Аркадий Жемчугов - Китайская головоломка

• Название: Китайская головоломка
• Автор: Аркадий Жемчугов
• Издательство: Олма-Пресс, ПФ "Красный пролетарий",
• Жанр: Политика
• Год: 2004
• ISBN: 5-224-04441-3, 5-85197-177-0

В книге рассказывается о наиболее ярких личностях КНР, сыгравших определенную роль в новейшей истории Китая. К числу их относятся Мао Цзэдун, Чжоу Эньлай, Линь Бяо, Дэн Сяопин, Цзян Цин, супруга Мао Цзэдуна. На конкретных исторических фактах и документах показано, как бывшие соратники по национально-освободительной борьбе оказались в конечном счете по разные стороны баррикады и стали непримиримыми врагами. Особое внимание уделено периоду «культурной революции» (1966–1976), который сами китайцы окрестили как «десятилетие великой смуты и хаоса», раскрыты предпосылки ее возникновения, показаны ее истинные цели. Именно в этот период «великой смуты» и «хаоса» каждый из членов «пятерки» в полной мере показал себя как личность. Издание проиллюстрировано фотографиями ее главных героев и документами, относящимися к теме повествования.

---

Зато известно другое. На II съезде КПК, проходившем в следующем, 1922 году, Мао Цзэдун отсутствовал, так как, по его словам, «позабыл название места, где должен был состояться съезд». На IV съезд не попал из-за болезни. А в работе V участвовал, но без права голоса.

Это — факты, свидетельствующие о том, что в те годы ни о какой руководящей роли Мао Цзэдуна в работе высших партийных органов говорить не приходится.

Правда, по сведениям из других, тоже китайских источников, жизнь и деятельность Мао Цзэдуна после окончания учебы в Чанше вырисовывается в несколько ином свете. В частности, утверждается, что «в апреле 1918 года вместе с Цай Хэсэнем и другими он создал в Чанша общество «Синьмин сюэхой» («Новый народ») с целью поиска новых путей и методов преобразования Китая. Вскоре после учреждения общества Мао Цзэдун организовал группу из его членов и других представителей передовой молодежи для поездки во Францию в рамках программы «работа и учеба» для изучения прогрессивных идей и революционного опыта.

Примерно в период движения 4 мая (1919 г.) Мао Цзэдун впервые познакомился с марксизмом и стал сторонником этого учения. В июле 1919 года он начал издавать в Хунани журнал «Синцзян пинлунь» («Сянцзянское обозрение»), а в следующем году организовал «Общество культурного чтения» для распространения революционных идей. Осенью 1920 года он создал в Чаша коммунистические группы.

Будучи основателем китайской коммунистической партии, Мао Цзэдун присутствовал на I съезде партии, который ознаменовал образование Коммунистической партии Китая в июле 1921 года. Затем он стал секретарем Хунаньского комитета КПК и руководил рабочим движением в Чаша и Аньюани. В июле 1923 года участвовал в работе III съезда КПК».

Как видно, разные источники располагают разными, порой взаимоисключающими данными. Проверить их при отсутствии документальной информации практически невозможно.

…В 1923 году Мао Цзэдун опубликовал в журнале «Сяндао», органе ЦК КПК, свою статью «Переворот в Пекине и торговцы», в которой, в частности, утверждал, что «революция является задачей всего народа. Народ всей страны — торговцы, рабочие, крестьяне, учащиеся, педагоги и служащие — все должны взять на себя часть революционной работы. Однако в силу исторической необходимости и требований текущего момента работа, которую должны взять на себя торговцы (т. е. национальная буржуазия. — А. Ж.), по сравнению с работой, которую должны взять на себя остальные граждане, является наиболее актуальной и важной». И далее: «Чем шире сплочение среди торговцев, тем мощнее их влияние, тем большей будет сила, являющаяся вождем народа всей страны, и тем скорее восторжествует революция!»

Как уже отмечалось выше, Коминтерн ориентировал КПК с самого начала ее деятельности на сотрудничество с гоминьданом, возглавлявшимся тогда Сунь Ятсеном. Эта задача ставилась в директивах Исполкома Коминтерна как II, так и III съездам КПК. Статья Мао Цзэдуна вполне вписывалась в коминтерновские директивы. Ее заметили. И по предложению тогдашнего генерального секретаря ЦК КПК Чэнь Дусю Мао Цзэдун был впервые избран членом ЦК партии. Правда, по другим сведениям, его избрали в состав «Центрального исполнительного комитета и он стал работать в центральном руководстве партии».

На III съезде было принято решение о том, чтобы все члены КПК в индивидуальном порядке вступили в гоминьдан. Мао Цзэдун не стал исключением. Более того, на I и II съездах гоминьдана, проходивших соответственно в январе 1924 и январе 1926 года, он избирался кандидатом в члены Центрального исполнительного комитета Гоминьдана. Перебравшись в этой связи в Кантон, он стал исполнять обязанности руководителя центрального отдела пропаганды гоминьдана, редактировал журнал «Чжэнчжи чжоубао» («Политический еженедельник»), преподавал в Институте крестьянского движения.

К этому времени относятся и его первые попытки приспособить свое восприятие коммунизма как революционного учения к китайскому образу мысли, к национальной психологии китайцев, трансформировать философию марксизма применительно к древним китайским учениям и традициям. Мао Цзэдун не был первым и единственным, кто старался китаизировать марксизм. Аналогичные попытки предпринимались раньше его другими Но факт остается фактом: именно он сумел на этой стезе заработать политический капитал, обрести популярность, а затем и влияние в партии.

«В сентябре 1927 года, — свидетельствует Мао Мао, — Мао Цзэдун во исполнение поручения ЦК КПК в качестве его специального уполномоченного направился в провинцию Хунань, где поднял восстание осеннего урожая, получившее широкую известность, сформировал пятитысячную 1-ю дивизию 1-го корпуса Рабоче-крестьянской революционной армии. Поднявшие восстание войска сначала атаковали административный центр провинции Хунань — город Чанша, но не взяли его; после этого Мао Цзэдун, оперативно подведя итоги, отказался от плана наступления на центральные города; он повернул революционные силы в деревню, где власть противника была относительно слабой, повел решительную борьбу за развертывание там революционных сил».

Попросту говоря, подняв восстание осеннего урожая, Мао Цзэдун потерпел полное поражение от превосходящих сил гоминьдана, и вынужден был с остатками повстанцев отступить в горы Цзинганьшань, где, к его удивлению, уже давно обосновались две банды грабителей, главари которых согласились примкнуть к Мао Цзэдуну. Оба главаря были тотчас назначены командирами полков. Так была создана первая в Китае революционная база в деревне.

В апреле 1928 года в Цзинганьшане объявились остатки революционных войск во главе с Чжу Дэ, уцелевшие после подавления восстания в Наньчане. В результате, был сформирован 4-й корпус китайской Красной армии. Комкором стал Чжу Дэ, а комиссаром — Мао Цзэдун.

В январе 1929 года Мао Цзэдун и Чжу Дэ с основными силами 4-го корпуса передислоцировались в район южной части провинции Цзянси и западной части провинции Фуцэянь. Спустя некоторое время они создали там Центральную революционную базу.

После того как отряды Мао Цзэдуна и Чжу Дэ покинули Цзинганьшань, оба бандита, возведенные Мао Цзэдуном в ранг командиров полка, по словам самого Мао, «вернулись к своим разбойничьим привычкам». Затем были схвачены крестьянами и казнены.

Не избежал наказания и Мао Цзэдун. За бездарное руководство восстанием, повлекшее разгром повстанцев, пленум ЦК КПК в ноябре 1927 года исключил его из кандидатов в члены временного Политбюро ЦК.

Президентов много, Председатель один

…В связи с созданием Центральной революционной базы ЦК КПК предоставил Мао Цзэдуну широкие полномочия, в рамках которых он не преминул тотчас же сформировать Центральный фронтовой комитет и подчинил ему провинциальный и местные комитеты КПК, а также все вооруженные силы. «Отныне, говорилось в приказе Мао Цзэдуна от 3 декабря 1930 года, всеми военными, а также политическими делами ведает Центральный фронтовой комитет, объединяющий в себе все руководство». Установив таким образом режим личной власти, он приступил к осуществлению аграрной реформы, в результате которой крестьяне, и в первую очередь бедняки, получили долгожданные земельные наделы. Опять же в целях защиты интересов крестьянства армейским подразделениям было строжайше запрещено взимать, как это практиковалось прежде, поборы с крестьянских дворов. Наконец, командиры и бойцы обязаны были в общении с крестьянами неукоснительно соблюдать «три основных положения и восемь пунктов».

…«В январе 1931года, — пишет в своих мемуарах Отто Браун, — ЦК КПК собрался на свой1 4-й, после IV партсъезда пленум. Он осудил путчистскую наступательную линию Ли Лисяня (в то время генерального секретаря КПК. — А. Ж.) и обновил состав Политбюро и его Секретариата (Постоянного комитета), дополнив их марксистски подготовленными кадрами, людьми, зарекомендовавшими себя интернационалистами… В новый Постоянный комитет вошли, по моим сведениям, Ван Мин (Чэнь Шаоюй), Чжоу Эньлай и генеральный секретарь партии Сян Чжунфа. После убийства классовым врагом Сян Чжунфа генеральным секретарем был избран Ван Мин, но уже в 1931 году он уехал в Москву, где до 1937 года представлял КПК в ИККИ. В конце 1931 года в советский район Цзянси-Фуцзянь отправляется Чжоу Эньлай, чтобы возглавить там вновь созданное бюро ЦК. До него туда же уехал член Политбюро Сян Ин. Бо Гу, сменивший Ван Мина на посту генерального секретаря, вместе с До Фу руководил из Шанхая деятельностью ЦК. У новых руководителей партии также не было единой точки зрения относительно политического положения в стране и дальнейшего хода революции. На 4-м пленуме ЦК говорилось о начавшемся новом революционном подъеме и выдвигался тезис, что только Советы могут спасти Китай. Это подтверждалось представительством Коминтерна в Шанхае и, по-видимому, ИККИ в Москве».