Эрих Церен - Библейские холмы

• Название: Библейские холмы
• Автор: Эрих Церен
• Издательство: Правда
• Жанр: История
• Год: 1986

«Библейские холмы» — это книга о наиболее ярких страницах 150-летней истории (до 1961 г.— времени выхода книги) археологических находок и открытий, сделанных на территориях «библейских» стран: Ассирии, Вавилонии, Египта, Сирии, Палестины и т.д. Автор, немецкий журналист Эрих Церен — не профессионал-археолог, а энтузиаст, страстно влюбленный в эту науку.  Книга описывает не только историю раскопок и научных исследований, но и рассказывает о людях, усилиями которых был проделан этот грандиозный труд.

---

Часть 2. От Трои к Мертвому морю

[1] Последними исследованиями установлено, что в Трое было 12 слоев. Троя, описываемая в «Илиаде», лежала в VII слое. Подробнее об исследованиях Трои см. работы советских ученых: С. И. Ковалев. «История античного общества». Ч. 1—2. Л., 1936—1937; В. С. Сергеев. «История Древней Греции», изд. 3, под ред. Д. П. Каллистова и В. В. Струве. М., 1964; «Древняя Греция», под ред. В. В. Струве и Д. П. Каллистова. М., 1956; С. Я. Лурье. «История Греции». Ч. I. Л., 1940; С. Я. Лурье «Язык и культура Микенской Греции». М.Л., 1957, и др.

[2]   По мнению советских ученых, древнейшая область распространения племен, говоривших на индоевропейских диалектах, находилась в южной части Восточной Европы — к северу от Черного и Каспийского морей. Из этой области они продвинулись на юг, в Восточное Средиземноморье и Переднюю Азию. Здесь они испытали влияние древних культур Средиземноморья и Ближнего Востока. Последовательность перемещения хеттов в Малую Азию остается неизвестной, но языковые данные говорят о том, что в III—II тысячелетиях до н. э. они уже жили в Малой Азии. Подробнее об этом см. В. В. Иванов. «Очерки истории и культуры хеттов»,— в кн. К. Керам. «Узкое ущелье и черная гора». М., 1962.

[3]   Стремление найти «обоснование» библейских сказаний, доказать историчность библейских персонажей начала I тысячелетия до н. э. не получило научных подтверждений. Предположения автора о проникновении в Египет племен, говорящих на индоевропейских языках, лишено всякого основания.

[4]   В СССР исследованием хеттского языка плодотворно занимался В. В. Иванов.

[5]   Десять заповедей — сформулированные в Ветхом завете (Библия) морально-религиозные предписания, начертанные, согласно легенде, богом Яхве на каменных скрижалях (плитах) и врученные Моисею на горе Синай.

[6] Ваал — главный финикийский бог, властитель бури, грома, молнии, дождя. Культ Ваала связан с человеческими жертвоприношениями, поэтому он и считался «злым богом».

[7]   Ахав — израильский царь 876—854 гг. до н. э. В Библии — жестокий и хитрый царь, насаждавший культ Ваала-Астарты и преследовавший «пророков». Был убит во время войны с сирийским царем Бенгадатом II.

[8]   Яхве — иудейский бог стихий, грозы, огня, воды. Он будто бы обитал на горе Синай. Первоначально древние евреи считали его одним из многочисленных богов, но с возникновением иудейского рабовладельческого государства он превращается в единственного небесного царя, освящавшего власть земных царей.

[9] Эл — общесемитское обозначение понятия «бог»; один из наиболее почитаемых еврейских богов до установления монотеизма.

[10] Царь Давид — по Библии второй израильский царь (X в. до н. э.).Библия изображает Давида вероломным и кровожадным правителем, но при этом прославляет его.

[11] Эдда — памятник древней скандинавской культуры, сборник мифологических и героических песен IX—XII вв., выдающийся образец народной поэзии.

[12] Гёррес И. И. (1776—1848) —немецкий политический деятель и публицист, сторонник объединения Германии с представительным образом правления. Издавал произведения немецкой и персидской поэзии.

[13] Константин Великий — римский император (306—337), предоставивший христианам свободу вероисповедания.

[14] Бар-Кохба (букв, «сын звезды») — вождь восстания древних евреев в 132—135 гг. н. э. против римского господства в Палестине.

[15] Вотивы (вотивные предметы), предметы, которые в древности приносили в святилище или храм и подносили божеству.

[16 ] Авимелех — библейский персонаж, один из вождей древнего народа филистимлян, населявшего восточное побережье Средиземного моря, к югу от Финикии.

[17 ] Мегалитические памятники — сооружения культового характера из огромных камней, восходящие в основном к III—II тысячелетиям до н. э. К ним относятся:  дольмены — древние погребальные сооружения  из нескольких каменных глыб и плит и менгиры — неотесанные продолговатые камни, поставленные вертикально.

[18] «Книга мертвых» — в Древнем Египте собрание заклинаний и гимнов в честь богов. По верованиям египтян, «Книга мертвых» обеспечивала мертвецу выход из гробницы, безопасность и счастье на том свете.

[19] Сети / — второй фараон XIX династии. По принятой советскими исследователями хронологии, царствовал примерно в 1337—1317 гг. до н. э., а не в 1317—1301 гг., как это утверждает автор.

[20] Эллинизм — условное название периода античной истории с 334 до30 г. до н. э.— от походов Александра Македонского до завоевания Египта римлянами. Характеризовался высоким уровнем развития рабовладельческого общества, а также синтезом древнегреческой и восточной культуры.

[21] Согласно библейской легенде, Содом и Гоморра — два города древней Палестины, разрушенные землетрясением и «огненным дождем» за грехи жителей. Господь решил спасти лишь наиболее праведного из них и его семью, но запретил им оглядываться на горящие города. Любопытная жена Лота оглянулась и превратилась в соляной столб.

[22] Имеется в виду Саргон II.

[23] Герод Великий (62 г. до н. э.—4 г. н. э.) — царь Иудеи вместе с Брутом и Кассием участвовал в заговоре против Юлия Цезаря. В 20 г. до н. э. восстановил дворец в Самарии, превратив его в одно из прекраснейших сооружений своего времени. В Новом завете — Ирод.

[24 ] Иисус Навин — по Библии сподвижник Моисея. Согласно легенде, привел древних евреев в Палестину.

[25] Моавиты и эдомиты — племена, обитавшие в древности к югу от Мертвого моря.

[26 ] «Книга Иисуса Навина» и «Книга Судей» — название частей Ветхого завета.

[27 ] Э. Церен имеет здесь в виду оформление новой религии — иудаизма. В связи с формированием монархии в Израиле и Иудее начался процесс постепенного выделения из множества богов одного главного, племенного бога Яхве. Был окончательно установлен текст приписываемого божественному внушению закона (торы), якобы написанного мифическим Моисеем, куда вошли мифы и легенды, признанные «правоверными». Всякое отступление от торы и тем более поклонение другим богам были объявлены несовместимыми с истинной верой — иудаизмом. Израильтяне же и их цари не были приверженцами единобожия вплоть до окончательного оформления догматов иудаизма.

Учение иудаизма соответствовало интересам господствующего класса и служило орудием порабощения народа.

[28] Гиекия (Езекия) — царь Иудеи (8 в. до н. э.), возглавивший восстание против ассирийского царя Синаххериба. Будучи осажден в Иерусалиме, потерпел поражение.

[29] Иевусеи — ханаанское горное племя, владевшее укрепленной крепостью в Палестине. Согласно Библии, было покорено Иисусом Навином, однако сумело сохранить свою независимость. Только царь Давид смог окончательно разгромить их и взять крепость Иевус, которую он сделал столицей своего царства, назвав ее Иерусалимом.

[30] В 66 г. н. э. в Иудее вспыхнуло восстание евреев, направленное против Рима. Восстание было жестоко подавлено будущим императором Титом, который в 70 г. взял Иерусалим, разрушил его и продал в рабство около 70 тысяч человек.

[31] Каиафа — в Евагелии первосвященник.

[32] Пилат (Понтий Пилат) — римский наместник провинции Иудеи в26—36 гг. н. э., известный своей жестокостью. Согласно Евангелию, при нем был распят Иисус Христос.

[33] Гордон, Чарльз Джордж (1833—1885) —английский генерал, активно проводивший захватническую колониальную политику Англии. Был убит повстанцами во время подавления восстания в Судане.

[34] Историческая и археологическая науки не получили никаких подтверждений находки «яслей» или «поля пастухов». Не случайно Э. Церен говорит о противоречивости различных вымыслов по поводу их местонахождения.

[35] «Здесь дева Мария родила Иисуса Христа» (лат.).

[36] Это утверждение автора (так же как на стр. 285) неверно. В результате археологических исследований последних лет на территории Палестины было найдено много древних памятников и документов.

[37] Подробнее о находке и исследованиях кумранских рукописей см. переведенную на русский язык научно-популярную работу немецкого писателя Г. Д. Штоля «Пещера у Мертвого моря», под ред. И. Д. Амусина. М., 1965. Первое сообщение в печати о кумранских рукописях появилось в 1948, а не в 1949 г. См. также ссылки 39 и 43.

[38] Кроме «Кодекса Кайренсиса» из известных нам до кумранских находок самых ранних древнееврейских рукописей Ветхого завета следует назвать рукопись Ветхого завета из Алеппо (X век) и «Кодекс Петрополитанус» (хранится в Ленинграде, 916 г.).

[39 ] В 1960—1961 гг. комплексная археологическая экспедиция Иерусалимского университета, Департамента древностей и Израильского археологического общества произвела систематическое исследование и раскопки пещер на западном побережье Мертвого моря. Всего было обследовано около 40 пещер. Наиболее ценные находки рукописей, относящиеся к восстанию Бар-Кохбы, были обнаружены в четырех пещерах. В 1963 г. Новая комплексная экспедиция во главе с профессором И. Ядином начала раскопки в Масаде — крепости на западном побережье Мертвого моря. Было обнаружено много документов, связанных с осадой Масады римлянами после взятия ими Иерусалима в 70 г., в том числе рукопись кумранского происхождения.