Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

• Название: Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия
• Автор: Константин Быструшкин
• Издательство: Белые альвы
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2003
• ISBN: 5-7619-0172-2

Аркаим - это памятник эпохи средней бронзы, открытый археологами в 1987 г. на юге Челябинской области. Исследования синташтинской культуры (к которой принадлежит и Аркаим) проводятся уже более 30 лет, однако природа открытого феномена всё ещё загадочна. Драматическая история памятника сопровождается необъяснимо бурным проявлением чувств множества людей к столь древнему и, в общем, скромному и незрелищному объекту. У тысяч паломников есть свои образы этого явления, совершенно не совпадающие с научными представлениями археологов. Однако проблема состоит в том, что и сам Аркаим не согласуется с этими представлениями - по убеждениям некоторых правоверных историков его вообще не должно быть.

В этой книге описаны результаты оригинальных научных исследований, проведённых автором как непосредственно на Аркаиме, так с использованием опубликованных исторических материалов. Автор опознал в рельефе материка Аркаима древнейшую модель мира и понял её содержание. Эта модель оказалась ключом, открывающим множество тайн древней и современной жизни. Стало понятно, что Аркаим - это, во-первых, источник информации о духовной жизни народов Северной Евразии эпохи бронзы, во-вторых, духовная святыня этих народов, в-третьих, ключ к тайнам событий и объектов, удалённых от него на тысячи километров и тысячи лет.

Систематическое изложение открывшихся в феномене Аркаима новых представлений о древнем и современном мире не умещается в одну монографию. Предлагаемая книга открывает серию публикаций, посвященных этой большой и сложной теме.

Для исследователей истории духовной культуры древних народов и всех, кто интересуется тайнами прошлого и сущностью человеческой природы.

---

Чтобы двигаться дальше в понимании смысла Великой пирамиды, нужно преодолеть устоявшуюся в египтологии привычку считать каждую из трех "царских" пирамид на плато в Гизе самостоятельной гробницей фараона. Если Гизехский некрополь считается комплексом, то все его части друг с другом связаны и согласованы – они элементы единой структуры. Чтобы убедиться в продуктивности такого подхода, достаточно рассмотреть параметры Второй и Третьей пирамид с точки зрения космологической архитектуры. Высота Второй в 144 м выражает продолжительность Зодиакального года. Радиус вписанного в нее шара составляет 54 метра ровно. Высота и апофема находятся в отношении 0,8, как ар° с метром, как 144 со 180. Третья пирамида олицетворяет лунный месяц – синодический и сидерический периоды Луны. Вписанный шар имеет радиус 26 м, т.е. 52/2 м.

Параметры всех трех пирамид немного отклоняются от геометрического идеала, но эти отклонения не ошибочны, они имеют характер тонкого согласования периодов Солнца и Луны. Календарный смысл имеют только высоты пирамид и их бенбенетов. Чтобы понять большее, нужно объяснить назначение внутренних помещений Первой пирамиды.

Нам удалось установить, что вся внутренняя структура (коридоры, камеры, Большая Галерея) пирамиды выполнены по единому геометрическому плану, который с позиции космологической архитектуры может быть понят как пять дополнительных суток "лунной прибавки". Египетский календарный миф описывает этот этап космогонии как рождение великой пятерки богов-первенцев. По нашей реконструкции верхняя камера посвящена Озирису, сыну Pa-Солнца, средняя камера посвящена Изиде, дочери Тота-Луны, нижняя камера – Сету и Нефтиде – детям Геба-Земли. Большая Галерея олицетворяет Гора. Такое решение позволяет понять саму Великую пирамиду как тело богини Нут – как пирамиду Неба. Об этом же косвенно свидетельствовали и сигнализировали 216 слоев каменных блоков в ее кладке, которые мы уже сопоставляли с 216 см длины тела линейной Нут на саркофаге. Приняв такое решение, мы обрекаем себя на связанные с ним оценки других участников комплекса. Вторая пирамида неизбежно должна быть названа "пирамидой Солнца" или "пирамидой Ра", а Третью – "пирамидой Луны" или "пирамидой Тота". Только после такой аттестации можно отнестись к радиусам вписанных шаров. Становится понятно, что магическое число 54 как-то внутренне сближено с Зодиакальным Годом Солнца, число 56 – с Тропическим Годом или Небом, а 52 (или 52/2) – с Луной.

Произошло нечто похожее на расщепление спектральных линий: у главного магического числа обнаружилась группа близких к нему и сопряженных с ним по смыслу чисел. Мы можем обнаружить их в числе лунок Обри на Стоунхендже (56), в числе Упанишад (104) или в числе способов произношения слова Аум (52). Хотя сакральное число Упанишад, все же, 108.

Еще одно расщепление намечается и у другого главного магического числа 72. Высота Великой пирамиды в 148 метров дает половину в 74. Когда "лунная прибавка" оформлялась как отрезок радиуса в круглой основе Аркаима, деление ее пополам не имело смысла. В высоте пирамиды это уже возможно.

В идеологии космологической архитектуры мы наконец можем объяснить не только размер пирамид, но и их форму. Для этого обратим внимание на пирамиды-спутницы. Три из них установлены у восточной грани Великой пирамиды, три других – у южной грани Третьей пирамиды и одна – у южной грани Второй. Мы считаем, что шесть из них играют роли сезонов года в календарях Солнца и Луны и одна – фиксирует ось солнцестояний в прецессионном календаре. У восточной грани Великой пирамиды находятся пирамиды трех сезонов по четыре месяца. Это сезоны священного года, установленных самим Тотом. Пирамиды четырехгранны, поскольку каждая грань олицетворяет один месяц сезона, а грань треугольна, поскольку каждая сторона треугольника ассоциируется с деканом. Египтяне считали время еще и деканами – десятидневками. У южной грани Третьей пирамиды стоят три пирамиды-спутницы, олицетворяющие три сезона "народного" лунного календаря.

Три великих пирамиды четырехгранны в силу более важного и высокого мотива – каждая из граней олицетворяет уже четыре сезона по три месяца каждый. Эти четыре сезона имеют космическое происхождение – они отображают сезоны Зодиака – интервалы между точками сезонов.

Для полной картины календарной программы комплекса в Гизе нужно добавить доки для ладей. Их общее число десять. Пять из них вырублены вокруг Великой пирамиды и другие пять вокруг верхнего храма Второй. Каждая пятерка относится к пяти Великим богам "лунной прибавки". А вся календарная ипостась Комплекса в Гизе выполняет роль третьей фазы космогенеза – рождение богов-реформаторов. Если первыми двумя фазами считать космологию Аркаима и Синташты.

Календарь – это организованное время. Комплекс в Гизе – уникальный образец организации времени в пространственных формах. Но этот же комплекс есть удивительный пример организации самого пространства. Это свойство комплекса открывается в горизонтальной проекции.

В египтологии до сих пор нет представления о некрополе в Гизе как о едином архитектурном ансамбле. Такое представление несовместимо с наивным подходом к истории. Некрополь строился более ста лет, и нужно иметь незаурядное воображение, чтобы представить, каким должно быть организационное и технологическое обеспечение этого гигантского строительства. Нам доставляет особое удовольствие сообщить, что первым архитектором, понявшим, что некрополь в Гизе строился по единому проекту, был наш соотечественник Владимиров Владимир Николаевич. Еще до Великой Отечественной Войны, распрлагая лишь самой приблизительной топографией (в то время пирамиды в Гизе еще не были расчищены от песка), он высказал идею о взаимной зависимости положения пирамид друг относительно друга и, что еще более удивительно, почти открыл естественную прямоугольную систему координат всего комплекса. Возможно, он просто не успел, поскольку добровольцем ушел на фронт и погиб. В нашем положении совсем не трудно довести эту плодотворную идею до полного развития. При этом мы используем как концентрические элементы Круга Земного и Круга Небесного, так и координатную регулярную сетку, сопряженную с египетской системой квадрата. Поместив топографию некрополя в эту сложную координатную основу, мы можем увидеть его в свете космологической архитектуры.

Теперь уже кажется вполне естественным, что 72 модульных квадрата образуют "неправильный" квадрат. Однако все еще трудно привыкнуть к тому, что длина Сфинкса составляет 72 м, а от кончика хвоста до кончиков передних лап – 72 ар°. Размеры Сфинкса можно понимать как модуль системы. Но почему модель имеет скульптурную форму льва? Нас вполне устраивает ответ Грэма Хэнкока и Роберта Бьювэла (Г.Хэнкок, Р.Бьювэл. Загадка сфинкса, или Хранитель бытия. М.: Вече, 1999), которые полагают, что земной лев (сфинкс) смотрит на льва небесного (зодиакальное созвездие Льва) в гелиакическом восходе в день весеннего равноденствия, в то время как над южным горизонтом светят звезда Изиды (Сириус) и Саху-Озирис (Орион). И это событие случилось в 10500 г. до н.э. (по Г.Хэннону и Р.Бьювэлу). Мы считаем нужным поправить техническую ошибку. Дело в том, что почти идентичная (относительно Льва – строго идентичная) ситуация наблюдается на небе сейчас, в настоящую эпоху, но в день осеннего равноденствия перед восходом Солнца. Каждый может наблюдать и воображать себя львом, смотрящим на льва небесного. И для этого не обязательно ехать в Египет – можно у себя дома. Эта картина наблюдалась в весеннее равноденствие в эпоху, отстоящую от нашей на 10800 лет (108 х 100 = 72 х 150°), при расчетной скорости прецессии 1° за 72 года, т.е. в 8800 г. до н.э. В следующих работах мы покажем важность той эпохи в мифологической истории космоса. В утренней заре дня летнего солнцестояния небесный Лев наблюдался 5400 лет назад (54 х 100 = 72 х 75°), т.е. в 3400 г.до н.э., но происходило это не над точкой востока, а левее – 28° к северо-востоку от нее. Напомним, что со дня летнего солнцестояния начинался в Древнем Египте календарный год. Ко времени строительства пирамид в Гизе небесный Лев в это утро уже погружался хвостом и задней частью в зону гражданских сумерек, была видна лишь грудь с Регулом и голова. Именно так виден земной Лев – Сфинкс в своей яме. При этом очень важно заметить, что если смотреть на восход Солнца в день летнего солнцестояния из центра системы координат (точки О), то оно будет видно над нижним храмом Великой пирамиды, который, в свою очередь, отмечает на эклиптике комплекса точку зимнего солнцестояния эпохи строительства. Эту ось солнцестояний отмечает и единственная пирамида-спутница у Второй большой пирамиды. А в точку летнего солнцестояния на эклиптике комплекса Солнце заходило в день зимнего солнцестояния той же эпохи. Так что образ Сфинкса в космологической архитектуре Египта играл яркую и драматическую роль.