остатки старой русской Рати — Орды сохранились до сих пор. Это казаки. Внушаемое нам мнение некоторых историков, будто казаки — беглые холопы, бежавшие или насильно выселенные на Дон в XVI–XVII веках, не выдерживает критики. Еще в XVII веке казаки были распространены по всей Руси, включая её внутренние области.

Важнейшей государственной задачей царей-ханов Руси-Орды XIII–XIV веков, — она же «античная» Римская Империя в скалигеровской версии, — становится восстановление и значительное расширение прежней царь-градской империи XI–XII веков. Русь-Орда, то есть «античный Рим», естественно, рассматривалась народами как наследница Древней Ромеи, поскольку именно на Русь прибыл царь Эней-Иоанн = Рюрик, представитель прежней царь-градской, — то есть троянской = иерусалимской, — царской династии.

Остальные части прежнего Ромейского Царства в XIII веке были еще погружены в смуту.

В конце XIII — начале XIV века из Руси-Орды начинается Великое = «Монгольское» завоевание мира. Мы будем называть его «первой волной». Следует подчеркнуть, что в то время речь шла, скорее, не столько о военном покорении далеких земель, заселенных в основном дикими племенами или вообще незаселенных, сколько об их освоении и включении в Империю. Согласно некоторым старинным источникам, — например, Иоанн Малала или Мавро Орбини, — БОЛЬШИНСТВО ОБЛАСТЕЙ ЕВРАЗИИ И АФРИКИ В ТУ ЭПОХУ БЫЛИ ЕЩЕ МАЛОЗАСЕЛЕННЫМИ. Поэтому войска Руси-Орды, неудержимо распространявшиеся во все стороны от Волги, оседали на пока еще неосвоенных землях и создавали там новые города, поселения, культуры. Повторим, это была, по-видимому, довольно мирная колонизация, в том числе и пустовавших земель Западной Европы. Значительная часть ордынских колонистов-казаков была направлена также в Африку и Азию, в том числе в Индию и Китай. Ордынское освоение, например, Индии той эпохи известно нам из старинных источников как появление здесь знаменитых «ариев» и создание арийско-индийской цивилизации в Индостане. Казаки, пришедшие в Египет, основали там династию мамелюков, описанных потом в истории «Древнего» Египта под именем «античных» гиксосов. Это расселение из центра Ордынской Империи во все стороны было затем описано в многочисленных старинных хрониках как РАССЕЯНИЕ НАРОДОВ, как ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ, как великое славянское завоевание, как возникновение ВАВИЛОНА и т. п. В Библии Русь-Орда описана также как воинственная АССИРИЯ (СИРИЯ). У Тита Ливия и других «античных» авторов эти же события описаны как возвышение Царского Рима и покорение им мира.

В эпоху XIV века было изобретено огнестрельное оружие, надолго обеспечившее войскам Руси-Орды подавляющее военное преимущество. Изобретателем пушек был, вероятно, Сергий Радонежский. Впервые в крупных масштабах пушки были применены в Куликовской битве 1380 года. См. нашу книгу «Крещение Руси».

Таким образом, в XIV веке возникает огромная Великая = «Монгольская» Империя с центром на Руси. Она же — «античная» Римская Империя. В то время она охватывала практически всю Евразию и значительную часть Африки, в том числе и Южной. Включая африканский Египет, долину Нила, где издавна находилось родовое царское кладбище Империи. Выбор места, кроме всего прочего, был обусловлен еще и уникальными условиями Египта. Сухой и жаркий климат способствовал хорошей сохранности останков. Именно сюда после смерти отвозились на ордынских кораблях-стругах — через Средиземное море = «античную реку Стикс» — в забальзамированном виде ордынские цари-ханы, их родственники, придворные, наместники и т. д. Сама бальзамировка была придумана специально для того, чтобы сохранить тела умерших во время ДЛИТЕЛЬНОЙ ПЕРЕВОЗКИ из мест, удаленных от африканского Египта. Людей, умерших в Египте, бальзамировать было необязательно. В раскаленных песках Египта мумификация происходит и без бальзамировки.

Иными словами, известные сегодня многочисленные фараонские и другие захоронения Египта, вокруг Луксора, например, — это, в частности, могилы русско-ордынских ханов, их родственников, наместников европейских и азиатских имперских провинций, вообще знатных и выдающихся людей Великой Империи.

Напротив, захоронения «русских царей и цариц» якобы доромановской эпохи, показываемые сегодня в Архангельском соборе Московского Кремля, являются поддельными, созданными по приказу Романовых во время переписывания ими русской истории в «нужном» ключе.

В XIV–XVI веках во всех многочисленных областях Империи, в том числе и значительно удаленных от Руси-Орды, правят наместники, подчиняющиеся верховному ордынскому царю-хану. Западноевропейские хроники именуют русского царя просто Императором, считая его единственным в мире. В этом они правы. Русско-Ордынская династия царей-ханов отразилась на страницах западноевропейских летописей как «императорская династия Габсбургов», то есть Новгородцев, эпохи XIV–XVI веков. Отношение к Руси-Орде и ее царям-ханам в провинциях Империи было крайне уважительным и иногда доходило до обожествления. В некоторых местах, особенно на средиземноморских курортах, возникали различные сказания и мифы о могучих и вездесущих богах, пирующих на далеком и недоступном Олимпе. Некоторые сочинения такого рода попали на страницы летописей. Впоследствии они были объявлены историками «очень древними».

Понятно, почему метрополией Великой Империи стала именно Русь-Орда. Здесь сосредоточена значительная часть богатств и ресурсов всей планеты. Хорошо осознавая это обстоятельство, ханы-цари Руси-Орды создали мощную армию не столько для охраны этих богатств, сколько для создания на их основе большого и хорошо организованного Царства. С тех пор именно военное могущество стало важнейшей характеристикой Руси-Орды = библейской Ассирии.

При этом в провинциях Империи, например, в Западной Европе, особое внимание было уделено производству товаров «народного потребления». Продукты этого труда распространялись по всей Империи, в частности, кое — что поставлялось и в Русь — Орду.

Современных нам наций и народностей в ту далекую эпоху, вероятно, еще не было. Они сложились, скорее всего, лишь в XVII–XVIII веках, уже после раскола Империи. За время своего существования Империя создала несколько «священных» языков, предназначенных как для записи Священного Писания, так и для государственного делопроизводства. Это египетские иероглифы = древний «еврейский» = иерейский, жреческий язык, затем арабский, средневековый греческий, церковно — славянский языки. «Античная» латынь и «древний» греческий были созданы уже позже, в эпоху распада Империи, на основе в основном церковно — славянского языка. Разговорными языками на Руси были русский (то есть упрощенный церковно — славянский) и тюркский (татарский) языки. При наличии сильной самодержавной власти главной идеей Великого = «Монгольского» Русского Царства было единство всех входящих в него стран и народов.