Даг Батчелор - У ног Иисуса

• Название: У ног Иисуса
• Автор: Даг Батчелор
• Издательство: «Источник жизни»
• Жанр: Религия
• Год: 2009
• ISBN: ISBN 978–5–86847–698–3

В Марии Магдалине проявились три достойные уважения черты: великая любовь, непоколебимая вера и настоящая преданность. Многие из нас никогда не станут столь мудрыми и богатыми, как Соломон, или столь же красивыми, как Вирсавия, но если мы позволим Марии преподать нам урок, то сможем очиститься и обновиться. Мы сможем подняться над своими слабостями и стать обладателями ее потрясающей любви и преданности, чтобы служить Иисусу здесь и на протяжении всей вечности.

---

Многие никогда не испытывают полноту Божьего мира и силы, потому что их посвящение лишь частично. Господь может наполнить наши сосуды настолько, насколько мы их опустошили.

«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16:25).

«Еще: подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. Еще: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее» (Мф. 13:44—46).

Когда молодой, богатый правитель спросил Иисуса, что ему нужно сделать, чтобы наследовать вечную жизнь, Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение» (Мф. 19:21,22).

Какая трагедия, что этот молодой человек остался с большим имением и горем. Миллионы по всему миру делают тот же неверный выбор, пытаясь найти счастье в материализме и деньгах. Поэтому Иисус далее предупреждает: «Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное» (стих 23).

И снова Он предостерегает их: «Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12:15). «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16:26).

Сразу после того, как Он наполнил сети до такой степени, что они начали рваться, после самого удачного улова в их жизни, Иисус попросил Петра, Андрея, Иакова и Иоанна оставить все это и следовать за Ним. И они откликнулись! «И, вытащив обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним» (Лк. 5:11). «Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою» (Лк. 18:28).

Всех ли нас Господь просит избавиться от всех наших ценностей и следовать за Ним? Может быть, и нет, но Он просит все сложить на алтарь и быть готовыми делать то, что Он повелит. Он желает полностью завладеть нашими сердцами и затем, естественно, получит от нас все остальное.

«Иисус сказал ему: „возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим"» (Мф. 22:37).

Отпустить, чтобы принять

Рассказывают, что охотники на обезьян в северной Африке пользуются одной умной уловкой, чтобы поймать свою жертву. Эта уловка — определенное число сосудов из тыквы, наполненных орехами и крепко прикрепленных цепью к дереву. В каждом сосуде есть отверстие, через которое ничего не подозревающая обезьяна может просунуть лапу. Когда голодное или любопытное животное обнаруживает ореховую сокровищницу, то просовывает лапу и набирает горсть. Но отверстие слишком мало для того, чтобы достать из него набитый кулак. Животное не понимает, что нужно разжать кулак и выпустить обманчивую добычу, в результате обезьяну без труда ловит охотник.

Эта картина напоминает многих христиан. Дьявол заманивает их в свои хитрые ловушки. Он использует их природную жадность и плотской аппетит, который ведет к духовному падению. До тех пор, пока они держатся за эту мирскую приманку, они не могут избежать сатанинской ловушки. Но он продолжает убеждать: «Держи ее!» Прислушиваясь к чарующему голосу искусителя, они продолжают безуспешные попытки уйти, не отпуская от себя мир. Невозможно впустить Бога, не отпустив при этом все и всех! Да–да, даже люди не должны становиться на пути наших взаимоотношений с Богом! Поэтому первая величайшая заповедь говорит о том, что нужно любить Бога всем сердцем, а вторая о том, что нужно любить ближнего, как самого себя.

«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10:37).

Благая весть состоит в том, что каждый, имеющий веру, чтобы довериться Богу и посвятить все во имя Христа, будет щедро вознагражден в этой жизни и жизни грядущей.

«Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Мк. 10:29, 30).

Любовь дает щедро

Я знаю одного человека, чрезвычайно успешного бизнесмена, чей сын был обвинен в убийстве и посажен в тюрьму на пожизненный срок. Любящий отец, убежденный в невиновности своего сына, заложил дом и продал все семейные ценности, чтобы заплатить законную цену для того, чтобы дело его сына было пересмотрено в суде. Хотя обвинение не было снято, отец никогда не жалел, что принес такую жертву. Почему он это сделал? Любовь жертвует самозабвенно. Вам знакомы слова: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал». Бог Отец отдал всего Себя, когда послал к нам Своего единственного, возлюбленного Сына.

Когда сириец Нееман был исцелен от проказы, его первой реакцией было желание дать что–то пророку Елисею не в качестве платы за очищение, но из чувства глубокой благодарности (4 Цар. 5). Его щедрый дар свидетельствовал о великой признательности. Когда Христос простил Закхея, его ответным желанием было давать щедро (Лк. 19:1—10).

Так и Мария чувствовала призыв принести дар своему Спасителю из переполняющего ее чувства благодарности, потому что она ценила то, что ей много прощено.

«А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит» (Лк. 7:47). Можно также сказать, что тот, кто понимает, сколько ему было прощено, будет любить много. Вот почему Мария щедро жертвовала, служа Иисусу. «И некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим» (Лк. 8:2, 3).

Затем, незадолго до конца Его жизни, Мария отдала абсолютно все, когда купила алебастровый сосуд с благовонием.

«Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7).

Помазанный

С древних времен священники и цари проходили церемонию помазания маслом, что свидетельствовало о том, что они официально вступают в должность. Это также было символом того, что Божий Дух и Его сила почивают на них. «И возлил елей помазания на голову Аарона, и помазал его, чтоб освятить его» (Лев. 8:12). Другой пример этому — случай с Ииуем, которого один из пророков помазал на царство: «И возьми сосуд с елеем, и вылей на голову его, и скажи: „так говорит Господь: помазую тебя в царя над Израилем"» (4 Цар. 9:3).

Это указывает на величайшее значение того, что Мария помазала Господа непосредственно перед распятием, потому что таким образом Иисус был запечатлен как наш Царь, Священник и Жертва!

Еврейское слово «mashach», или «Мессия», и греческое «Christos» — оба переводятся как «помазанный». Некоторые люди думают, что Христос — это фамилия Иисуса, на самом деле «Христос» — это титул: «помазанный».

Омытие или помазание Марией ног Иисуса говорит о том, что Он проходит с нами через наши беды и чувствует нашу боль. «У Тебя исчислены мои скитания; положи слезы мои в сосуд у Тебя, — не в книге ли они Твоей?» (Пс. 55:9). Наши ноги были омыты в Его слезах, и Его чело было увенчано шипами наших грехов. Вот почему пророк говорил: «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни» (Ис. 53:4).

Смиренное служение

Посетитель больницы однажды стал свидетелем того, как медсестра обрабатывала отвратительные раны прокаженного пациента. Посетитель воскликнул: «Я бы никогда этого не сделал даже за миллион долларов!»

Медсестра ответила: «Я тоже. Но для Иисуса я делаю это бесплатно». Подлинная любовь желает служить без всякого признания или даже вознаграждения.

Как вы понимаете слово «успех»? В мире успех часто идентифицируется с тем, на какой машине человек ездит, какую носит одежду, в каком доме живет его семья. Для Господа важно не на какой машине человек ездит, а какой человек ездит на этой машине. Для Него важно, какая женщина носит платье и что за семья живет в доме. Люди смотрят на внешний вид, в то время как Бог смотрит на сердце. Для Бога успех определяется не тем, сколько у вас есть, а тем, сколько вы отдаете. Боятся вас люди или любят? В мире величие измеряется количеством людей, которые на вас работают, но Бог смотрит на то, скольким людям служите вы.

Наполеон Бонапарт сказал: «Александр, Цезарь, Карл Великий и я владели империями; но на каком основании мы творили своих гениев? На силе. Только один Иисус Христос основал Свою империю на любви, и в тот час миллионы людей были готовы умереть за Него».

Библия учит, что волосы женщины — это ее слава (1 Кор. 11:15). Зрительное послание, видимое в поступке Марии, когда она вытирала Его ноги своими волосами, говорит об истинно смиренном служении, повиновении, поклонении и посвящении. «Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему» (Мф. 28:9).