Томас Карлссон - Адулруна. Готическая каббала

• Название: Адулруна. Готическая каббала
• Автор: Томас Карлссон
• Издательство: Дархон
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-904168-01-8

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге. Главный источник — шесть манускриптов Буреуса, озаглавленных «Adulrunarediviva». Четыре из них хранятся в Королевской библиотеке Стокгольма, два оставшихся — в библиотеке «Carolina Rediviva» в Упсале.

---

11

Antoine Faivre, «Esotericism», p. 61.

12

Antoine Faivre (1992), p. 35.

13

Olav Hammer, «Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age» (2000), p. 37.

14

Wouter J., «Hanegraaf, New Age Religion and Western Culture — Esotericism in the Mirror of Secular Thought» (1998), p. 384f.

15

Wouter J., «Hanegraaf» (1998), p. 385.

16

Edward E. Tiryakian, «On the Margin of the Visible. Sociology, the Esoteric and the Occult» (1974), p. 499.

17

Tore Ahlbäck, «Spiritism, ockultism, teosofi och antroposofi — några historiska linjer», Att se det dolda, ed. Owe Wickström (1998), p. 166f.

18

Antoine Faivre (1994), p. 5.

19

Antoine Faivre (1994), p. 13–19.

20

Antoine Faivre (1994), p. 13.

21

Wouter J. Hanegraaf (1998), p. 385ff.

22

Henrik Bogdan (2002), p. 79.

23

Henrik Bogdan (2002), p. 80.

24

Peter Cornell, «Den hemliga källan: Om initiationsmonster i konst, litteratur och politik» (1988), p. 2Iff.

25

Mircea Eliade, «Rites and Symbols of Initiation» (1995), XII.

26

Johannes Bureus, «Adulruna rediviva», Rål. 9 8°, p. 67.

27

Greta Hedin, «Menhemsförbundet: Ett bidrag till göticismens och den yngre romantikens historia» (1928), p. 140ff.

28

Mats Malm, «Minervas äpple: Om diktsyn, tolkninig och bildsprek inom nordisk göticism» (1996), p. 12.

29

Nils Eriksson, «"Göticism" in 17 uppsatser i svensk ide- och lärdomshistoria» (1991), p. 35.

30

Nils Eriksson, p. 36.

31

Nils Eriksson, p. 35.

32

Andreas Nordin, предисловие к «Jordanes' Getica: Om goternas ursprung och bedrifter» (1997), p. 21.

33

Johan Nordstrom, «De yverbornes 6» (1934), p. 100.

34

Mierow, Charels C, «The Gothic History of Jordanes» (англ. перевод) (1960(1915]), IV:25.

35

Tacitus, «Germania» (перевод и комментарии J. В. Rivas, 1999).

36

Ingmar Stenroth, «Myten om goterna» (2002), p. 46f.

37

Ingmar Stenroth, p. 120.

38

Gunnar Eriksson, «Rudbeck 1630–1702: Liv, lardom, drom i baroxkens Sverige» (2002), p. 263.

39

Mats Malm, p. 13.

40

Новое издание: Olaus Magnus. «Historia om de nordiska folken», Gidlunds 2001.

41

Mats Malm, p. 13.

42

Bjorn Andersson, p. 94.

43

Lars Magnar Enoksen (1998), p. 173.

44

Olaus, «Magnus historia om de nordiska folken» (2001), P. 64.

45

Gunnar Eriksson, p. 263.

46

Elisabeth Svärdströrn, «Johannes Bureus arbeten om svenska runinskrifter» (1936), p. 7.

47

Hjalmar Lindroth, J. Th. Bureus, «Den svenska grammatikens fader», vol 1 (1911), p. Iff.

48

Lars Magnar Enoksen (1998), 178.

49

Lars Magnar Enoksen (1998), 182.

50

Bjorn Andersson, p. 96.

51

Tore Frängsmyr, «Svensk idehistoria», part 1 (2000), p. 84.

52

Bjorn Andersson, p. 99.

53

Tore Frangsmyr, p. 84.

54

Susanna Akerman, «The use of Kabbala and Dee's Monas in Johannes Bureus' Rosicrucian papers», presentation at the IAHR-Conference in Durban, South Africa, 2000.

55

Lars Magnar Enoksen (1998), p. 20.

56

Lars Magnar Enoksen (1998), p. 184.

57

Lars Magnar Enoksen (1998), p. 185.

58

Sten Lindroth, «Svensk lärdomshistoria. Stormaktstiden» (1975), p. 161.

59

Margret Clunies Ross and Lars Lönnroth, «Den fornnordiska musan: Report från ett internationellt forskningsprojekt», in Myter om det nordiska — mellan romantik och politik (ed. Catharina Raudvere, Anders Anren, Kristina Jennbert, 2001), p. 35.

60

Mats Malm, p. 15.

61

Erik Julius Bjorner, «Prodromus tractatuum de geographia Scandinaviae veteri, et historiis gothicis: exhibens succinctum judicium de scythiae, svethiae et gothiae etymo, ut et runarum in cippis helsingicis ac medelpadicis inventarum aetate, usu

62

Sten Lindroth (1975), p. 652

63

Sten Lindroth (1975), p. 654.

64

Sten Lindroth (1975), p. 653.

65

Sten Lindroth (1975), p. 653.

66

Johan Göransson, «Is atlinga; Det är: De forna göters, här uti Svea rike, bokstafver ok salighets lära, tvåtusend tvåhundrad år före Christum, utspridde i all land»; Igenfunden af Johan Göransson (1747), p. 79.

67

Lars Magnar Enoksen (1998), p. 201.

68

Sten Lindroth (1975), p. 655.

69

Per Daniel Amadeus Atterbom, «Skaldar-Mal» in Phosphoros (January-February, 1811), pp. 9-10.

70

Iduna, tenth volume (1824), pp. 20–62.

71

Lars Magnar Enoksen (1998), p. 205.

72

Lars Magnar Enoksen (1998), p. 206.

73

Johan Lilegren, Run-Lara (1832), p. 15.

74

Margaret Clunies Ross and Lars Lonnroth, p. 44.

75

Margaret Clunies Ross and Lars Lonnroth, p. 29.

76

Margaret Clunies Ross and Lars Lonnroth, p. 23.

77

Margaret Clunies Ross and Lars Lonnroth, p. 38.

78

Ingmar Stenroth, p. 10.

79

Ingmar Stenroth, p. 70.

80

См. кн. Иезекииля 38:39 «…и пойдешь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобой, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное», также др. упоминания о Гоге и Магоге. Вопрос крайне запутанный (некоторые даже понимали под «землей Рош» Русь) и не имеет прямого отношения к обсуждаемой теме. — Прим. ред.

81

Ingmar Stenroth, p. 47.

82

Ingmar Stenroth, p. 48.

83

Mats Malm, p. 29ff.

84

Ingmar Stenroth, p. 148ff..

85

Mattias Fyhr, «De mörka labyrinterna. Gotiken i litteratur, film, musik och rollspel» (2003), p. 36ff.

86

H. P. Lovecraft, «Selected Letters I» (1911–1924) (ed. August Derleth and Donald Wandrei, 1965).

87

Catharina Raudvere, «Mellan romantik och politik. Midgårds-projektet och den samtida utmaningen» in Myter om det nordiska — mellan romantik och politik (ed. Catharina Raudvere, Anders Anren, Kristina Jennbert, 2001), p. 18.

88

Mattias Gardell, «Gudernas återkomst: Asatro, rasmystik och etnisk identitet i Förenta Staterna» in Svensk religionshistorisk årskrift 1998, p. 285ff.

89

Ingmar Stenroth, p. 147.

90

Lars Lonnroth, «Fenrisulven fran Vallekilde» in Skaldemjodet i Berget (1996), 160ff.

91

Calvert Watkins, «American Heritage Dictionary of Indo-European Roots» (2001).

92

Andreas Nordin, введение в «Jordanes' Getica» (1997), p. 21.

93

Ingmar Stenroth, p. 53.

94

Hans Hildebrand, «Minne af riksantikvarien Johannes Bureus» (1910), p. 4.

95

Johan Nordstrom, p. 12.

96

Johan Nordstrom, p. 13.

97

Sten Lindroth, «Paracelsismen i Sverige till 1600-talets mitt» (1943), p. 24.

98

Johan Nordstrom, p. 37.

99

Johan Nordstrom, p. 14.

100

Sten Lindroth (1943), p. 255.

101

Sten Lindroth (1943), p. 29.

102

Johan Nordstrom, p. 16.

103

Johan Nordstrom, p. 24.

104

Sten Lindroth, «Johannes Bureus — mystikern och profeten» в Ord och bild, vol.56 (1947), p. 230.

105

Эта страница каталога была извлечена и скопирована для меня в отделе рукописей Королевской библиотеки.

106

С тем, что последняя руна — лишняя, соглашался Магнус Цельс, изучавший в конце XVII века так называемые Хельсинг-руны, созданные позже Адулрун. См. «De stavlösa runornas tydning» by Sven B. F. Jansson (1983), стр. 322.

107

Хельсинг-руны окружены загадками. Филолог Иоганн Шефферус отправил изображения двух камней, покрытых Хельсинг-рунами, Афанасию Кирхеру, но тот заявил, что прочитать эту надпись невозможно — это просто орнамент, не имеющий никакого смысла. Впоследствии он изменил своё мнение.

108

Johannes Bureus, Cabbalistica (Codeices Lincopeneses N 24), стр. 61.

109

Собственность — лат. — Прим. ред.

110

Carl Ivar Ståhle, «Vers och språk i vasatidens och stormaktstidens svenska diktning" (1975), стр. 218.

111

grandis — «большой, огромный, взрослый, серьезный, важный» — лат. — Прим. ред.

112

Johannes Bureus, «Ral 9 8O», стр. 44.

113

Sten Lindroth (1943), стр. 107.

114

Johannes Bureus, «Cabbalistica», стр. 61.