Виктор Бойко - Йога. Искусство коммуникации (Издание второе, исправленное)

• Название: Йога. Искусство коммуникации (Издание второе, исправленное)
• Автор: Виктор Бойко
• Издательство: Светочь
• Жанр: Здоровье
• Год: 2005
• ISBN: 5-89457-004-2

Имя Виктора Бойко, посвятившего большую часть своей жизни изучению, практике и распространению знаний по традиционной индийской йоге, известно её поклонникам не только в Москве, но также в Сибири, на Урале, в странах ближнего и дальнего зарубежья. Первоначально хобби, много лет спустя переросшее в профессию; право на преподавание йоги, полученное от официальных преподавателей Республики Индия; множество семинаров и учеников в самых разных городах России и за рубежом; самый посещаемый интернет-сайт по йоге – всё это вместе делает событием выход в свет второго издания книги «Йога: искусство коммуникации». Работа посвящена теоретическим и прикладным аспектам традиционной йоги. Автор глубоко и аргументировано обосновывает идею о йоге как доступной практически каждому универсальной технологии коммуникации человека со своей собственной душой и миром. В книге приведены примеры излечения с помощью йогатерапии.

---

Вазомоторика (латинское «ваз» – «сосуд», плюс «мотор» – двигатель) – совокупность сосудодвигательных нервных волокон: вазодилататоры (расширяющие просвет) и вазоконстрикторы (сужающие просвет кровеносных сосудов).

Веданта – «завершение Вед», позднейшие философские трактаты, именуемые Упанишадами.

Веды («веда» – «священное знание») – корпус поэтической памяти, арийских племен, вторгшихся в Древнюю Индию в начале 2-го тыс. до н.э. Всего Вед четыре: «Ригведа» – собрание религиозных гимнов; «Самаведа» – описание ритуалов, в том числе жертвоприношений; «Яджурведа» – свод магических заклинаний (делится на «Белую» и «Черную» в последней содержится множество колдовских формул, направленных на вызов порчи). «Атхарваведа» – более поздний сборник, в текстах его смешиваются арийские и аборигенные божества, иногда ее называют описанием первобытной демонологии. Каждая Веда состоит из 3-х частей – Самхит, Брахман и Упанишад. Самхита – сборник мантр, или гимнов. Брахманы – разъяснения обрядов. Упанишады и араньяки (наставления отшельникам, пребывающим в лесу) включают части Брахман, толкующие философские вопросы. Упанишады, являясь наиболее поздними текстами, составляют духовную основу последующего развития индийской мысли.

Вивекананда Свами (Нарендранатх Датта – 1863-1902), происходил из богатой и аристократической бенгальской семьи. В 18 лет встретился с Рамакришной, в 23 – получил с его помощью просветление. После смерти Рамакришны стал его преемником. В 1892 отправился в четырехлетнее кругосветное путешествовие с целью распространения учения Рамакришны. В 1897 основал монашеский орден «Миссия Рамакришны», существующий до сих пор и насчитывает около 80 центров в Индии и за ее пределами.

Вишнуиты (Вишну – воплощение Солнца) – секта, возникшая на основе культа Бхагавана (буквально «наделяющий долей», «владыка»). Женское воплощение Вишну – богиня счастья Лакшми. Индуизм с его стремлением к объединению религиозных течений провозгласил тождество Вишну и Шивы и включил оба соперничающих божества в великую тройственную ипостась (Тримурти): Брахма – Вишну – Шива. Культ Вишну был распространён в основном среди кшатриев.

«Вьяса бхашья» – подробный комментарий на «Йога-сутры» Патанджали, датируется 2-м – 4-м в. н.э., примерно на 200 лет позже создания «Сутр».

Геделя теорема – важный результат, полученный австрийским логиком и математиком Куртом Гёделем (1906-1978). В статье «О формально неразрешимых предложениях Principia Mathematica и родственных систем» (1931) Гёдель доказал теорему о неполноте: если система Z (содержащая арифметику натуральных чисел) непротиворечива, то в ней существует такое предложение А, что ни само А, ни его отрицание не могут быть доказаны средствами Z. На примере анализа формальной системы, сформулированной в фундаментальном 3-хтомном труде английских математиков и логиков А. Уайтхеда и Б. Рассела «Principia Mathematica», Гёдель показал, что в достаточно богатых содержательных нормальных системах имеются неразрешимые предложения, недоказуемые и одновременно неопровержимые. Значение теоремы Гёделя состоит в том, что она показала неосуществимость программы формализации математики, выдвинутой немецким математиком Д. Гильбертом. Как показывает теорема Гёделя, даже арифметику натуральных чисел невозможно формализовать полностью, ибо в формализованной арифметике существуют истинные предложения, которые оказываются неразрешимыми. С философско-методологической точки зрения значение теоремы Гёделя заключается в том, что она показывает невозможность полной формализации человеческого знания. В контексте данной работы теоремы Гёделя показывает, что любую жизненную ситуацию человек принципиально не способен понять, находясь в ней.

Гештальттерапия —сл. гештальт переводится как «целостная структура», данный вид терапии осуществлял комплексное воздействие на больного.

Гипервентиляция – дыхание, сильно учащенное по сравнению с обычным.

Гипертензия – повышенное кровяное давление.

Гипносуггестия – проведение терапевтического внушения пациентам, находящимся в состоянии гипноза.

Гипоксемия – то же, что гипоксия – кислородная недостаточность тканей, крови и т.д.

Гомеостаз – совокупность приспособительных реакций живых систем, направленная на устранение или максимальное ограничение воздействия внешних или внутренних факторов, которые нарушают относительное динамическое постоянство внутренней среды организма. Фон Берталанфи определил Гомеостаз как «текущее равновесие».

Гипоталамус – (гип... + греч. Thalamos – комната, синонимы – гипоталамическая область, подбугровая область), отдел промежуточного мозга, расположенный книзу от таламуса под гипоталамической бороздой и представляет собой скопление нервнопроводниковых и нейросекреторных клеток. Является высшим центром регуляции вегетативных функции организма местом взаимодействия нервной и эндокринной систем. Специфическое влияние Гипоталамуса на половые функции связано с регуляцией им деятельности половых желез и участием в организации нервных механизмов, необходимых для осуществления отдельных сексуальных реакций и полового поведения в целом. Регулирующее влияние гипоталамуса на гонады, а также щитовидную железу и кору надпочечников реализуется в основном через гипофиз. В нервных клетках ядер гипоталамуса образуются рилизинг-гормоны – вещества, регулирующие все тройные гормоны передней доли гипофиза, одни из них играют стимулирующую, другие – ингибирующую роль. Рилизинг-гормоны являются универсальными химическими факторами, посредующими передачу импульсов на эндокринную систему. Регуляция половой функции осуществляется посредством синтеза и выделения гонадотропин-рилизинг-гормона (ГС-РГ). При наличии патологии гипоталамуса наблюдается нарушение функций половой системы, нарушение менструального цикла.

Гомогенный – однородный по составу.

Гуны (санскр. – «нити», «пряди», «свойства»), понятие философии санкхьи. В древнейших версиях эпической санкхьи Гунами называются способности восприятия (индрии) и их объекты. Гуны, которые можно интерпретировать как «реалии» индивидуального существования (и которые напоминают не столько брахманистские понятия, сколько буддийские дхармы), обусловливают три рода ментальных состояний (ведана). Это саттва (радость, «приятность», наслаждение, счастье, спокойствие ума), раджас (неудовлетворение, расстройство, печаль, алчность, беспокойство), тамас (неразличение истины, ослепление, небрежность, сонливость, инертность). В другом списке начал индивида в Гуны включаются также три способности познания и сами перечисленные состояния, причем указывается, что Гуны связаны с телом и «погибают» после его разрушения. В зрелой доклассической санкхье Гуны соотносятся с Первоматерией мира (Пракрити) и производными от нее космическими «сутями» (таттвы) и противопоставляется духовному началу (атман-пуруша), задача которого заключается в освобождении от обусловливаемых Гунами состояний сознания.

Гурджиев Георгий Иванович (1877-1949). С детства знал множество языков, хотя систематического образования так и не получил. В период 1896-1922 постигал эзотерику в путешествиях, посетив Среднюю Азию, Афганистан, Монголию, Тибет, Индию, Ассирию, Палестину, Россию, Эфиопию, Судан, Египет, Турцию, Крит, Грецию, Италию, Германию, Англию и Францию. Наибольшее влияние на Гурджиева оказали тайные суфийские братства Гиндункуша и Будд, монастыри Тибета. В 1915-1917 создаёт группы учеников в СПб и Москве. В СПб встречает П.Д.Успенского, ставшего впоследствии последователем и формирователем идеологии Гурджиева. Революция заставляет Гурджиева эмигрировать на Кавказ, где в 1919 в Тифлисе он создал «Институт гармоничного развития человека», а затем в Турцию, Германию и Францию. В 1922 приобретает замок Авон под Фонтенбло (Chateau Prieure), где воссоздает свой Институт, просуществовавший до 1933 года. В этот период Гурджиев ведет практические занятия с учениками и работает над рукописями книг. В 1933-49 возобновляет свои путешествия, в 1934 вторично посещает США (1-й визит в 1924), где создает в ряде крупных городов группы своих учеников и послед. Написал кн. «Все и вся», «Встреча с замечательными людьми», «Жизнь истина, только когда я есмъ», «Вестник грядущего добра» и др.

Гуру – буквально «тяжелый», «важный», «почтенный», «учитель» – обычно подразумевается духовный наставник. Светский учитель или просто преподаватель асан йоги именуется «ачарья».

Даршана – взгляд, мировоззрение. Система ортодоксальной инд. философии, в которой насчитывается 6 даршан: веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя, вайшешика.