Рагнар Редбёрд - Сила есть Право

• Название: Сила есть Право
• Автор: Рагнар Редбёрд
• Издательство: Револва
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2005
• ISBN: 5-94089-036-5

«Сила есть Право» — из разряда тех работ, которые, пользуясь литературными штампами, «широко известны в узких кругах». Написанная в конце XIX века, в наше время она получила второе рождение, когда в 1984 была издана американским радикальным издательством LOOMPANICS UNLIMITED (которое сегодня, судя по всему, перешло в разряд полумажорных и предпочитает не вспоминать об этом проекте), и с тех пор занимает твёрдые позиции в этих самых «узких кругах». Каждый не лишённый разума человек, причисляющий себя к маргинальным кругам (политическим, религиозным или интеллектуальным), если не читал эту работу, то, по крайней мере, слышал о ней или встречал её упоминания в других работах, вышедших из-под пера радикалов или экстремистов. Дальше маргиналов «Сила есть Право» никогда не поднималась и, скорее всего, никогда уже не поднимется — несмотря на явную очевидность и неоспоримость своего содержания — СИЛА ЕСТЬ ПРАВО, — книга Рагнара Редбёрда совершенно неприемлема на уровне, отстоящем даже на самую малость от маргинального.

---

Разве божественная литургия — не аллегория антропофагии? Разве это не периодический благочестивый каннибальский пир в большей степени, чем что бы то ни было? Разве вино не символизирует человеческую кровь, а облатка не олицетворяет человеческую плоть? Метафорически говоря, каждое занимающееся торговой деятельностью христианское государство есть мясная ярмарка, где плоть, кости и кровь не только мужчин, но также женщин и маленьких детей продаются и покупаются ежедневно — плоть, кости и кровь номинально «принесённых в жертву» ради «любви к Богу», но на самом деле ради любви к доллару.

Самые отвратительные зверства ежедневно, ежечасно происходят не только в Турции и в Сиаме, но и в Нью-Йорке и Чикаго, не только на Кубе и в Порт-Артуре, но и в Лондоне, Мадриде и Париже, не только в Машоналанде[197] и Конго, но и в Санкт-Петербурге и Берлине. Повсюду мужчины, женщины и маленькие дети влачат голодное существование, работают до изнеможения, сходят с ума от действия законодательства и даже доводятся медленными пытками до смерти.

Великие финансовые корпорации (за которыми стоит государство), управляемые в основном евреями, буквально вычеканивают великие империи в золотые дивиденды. В списках акционеров кредитных банков и вообще любых пожирающих людей институтов могут быть найдены тысячи имён епископов, попов, проповедников, генералов, губернаторов, государственных чиновников и других плотоядных. Тот, кто сомневается, должен просмотреть официальные списки акционеров и узреть длинные ряды содержащихся в них прославленных имён, принадлежащих священникам высших рангов, филантропам и правителям.

Каннибализм практиковался в Древней Греции в период расцвета её культуры. Геродот[198] описывает азиатские пиры, на которых человеческая плоть была главным блюдом, а тибетцы до конца тринадцатого столетия имели привычку варить из своих родителей мясной бульон.

Всё ещё существуют братства, в которых новичок не признаётся до тех пор, пока он не убьет человека. Среди дауков[199] (как и среди наших собственных предков) юноша никогда не считается достигшей зрелости личностью, способной основать семью, пока он не убьёт по крайней мере одного врага в бою. Индийские таги (религиозная секта)[200] довели согласно стратегии жестокости науку священного убийства до такого уровня совершенства, что их никто так и не превзошёл — даже Грант или Мольтке.[201]

Киндеравы в Индии ввели в регулярную практику поедание своих больных, старых, дряхлых и ненужных родственников, точно так же, как волки нападают на любого из своей стаи, если во время охоты он был серьёзно ранен.

В землях Суматры нарушители закона никогда не заключаются в тюрьму и не сажаются на электрический стул, а разделываются и поедаются заживо — кусок за куском. Капанагуги в Южной Америке делают свои желудки могилами умерших родственников. Похороны для них — это банкет, закусывание трупом. Жители Огненной Земли перерезают горло всем старым женщинам и пожирают их.

Монбутты в Центральной Африке ведут жестокие войны, чтобы добыть плоть. Они также сушат человеческое мясо на солнце и коптят его на экспорт.

Во время тайпинского восстания китайские солдаты (подчинявшиеся генералу Гордону)[202] имели обыкновение вырезать и пожирать сердца своих погибших врагов (на поле боя), как маори и бритты.

Древние богатые перуанцы специально содержали любовниц, чтобы те выращивали грудных младенцев — для стола. Когда эти женщины становились слишком стары для выкармливания детей, они также отправлялись в кастрюли, как бесполезные иждивенцы. В 1782 году более сорока цыган были казнены в Австрии после доказанных обвинений в каннибализме. Дело пастуха Голдсмита также не должно быть забыто, как и жуткие лондонские легенды о том, что сосиски изготавливаются из мёртвых кошек, собак, нищих и убитых моряков.

Древние скандинавы, тевтоны, кельты (смотри Св. Иеронима[203]), сирийцы, монголы, сарматы, кананиты,[204] готы и гунны — все были антропофагами.

Несомненно, детальные описания того, как люди пытали друг друга ради удовольствия, мести или выгоды, заполнили бы 10 000 томов. Ни один человек за свою жизнь не может прочитать и осознать все ужасы, которые совершались, скажем, в Лондонском Тауэре, в Парижской Бастилии, в подвалах Испанской Инквизиции или в казематах тюрем на Рейне, на Мосту Плача, Босфоре или в аду тюрем Чикаго, Ньюгейта, Мазаса, Сибири, Синг-Синга, Новой Каледонии, Ботанического Залива или Земли Ван-Димена. Хладнокровная жестокость человека к человеку, словно вырвавшаяся из ада, превосходит всё, что могут вообразить себе поэты-оригиналы. Каннибализм, несомненно, появился среди перенаселённых народов в каком-то доисторическом веке. Среди современных народов (цивилизованных и диких) он существует единственно как пережиток социальных условий, давным-давно истёкших. В какую-то давнюю эру крайне загадочной истории мира человеческие животные размножались кишащими мириадами, как они это делают и сейчас, пока, наконец, на поверхности земли стало едва хватать места на всех. Затем воздух наполнился зловонными испарениями их немытых тел, породил истребляющую чуму, холеру, оспу, проказу, отравляя колодцы и реки, и превращая вавилоны в склепы и могилы. В таких условиях разведение домашнего скота для употребления в пищу, возможно, стало слишком дорогим и обременительным. Может быть, даже рогатый скот был унесён какой-нибудь порчей или чумой. При таких ужасных обстоятельствах оставшиеся в живых могли из необходимости обратиться к антропофагии. Постепенно новая привычка нравилась им всё больше, и в конце концов она стала устоявшейся традицией.

Дошедшие до наших дней осколки доисторических цивилизаций — это дикари-каннибалы сегодняшнего дня, дикари, которых мы переселяем, заточаем в резервации, чтобы поработить их и вновь повторить всё тот же скучный цикл роста, силы и упадка.

Останки погибших солдат, вырытых на полях битв, обладают стабильной коммерческой ценностью. Их импортируют в Англию, чтобы химически обработать и произвести из них удобрения, дабы обогатить истощённые пшеничные поля. Человеческие волосы постоянно имеются в продаже, а «кадавры» для вскрытия могут быть приобретены в любом большом городе наложенным платежом.

Дубление человеческой кожи для изготовления перчаток и переплёта книг (Мёдон![205]) является старинным укоренившимся производством.

Переливание больным крови животных и здоровых людей (за определённую плату) регулярно практикуется медиками. Была также успешно проведена и прививка плоти, костей и кожи.

Американские шерифы и детективы ловят бродяг и бандитов при помощи специально натренированных блодхаундов, точно так же русские охотятся на волков, а разводящие овец фермеры — на койотов и динго. Никоим образом не странно то, что негров ловили, привязывали к столбу, свежевали заживо, вымачивали в керосине и сжигали под ликующие вопли корибантского[206] наслаждения.

Римские сенаторы откармливали своих миног и угрей истерзанными телами старых отслуживших своё рабов, а жёны патрициев и матроны (оттопыренным большим пальцем) отправили к праотцам множество гладиаторов. Ибо по врождённой жестокости деяний ни одно животное не может превзойти женщину.

В магометанской Европе[207] мальчиков кастрировали ланцетом, чтобы их можно было совершенно безопасно использовать в качестве служителей гаремов, а в христианской Европе «евнухи делались, обучались и оценивались, дабы петь гимны воскресшему Христу».

Молодых девушек продавали и покупали по ночам за наличные, как собак и лошадей на городских перекрёстках, и на прибыли вольного многомужества «столпы церкви» становись миллионерами. Даже зарплаты мечущих громы и молнии евангелистов выплачивались из ренты Рахаб.[208]

Купания в человеческой крови хорошо известны изучающим историю; Джек Потрошитель со своими письмами начальнику полиции Лондона, написанными кровью проституток, к которым прилагались куски их поджаренной печени, несомненно, не является выдуманной древней легендой.[209]

Это ли летопись рода «дорогих возлюбленных братьев»? Что за лживая насмешка все эти святые фразы, не так ли? — братство человеческое! Ха-ха! Скорее, братство дьяволов!

Аллегорически говоря, те одежды, которые мы носим, дома, в которых мы живём, книги, которые мы читаем, были вырезаны (насильно) из костей и плоти других людей. Все эти вещи в прямом смысле являются шкурами, сухожилиями, плотью, пульпой и шерстяным покровом пленённых животных, переработанными человеческим рабством в одеяния, пиломатериалы, инструменты, мысли, ботинки и ежедневные обеды. Несомненно, клыки человека направлены против всех других живых существ, а их клыки — в свою очередь против него. Это продолжается, и продолжается, и продолжается так же весело, как звенят свадебные колокольчики. Vо; victus![210] И узрите, что это хорошо!