О. Федорова - Допетровская Русь. Исторические портреты.

• Название: Допетровская Русь. Исторические портреты.
• Автор: О. Федорова
• Жанр: История
• Год: 2007

За семь веков — с IX no XVII - Россия прошла путь от Киевской Руси через татаро-монгольское иго и раздробленность, через усиление великого хняэкества Московского и налет Русского царства, и вплотную приблизилась к провозглашению Всероссийской империи. За это время сменились многие поколения правителей, которые оказали решающее влияние на будущее России.

Книга знакомит нас с различными, порой противоречивыми, интерпретациями одних н тех же фактов истории нашей страны, останавливаясь на неизвестных фактах на жизни людей, сыгравших важнейшую роль > становлении России как государства, распространившего свое влияние на огромную территорию Европы и Азии.

Книга адресована широкому читателю, интересующемуся историей России.

---

162

«Более десяти наших стаийев-..» = 20 кг. (Стаий — мера сыпучих тел в Италии, равная примерно 2 кг.)

163

Маркет — мелкая венецианская монета.

164

Литвин описывает события XVI века.

165

«...мосхи...» — так называли литовцы жителей Московии.

166

Шинок — кабак — дом, где продавали алкогольные напитки в розлив.

167

Джованни Паопо Компани — иезуит, дипломат, член папской миссии Антонио Поссевино, прибывшей в Москву для примирения России и Польши в 1581 г.

168

Осенить себя крестом = креститься.

169

Иван IV Васильевич Грозный (1530-1584) — великий князь «всея Руси» (с 1533), первый русский царь (с 1547).

170

Курбский Андрей Михайлович (1528— 1583) — князь, боярин, писатель. Был одним из близких людей молодого царя Ивана IV, участником Казанских походов, воеводой (военачальником) в Ливонской войне. В 1564 г. он бежал в Литву, т. к. боялся репрессий грозного царя. В Литве он стал членом королевской рады (= совета представителей), участником войны с Россией, автором многих сочинений, в том числе трёх посланий к Ивану IV и «Истории о великом князе Московском». Князь Курбский в своих посланиях к царю защищал права и привилегии бояр.

171

Крон (Кронос) — в греческой мифологии отец Зевса, кровожадный пожиратель (пожирать = поедать) своих детей.

172

Очевидно, имеется в виду Малюта Скуратов — Г. Л. Скуратов-Вельский (7-1573), дворянин, приближённый Ивана IV, глава опричного террора.

173

Низвергся = пал (падать).

174

Письмо Ивана IV А. Курбскому написано 5 июля 1564 г.

175

Англичанин Джером Горсей появился в Москве в 1572 г., много лет жил в России и сделал блестящую дипломатическую карьеру.

176

«...Царь...» — царь Иван IV.

177

Бельский Б. Я. (умер в 1611) — один из претендентов на русский стол в 1598 г., соперник Бориса Годунова, при Лжедмитрии I — боярин.

178

Вещуньи — предсказательницы.

179

Сокровище = драгоценность = ценность.

180

Борис Годунов (1552-1605) — брат жены царевича Фёдора Иоанновича, будущего царя. После смерти царя Фёдора Иоанновича Борис Годунов станет царём. Он первый избранный российский царь.

181

«...царевичу...» —Фёдору Иоанновичу.

182

Завещание — распоряжение человека об его имуществе в случае смерти. У главы государства может быть и политическое завещание.

183

Иван IV Васильевич (1530-1584) — стал великим князем «всея Руси» в 1533 г., а царем — в 1547 г. Значит, царствовал он 37 лет.

184

«...на греческую церковь...» — православие, одно из направлений христианства, организационно оформившееся в XI в. в результате разделения церквей. Православие сложилось на территории Византии.

185

«...учение папы...» — имеется в виду католицизм (одно из направлений христианства). В католицизме папа Римский считается наместником Иисуса Христа на земле.

186

Гейс (Гизен) Стефан — член посольской свиты Николая Варкоча, посла австрийского императора Рудольфа II к царю Фёдору Ивановичу. Гейс был в Москве в июне — декабре 1593 г.

187

Жак Маржерет — родился в середине XVI в. во Франции. Он был солдат о м-наёмник ом в армиях различных европейских стран, в том числе и в России.

188

Деннинг — мелкая монета.

189

Патриаршество — система церковного управления во главе с патриархом, установленная в России в 1589 г. и просуществовавшая до 1721 г. Тогда начался синодальный период в истории русской церкви. Ею управлял Святейший правительственный Синод с обер-прокурором (мирянином) во главе. В ноябре 1917 г. была восстановлена патриаршая форма управления Русской православной церковью.

190

Интересно наблюдение исследователей: к началу XVII в. заканчивается правление не только династии Рюриковичей в России, но и Валуа во Франции, Тюдоров в Англии, Ависов в Португалии, Пржемысловичей-Люксембургов в Центральной Европе. И придут к власти новые династии. Нет единого мнения по поводу этого совпадения, а некоторые исследователи его вообще не замечают.

191

Келарь (от лат. cellarius —- кладовщик, эконом) — монах, заведующий монастырским хозяйством.

192

Окольничий — придворный чин и должность в Русском государстве XIII —- начала XVIII в. Окольничий возглавлял приказы, полки. С середины XVI в. — второй думный чин Боярской думы.

193

По странному совпадению, к началу XVII в. новая царствующая династия придёт к власти не только в России, но Бурбоны придут на смену Валуа во Франции, появятся Стюарты вместо Тюдоров в Англии, Габсбурги после Пржемысловичей-Люксембургов в Центральной и Юго-Западной Европе и т. д.

194

Уходя из Новгорода, шведы захватили с собой новгородский архив, который хранит бесценные сведения по истории России. Подавляющая часть документов недоступна русским учёным до сих пор.

195

Рукоположение — в христианской церкви: посвящение в духовный сан возложением руки епископа, патриарха на голову посвящаемого.

196

«Симфония» (от греч. — созвучие) — сложившийся в Византии союз Церкви и государства, юридически закреплённый в VI в. законодательством Юстиниана I. Традиционно православие считало «симфонию» идеальной формой церковно-государственных отношений, противопоставляя её идее отделения Церкви от государства.

197

Как отметят позже историки, объективными причинами поражения были хозяйственное разорение страны в период Смуты, отсталость государственной и военной организации в России, осложнённые набегами татар в это время.

198

Стихира — церковное песнопение; стихи, написанные одним размером, чаще всего на основе сюжетов из Священного Писания.

199

В знаменитой песне о Степане Разине говорится о том, что он бросает в Волгу персиянку — «красавицу княжну» со словами:

Волга, Волга, мать родная,

Волга — русская река,

Не видала ты подарка

От донского казака!

Здесь описаны события, которые действительно происходили. Н. И. Костомаров считает, что, обращаясь к Волге, Стенька «следовал народному поверью — бросить что-нибудь в реку из благодарности после водного пути, — поверье языческих времён, когда реки считались одушевлёнными существами».

Есть предание, что «грозный атаман» перед казнью пообещал, что вернётся в Россию через сто лет, а потом ещё через сто лет. Через первые сто лет объявится Емель-ян Пугачёв — предводитель новой крестьянской войны. А ещё через сто — родится В. И. Ульянов-Ленин.

200

Старообрядчество возникло в результате раскола в Русской православной церкви. Его сторонники отказались принять церковные реформы, проведённые патриархом Никоном во второй половине XVII в. Но несогласие с культовыми новшествами явилось лишь поводом и внешней формой выражения протеста. Многие исследователи этой проблемы считают, что настоящая причина раскола заключалась в том, что культовые новшества впервые вводились не поместным собором, а единоличной властью патриарха, что наносило удар по соборности, по автономии церкви, устанавливало в ней единовластие. Социальная неоднородность сил, поддерживающих раскол: родовитые бояре, богатые купцы, крестьяне, городская беднота, — характерная черта старообрядчества. Немало старообрядцев погибло при царе Фёдоре Алексеевиче, во время правления царевны Софьи Алексеевны при малолетнем Петре I.

201

Двоеперстное (или троеперстное) (от слова перст -палец) крестное знамение — когда при совершении крестного знамения (молитвенного жеста рукой, изображающего крест) молящиеся соединяют, складывают вместе два (или три) пальца.

202

в XV в. Грузия распалась на отдельные царства, что обессилило ее. Турки и персы не раз опустошали земли Грузии, насильно распространяли там магометанство, многие грузины были переселены в Персию. В XVII в. в союзе с Россией Грузия ведёт освободительную борьбу с Персией, Турцией.