Пётр Челищев - Путешествие по Северу России в 1791 году

• Название: Путешествие по Северу России в 1791 году
• Автор: Пётр Челищев
• Жанр: Биографии и Мемуары

Петр Иванович Челищев - близкий друг А.Н.Радищева, его соученик по Санкт-Петербургскому пажескому корпусу и Лейпцигскому университету. За отсутствием улик он не был привлечен по делу Радищева, но находился под сильным влиянием его гуманистических идей. Через десять месяцев после ссылки друга в Сибирь в 1791 г. Челищев предпринял путешествие по северному краю, во время которого вел "подробный журнал", в который день за днем записывал ценнейшие сведения экономического и этнографического характера

---

22-го числа в субботу, по утру, напившись чаю, с позволeния Кириллова монастыря архимандрита Иоакинфа Карпинского, переехавши до ранних обеден в монастырь, стали квартерою в кельях казначее иеромонаха Платона.

27-я часть. Описание Новгородской епархии первокласснаго Белоезерского Кириллова монастыря и уездного Новгородского наместничества города Кириллова.

Сей монастырь стоит под шестидесятым градусом северной широты, при облегающих его с трех сторон озерах Долгим, Сиверским и Слунским и на текущей сквозь монастырь из Долгого в Сиверское озеро речке Сияге. Построен во время княжения Василия Димитриевича Московского и Андрее Димитриевича Можайского и Белоезерского в 1398 году преподобным Кириллом, уроженцем Белоезерского уезда, почему и называется Кириллов-Белоезерский. Он еще при жизни сего преподобного распространен, как вокруг и внутри несколькими, числом до осьмнадцати, изрядной высоты и широты старинными каменными оградами или, лучше сказать, стенами, так церквами, кельями и прочим все каменным строением; по смерти ж его, разными церковными золотыми и серебреными утварьми: напрестольною, архимандрическою и прочею жемчужною с драгоценными каменьями служебною одеждою и убранством образов драгоценными каменьями, пришел он в не малую, в рассуждении богатства, славу; и во владении его до открытия штата имелось крестьян мужеска пола до двадцати-четырех тысяч душ. В 1785 году нижеписанные вещи из ризницы сего монастыря взяты, в рассуждении их редкости, в Московскую патриаршую ризницу, а оттоль, сказывают, пересланы в Херсон. А именно:

Евангелиев больших с золотыми досками, хорошими каменьями и жемчужными с мелкими драгоценными каменьями закладками — 2.

Крестов: осеняльных: золотой, весом в два фунта и восемьдесят-два золотника — 1; серебряных, сканной работы, позолоченных — 8; резных деревянных в позолоченном серебре — 6; архимандрических нашейных: золотых — 4; серебряных с финяфтию — 15; костяных резных в золоте — 4; аспидных разных цветов — 28, и столько ж при них серебряных; запрестольных: деревянных, мелкой резьбы — 2; кипарисный — 1; итого всех — 92.

Панагий: перламутовая —1; серебряных — 7; яшмовых — 2; резных раковенных в золоте, двойных — 2; лебастровая в золоте — 1; хрустальная — 1; костяных, мелкой резьбы, в золоте — 2; деревянная резная — 1; итого — 17.

Образов больших: с серебряными позолоченными ризами — 26; резных, из черного камня — 3; прорезной на сквозь костяной — 1.

Позолоченных серебряных венцов — 5; копие — 1.

Все оные кресты, панагии и образа украшены жемчугом и множеством драгоценных каменьев.

Деревянный ковш в позолоченном серебре, с бирюзовом бледно-зеленым в старую денежку камнем — 1.

Камень фатин в полвершка длины и в полвершка ширины — 1.

Серег: золотые — 1; серебряных, с жемчугами и каменьями — 26; о трех лаловых в бобовину камнях — 1; жемчужных рясок с четвертью в золотник — 4.

Архимандрических шапок, унизанных сплошь крупным жемчугом и усыпанных большими и малыми драгоценными сплошь каменьями, — 4.

Риз: с жемчужными и усыпанными каменьями оплечьями и подолниками — 8; жемчужных же с каменьями, у которых подолники шитые золотом — 6; итого — 14.

Стихарей: с жемчужными оплечьями, подолниками и руковами — 8; все они усыпаны каменьями.

Епитрахилей жемчужных — 6; из них две с хорошими каменьями и золотыми пуговицами, a прочие без каменья.

Орарей жемчужных с каменьями и золотыми крестами—7. Поясов с каменьями, бурмицким и простым жемчугом — 7.

Пелен с крупным жемчугом, шитых золотом — 21.

Архимандрический с каменьями и жемчугом набедренник — 1.

Архимандрических сулков таких же — 3.

С чудотворцевой раки шитых золотом жемчужных с каменьями покровов — 5.

Херугви — 1.

Парчевых епатрахилей с малым числом жемчугом и каменьями — 6.

Затем ныне в ризнице оного монастыря имеется:

Архимандрических с жемчугом и каменьями шапок — 3.

На самой хорошей три больших камня, вырезанных бралиефом: l) темно-зеленый, длиною не много поменьше полувершка; 2) тёмно-красный, побольше полувершка; 3) темно-желтый, поменьше полувершка.

Риз с жемчужными оплечьями — 2. На одной назади красноватый круглый камень, длиною в большой желудь.

Епатрахиль жемчужная с тремя камнями — 1.

Поручей жемчужных — 2.

Архимандрических, унизанных жемчугом и сплошь усыпанных каменьями серебряных крестов — 4.

Несколько серебряных панагий.

Чаша золотая — 1.

Прочие ж сосуды, кресты и Евангелии серебряные.

Старинных, видно, царского подаяния серебряных позолоченных бокалов — 5.

Ковш большой серебряный — 1.

На двух образах изрядной величины 25 камней.

В Успенском соборе в ящике жемчужных с каменьями серебряных панагий — 27. В том числе одна из зеленого, другая из белого, вделанных в серебро камней.

В оном соборе на образах каменьев: в Троицыном, хороших и изрядной величины — 18; в Спасителевом — 10; в Успениевом — 15; в небольшом Богородицыном, что на налое против правого крылоса — 27; в Богородицыном образе, что пред ракою преподобного — 20; в прочих местных образах побольших камней — 42; в малых образах, что в среднем поясе — 52; в Богоматерином образе, которому преподобный молился, множество каменьев; по больших же — 29; на нем же висит в серебро вделанный, показанной величины и ширины камень. Сей камень в окладе чудотворного образа Одигитрии в Кириллове и составляет главное сокровище монастыря, ибо Петр Великий его ценил, чего стоит не только монастырь с двадцатьми четырьмя тысячами душ крестьян, но даже всем уездом. Он цвету желтоватого и, чаятельно, гиацинт или яхонт; мира его необычайная, и совершенно назваться может коронным камнем; он гладок и без резьбы, верх его плоский о восьми гранях с спуском по краям, вкруг оправлен серебром, а низ его имеет площадку небольшую и восемь же граней по бокам. Ежели этот камень драгоценный, то обрабатывaниeм оным неминуемо натуральную его величину испортили; однако ж он еще и теперь принадлежит в число неоцененных. Если же он топаз, то не более стоит, как рублей сто. Важное ж примечание и в том, что если б он был драгоценный, то был бы записан и в их реестрах, а поелику нигде он в записке не значится, то видно, что не большого стоит. Оценка ж Петра Великого знать выдуманная басня, происшедшая либо от недослышания или дурного истолкования. Знать, что этот великий человек, во всем совершенный знаток, превосходный разум и бесподобный монарх, забавляючись сказать изволил, что ежели бы был сей камень драгоценный, то бы того стоил, как упомянуто; а народ, ослепленный присутствием такого Великого смертного, легко мог в исступлении своем принять сию оценку за действительную, забыв его условие.

Итак, теперешнее Кирилловского Белоезерского монастыря украшение и богатство состоит из имеющегося только на образах каменья.

Во оном монастыре каменных церквей 8: 1) холодный собор Успенский; в нем настоящий храм Успению Пресвятыя Богородицы, придел преподобному Кириллы Белоезерскому, в котором и мощи его в серебряной, запечатанной Петром Beликим, гробнице препочивают под спудом; при оном же соборе за стеною особый маленький придел равноапостольному великому князю Владимиру; в нем восемь гробниц князей по наречию Воротынских, а по написанию в сенодике Поротынских, кои по принуждению некоторых Московских государей пострижены в сем монастыре в монашество, и приметно, что они все свое имение отдали во оный монастырь; 2) теплый собор Введенский; в нем один храм Введению во храм Пресвятыя Богородицы; при ней нынешняя братская трапеза; 3) Преображенская на воротах; настоящий престол Преображению Господню, придельные — Николаю Чудотворцу и мученицы Ирины; 4) архангелу Михаилу; придел благоверному царю Константину и матери его Елены; 5) на Святых воротах преподобному Иоанну Лествечнику и мученику Феодору Стратилату; при ней и ризница; 6) больничная святителю Христову Епифанию. За оною настоящего монастыря стеною, в особой каменной ограде, называется Предтечев монастырь, где две церкви: 7) настоящий престол Усекновению Честныя Главы Иоанна Предтечи, придельный — преподобному Кириллы Белоезерскому; 8) преподобному Сергию Радонежскому Чудотворцу и преподобному Дионисию Глушицкому. Итого в восьми церквах семнадцать престолов.

Обыкновенное богослужение монашеское ежедневно отправляется во обоих Успенском и Введенском соборах, в коих для сего и ради собирающегося к заутрени и обедни тамошнего и приезжающего народа и наблюдается некоторая чистота; в других же церквах служба бывает только в те дни, когда тех храмов праздники, по чему в них и чистоты ни малейшей не наблюдается, а наипаче в помянутом Предтеченском монастыре, где лишь только отворили мне Предтеченскую церковь, то во оной возле дверей показался сумет снегу, против царских дверей на диаконском месте куча галочьего навозу, в толщину пальца в два; посреди церкви нашли мертвую галку, ибо по неимению во оной церкви в верхних окнах стекол, все кормящаяся в монастыре галки от холодной и ненастной погоды имеют убежище в сей церкви. Когда ж стали служить молебен, то они, как бы помогая нам петь, приударили на своих голосах внутри ж церкви столь громко, что наших и не слышно было. А в другой Серпевской церкви накладено в притворе щепы под самый свод. При ней из старинной братской трапезы архимандрит Карпинский отделывает для себя кельи. И в церкви ж равноапостольного князя Владимира, что при Успенском собора, по неимению ж в ней в окнах стекол, весь пол и князей Воротынских или Поротынских гробницы замело снегом, и вырытые из земли при копании фундамента человеческая кости в ней стоят просто на носилках не опрятанными по христианскому обряду опять в землю. За таковое о церквах нерадение некоторые трудники ропщут на архимандрита за то, что он на починку церквей ежегодно из казны получает триста рублей, кроме подаяния от доброхотных людей; к тому же из штатных служителей имеючи своих мастеров, не может починить уже стекол, а не только что другое или новое сделать. Архимаидричьи и все монашеские кельи в великом беспорядке и нечистоте. При архимандричьих кельях садик из нескольких больших кедровых дерев, на коих по малому числу бывает шишек.