Томас Карлссон - Адулруна. Готическая каббала

• Название: Адулруна. Готическая каббала
• Автор: Томас Карлссон
• Издательство: Дархон
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-904168-01-8

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге. Главный источник — шесть манускриптов Буреуса, озаглавленных «Adulrunarediviva». Четыре из них хранятся в Королевской библиотеке Стокгольма, два оставшихся — в библиотеке «Carolina Rediviva» в Упсале.

---

Буреус жил во времена, когда подобные рассуждения были широко распространены. В споре между протестантами и католиками протестанты или реформисты взяли на вооружение учение Парацельса. В период правления Густава Адольфа пара-цельсизм обладал в Швеции огромным влиянием. Пророчество Льва, сделанное Парацельсом, использовалось в шведской пропаганде в годы Тридцатилетней войны. Буреус также участвовал в распространении этой пропаганды, хотя втайне подозревал, что Лев, о котором говорится в пророчестве, — он сам. В молодые годы Буреус испытал влияние розенкрейцерских памфлетов, распространявшихся в Европе. Розенкрейцеры также цитировали пророчества Парацельса и все до одного ожидали явления Льва, который придет с Севера и спасет праведных.

Буреус был многоликим человеком; он свободно владел несколькими языками. Уже в старости он изучил арабский и пытался разработать стиль написания рун, основанный на арабской вязи. Его трезвые ученые занятия порой прерывались чудаческими выходками: так, в 1609 году ему пришло в голову изобрести «растительный алфавит» — систему письма не в строчку, слева направо, а во всех возможных направлениях, как побеги растений. Заслуги Иоганна Буреуса в области изучения шведского языка и рунологии неоценимы; однако сам он считал главным делом своей жизни адулруны и готическую каббалу.

Библиография

Ahlbäck, Tore, Spiritism, ockultism, teosofi och antroposofi — några historiska linjer, ur Att se det dolda, red. Owe Wickstrom, Stockholm 1998.

Andersson, Björn, Runor, magi, ideologi. En idehistorisk studie. Uppsala 1997.

Atterbom, Per Daniel Amadeus, Skaldar-Mal, i Phosphoros, januari — februari 1811.

Bogdan, Henrik, From Darkness to Light. Western Esoteric Rituals of Initiation, Goteborg 2003.

—, Vasterlandsk esoterism som nytt akademiskt ämne, ur Religonsvetenskap i Göteborg — 25 år, red. Martin Berntson och Henrik Bogdan, Goteborg 2002.

Cornell, Peter, Den hemliga källan — Om initiationsmonster i konst, litteratur och politik. Hedemora 1988.

Eliade, Mircea, Rites and Symbols of Initiation, Dallas 1995.

Enoksen, Lars Magnar, Fornnordisk mytologi enligt Eddans lärdomstexter, Lund 2000.

—, Runor — historia, tydning, tolkning. Lund 1998.

Eriksson, Gunnar, Rubeck 1630–1702: Liv, lärdom, dröm i barockens Sverige. Stockholm 2002.

Eriksson, Nils, Göticismen, i 17 uppsatser i svensk idé- och lärdomshistoria, Uppsala 1991.

Faivre, Antoine, Esoterismen, översättning av Cecilia Franklin, Furulund 1992.

Flowers, Stephen, Johannes Bureus and Adalruna, Smithville, Texas 1998.

Frangsmyr, Tore, Svensk idéhistoria, del 1, Stockholm 2000.

Fyhr, Mattias, De mörka labyrinterna. Gotiken i litteratur, film, musik och rollspel, Lund 2003.

Gardell, Mattias, Gudarnas återkomst: Asatro, rasmystik och etnisk identitet i Forenta Staterna, I Svensk religionshistorisk årsskrift 1998.

Hammer, Olav, Claiming Knowledge — Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age, Lund 2000.

Hanegraaff, Wouter, J. New Age Religion and Western Culture — Esotericism in the Mirror of Secular Thought, New York 1998.

Hedin, Greta. Manhemsforbundet — Ett bidrag till goticismens och den yngre romantikens historia, Goteborg 1928.

Hildebrand, Hans. Minne af riksantikvarien Johannes Bureus, Stockholm 1910.

Jansson, Sven. B.F. De stavlösa runornas tydning, Stockholm 1983.

Lindroth, Hjalmar. J.Th.Bureus, Den svenska grammatikens fader, första häftet, Stockholm 1911.

Lindroth, Sten, Johannes Bureus — mystikern och profeten, ur Ord och bild. Årg. 56, Stockholm 1947.

—, Paracelcismen i Sverige till 1600-talets mitt, Uppsala 1943.

—, Svensk lärdomshistoria. Stormaktstiden, Stockholm 1975.

Lovecraft, H. P. Selected Letters I (1911–1924). Edited by August Derleth and Donald Wandrei. 1965.

Lönnroth, Lars. Fenrisulven från Vallekilde, i Skaldemjödet i berget, Stockholm 1996.

Malm, Mats. Minervas äpple: Om diktsyn, tolkning och bildspråk inom nordisk göticism, Stockholm/Stehag 1996.

Nordin, Andreas, förord till Jordanes Getica: Om Goternas ursprung och bedrifter, Stockholm 1997.

Nordström, Johan, De yverbornes ö, Stockholm 1934.

Pennick, Nigel, Secret of the Runes, London 1998.

Ross, Margaret Clunies och Lönnroth, Lars, Den fornnordiska musan: Rapport från ett internationellt forskningsprojekt, i Myter om det nordiska — mellan romantik och politik (red. Catharina Raudvere, Anders Anren, Kristina Jennbert. Lund 2001.

Sandblad, Håkan, Eken vid Güstrow och de sju inseglen — till tolkningen av Johannes Bureus religiösa mystik, i Lychnos 1959, Uppsala 1960.

Schück, Adolf, Kulturminnesvård genom tre sekler, i Svensk kulturminnesvard: ett 300-årsminne, Stockholm 1930.

Stenroth, Ingmar, Myten om goterna: från antiken till romantiken, Stockholm 2002.

Ståhle, Carl Ivar, Vers och språk i vasatidens och stormaktstidens svenska diktning, Stockholm 1975.

Svärdström, Elisabeth, Johannes Bureus' arbeten om svenska runinskrifter, Stockholm 1936.

Tiryakian, Edward E. On the Margin of the Visible. Sociology, the Esoteric and the Occult, New York 1974.

Watkins, Calvert, American Heritage Dictionary of Indo-European Roots, Boston 2001.

Akerman, Susanna, Rose Cross over the Baltic: The spread of Rosicrucianism in Northern Europe, Leiden 1998.

—, Rosenkorset i Norden, ur Rosenkorsets гор — Fyra seklers levande tradition, Haarlem 2002.

—, The use of Kabbala and Dee's Monas in Johannes Bureus' Rosicrucian papers, to be published by Antoine Faivre and Wouter Hanegraaff for the proceedings of the IAHR conferens in Durban, South Africa, August 2000, subsection «Jewish Mysticism and Western Esotericism»

Codices Holmienses

Bureus, Johannes, Adulruna rediviva, F.a. 21.

—, Adulruna rediviva, F.a. 22.

—, Adulruna rediviva, Rål. 9 8O.

—, Adulruna rediviva, Ral. 6 12°.

—, Antiquitates Scanziana, F.a. 3.

—, Burerunor, F.a. 11.

—, Runaräfst, F.a. 14.

Stiernhielm, Georg, Adelruna sive Sibylla Sveo-Gothica, Fd 13.

—, Mysterium Etymologicum, Fd 3.

—, Specimen philologicum in primam literam A, Fd 13.

Codices Upsalienis

Bureus, Johannes, Adulruna rediviva, R 551.

—, Adulruna rediviva, R 552.

—, Sigilli mysteria, Y 31.

Codices Lincopeneses

Bureus, Johannes, Cabbalistica, N 24

—, diverse bureska fragment, H 47

—, Om språkens upkomst, Spr. 1.

Franckenberg, Abraham von, brev till Bureus, Br. 2.

Björner, Erik Julius, Prodromus tractatuum de geographia Scandinaviae veteri, et historiis gothicis: exhibens succinctum judicium de scythiæ, svethiæ et gothiæ etymo, ut et runarum in cippis helsingicis ac medelpadicis inventarum aetate, usu atque explicatione, Stockholmiæ 1726.

Bureus, Johannes, Ara foederis theraphici F. X. R. assertioni fraternitatis R. C. quam roseæ crucis vocant, consecrata, 1616.

—, Den svenska ABC boken, på thet enfalligeste så, stält, at de vanlige bokstavarne lämpa sigh efter runerne, och bådhe semias medh wår vanlighe pronunciation, Upsala 1624.

—, Fama e Scanzia redux. Buccina iubilei ultimi, Eoae hyperboreas praenuncia: montium Europæ cacumina suo clangore feriens, inter colles & convalles araba resonans, Stockholm 1616.

—, Hebraeorum philosophia antiqvissma

—, Monumenta sveo-gothica hactenus exsculptura, U. o. tr. ä. Uppsala 1624.

—, Nordlandalejonsens Rytande, Som aff Koppar Altarsens Mätning, Vppenbarar Skriftennes Tijda Räkning, Vpsala 1644.

—, Nymäre Wijsor, Vpsala 1637.

—, Runa ABC-boken, Stockholm 1611.

—, Runa ABC-boken, Vpsala 1624.

—, Runa redvx Dän danske k. Waldmars prophetia, om rvnas hem-flycht, funnen i Danmark, uti en norsk bok, skalda benemd, vtaf den höglärde… D. Olao Worm… och af honom där sammestädes latit af prentet vtgå år 1636. Vnder däd namnet Literatvra: danica, Stockholm 1643.

—, Smaragdina tabula chronologiæ cherubinicæ hactenus sigillatæ, pro assertione veritatis evangelicæ ex ungvibus bestiæ, in confirmationem fidelium Augustanæ confessionis et solatium gementium et in fidelium mendationem.

—, Svenska ABC-boken medh runor, Stockholm 1612.

Göransson, Johan, Is atlinga; Det är: De forna göters, här uti Svea rike, bokstäfver ok salighets lära, tvåtusend tvåhundrad år före Christum, utspridde i all land; Igenfunden af Johan Göransson, Stockholm 1747.

Iduna, tionde häftet, Stockholm 1824.

Jordanes, Getica: Om goternas ursprung och bedrifter (översatt av Andreas Nordin. Stockholm 1997)

Liljegren, Johan, Run-Lära, Stockholm 1832

Magnus, Olaus, Historia om de nordiska folken (utgavs f f g på svenska av Michaelisgillet 1909 — 1925. Nyutgåva av Gidlunds förlag och Michaelisgillet, Hedemora 2001)

Rudbeck, Olof, d.ä., Atland eller Manheim… [T.I.] Upsalae: Henricus Curio [1679]

Sturlasson, Snorre, Snorres Edda (översättning och inledning av Björn Collinder. 1970)

Tacitus, Tacitus mindre skrifter. Dialogus de oratorius, Agricola och Germania (i svensk översättning med inledningar och anmärkningar av Per Persson. Stockholm 1929)

Summary

Johannes Bureus (1568–1652), who was the teacher of king Gustavus Adolphus, was a pioneer in runology and Swedish linguistics and is acknowledged as the father of Swedish grammar, but Bureus himself thought that it was within the sphere of mysticism that he made his most important contribution. Bureus himself called his esoteric system for Nordic cabbala a notaricon suethia or a kabala Upsalica. Bureus also applied the methods of the cabbala to his runological research. This book is concerned with the esoteric elements in Gothicism as they are expressed in the writings of Johannes Bureus. The focus is on a description of Bureus' most important esoteric work: Adulruna rediviva. For the first time in Russia and in the Russian language Bureus' system is described, based on the original sources, which are located in Stockholm, Uppsala and Linkoping. The most important source materials were the six manuscripts of Bureus' esoteric work entitled Adulruna rediviva. Four of these are found in the Royal Library in Stockholm and two are found in the Carolina Rediviva in Uppsala.

Thomas Karlsson has studied and practiced the occult sciences for more than twenty years and is the founder of the esoteric order Dragon Rouge. He is the main lyrics author for Therion, a Swedish metal band, whose last album "Gothic Kabbala," was inspired by this very book. Mr. Karlsson is a doctoral candidate in the History of Religion and has a M.A. in the History of Ideas. He leads the first study course on Western esoterism in the University of Stockholm. At present the author of this work is writing a doctoral dissertation about Johannes Bureus and the Gothic cabbala.

Notes

1

Гёты (ёты, гауты; швед, gotar, древнесканд. gautar) — германское племя, в период со II века до н. э. по рубеж I и II тысячелетия населяли южную часть Скандинавии в районе озёр Венерн и Веттерн. Вместе со свеями сформировали шведскую нацию. Историческая область на юге Швеции до сих пор носит название Гёталанд, то есть «страна гётов». Вопрос степени родства гётов с готами спорен, как и отождествление гётов с гаутами, упоминаемыми в скандинавских сагах. — Прим. ред.

2

Lars Magnar Enkoksen, «Runor — historia, tydning, tolkning» (1998), p. 185

3

Johannes Bureus, «Antiquitates Scanziana», F.a., p. 61.

4

Bjorn Andersson, «Runor, magi, ideologi. En idehistorisk studie» (1997), p. 100.

5

См. описание источников в главе 4 и в списке.

6

Stephen Flowers, «Johannes Bureus and Adalruna» (1998).

7

Henrik Bogdan, Västerländsk esotericism som nytt akademiskt ämne «Religionsvetenskap i Goteborg — 25 år» (Ed. Martin Berntson and Henrik Bogdan, 2002), p. 75.

8

Henrik Bogdan, «Prom Darkness to Light. Western Esoteric Rituals of Initiation» (2003), p. 9 ff.

9

Henrik Bogdan (2002), p. 76.

10

Точнее: perennis — долговечный, прочный (лат.). — Прим. ред.

11

Antoine Faivre, «Esotericism», p. 61.

12

Antoine Faivre (1992), p. 35.

13

Olav Hammer, «Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age» (2000), p. 37.

14