Джозеф Ле Фаню - Зеленый чай

• Название: Зеленый чай
• Автор: Джозеф Ле Фаню
• Издательство: Терра-Книжный клуб
• Жанр: Ужасы и Мистика
• Год: 1998
• ISBN: 5-300-02237-3

Классический пример английского готического рассказа XIX века.

Письма доктора Гесселиуса к своему другу профессору Ван Лоо из Лейдена рассказывают о преподобном Дженнигсе, больном странным и необычным душевным недугом. Доктор ищет научное объяснение видению, которое терзает старого священника, но спасет ли наука от потустороннего?

---

Я жестом поманил слугу, и мы вместе спустились по лестнице. Я вышел из вестибюля в комнату, обшитую на старинный манер дубовыми панелями, и там выслушал рассказ слуги. Тот мало что имел сообщить мне.

— Прошлой ночью из ваших слов, сэр, я заключил, что хозяин мой серьезно болен. Мне подумалось, что вы опасаетесь припадка или чего-то в этом роде. Поэтому я в точности следовал вашим указаниям. Он засиделся допоздна, часов до трех. Не читал и не писал, только много разговаривал сам с собой, да это у него не в новинку. Примерно в этот час я помог ему раздеться и ушел. Он остался в халате и тапочках. Через полчаса я тихонько заглянул к нему. Хозяин, раздетый, лежал в постели, а на столе возле кровати горела пара свечей. Он лежал, опираясь на локоть, и глядел дальний конец кровати. Я спросил, не надо ли ему чего-нибудь, он ответил, что нет.

Не знаю, сударь, то ли от ваших слов, то ли и вправду в нем было что-то необычное, только в ту ночь я сильно за него тревожился.

Прошло еще полчаса. Я снова поднялся к хозяину. Разговор его не было слышно. Я приоткрыл дверь. Обе свечи погасли, было необычно. С собой я прихватил свечку. Я зашел в комнату и осмотрелся. Хозяин, одетый, сидел вот в этом кресле у туалетного столика. Он обернулся и посмотрел на меня. Мне подумалось: с чего бы это он встал и снова оделся, да к тому потушил свечи и сидит в темноте. Но я лишь спросил еще раз, не могу ли быть полезен. Он довольно резко ответил: «Нет». Тогда я спросил, не зажечь ли свечи, и он сказал: «Как хочешь, Джонс». Я зажег свечи и прошелся по комнате, а он спрашивает: «Скажите правду, Джонс, почему вы пришли еще раз. Вы слышали, чтобы кто-то ругался?»

«Нет, сэр», — ответил я, ничего не понимая.

«Нет, — произнес он, — конечно же, нет». А я сказал: «Не лучше ли вам, сэр, лечь в постель? Уже пять часов». Он ничего не ответил, лишь произнес: «Может быть, может быть. Спокойной ночи, Джонс».

Я и ушел, сэр, но через час вернулся снова. Дверь была заперта. Он услышал мои шаги и крикнул, как мне показалось, из постели, хотел узнать, что мне нужно. Он, дескать, не желает, чтобы его беспокоили. Я лег и немного вздремнул. Где-то между шестью семью часами я снова поднялся наверх. Дверь по-прежнему была заперта, изнутри не доносилось ни звука. Я решил, что хозяин крепко спит, и не стал будить его часов до девяти. Обычно он вызывал меня колокольчиком, и я не имел привычки заходить к нему в какой-то определенный час. Я осторожно постучал и, не дождавшись ответа, постоял возле дверей еще немного, а потом ушел, решив, что он отдыхает. Часов в одиннадцать я забеспокоился не на шутку — обычно он вставал не позже половины одиннадцатого. Я звонил и стучал, но ответа не было. У меня не хватало сил взломать дверь. Я позвал из конюшни Томаса, вместе мы вышибли дверь и нашли хозяина мертвым.

Больше Джонс ничего не мог сообщить. Бедный мистер Дженнингс был очень добрым хозяином. Слуги были от него без ума. Я видел, что старый дворецкий огорчен до глубины души.

Объятый волнением, я вышел из проклятого дома, укрытого под темным пологом вязов, горячо надеясь более туда не возвращаться. Трудясь над этим письмом, я чувствую себя так, словно не до конца пробудился после нудного, монотонного кошмара. Память моя не желает воспроизводить чудовищные картины. Тем не менее эта история правдива. Основным рычагом действия в ней является яд, который вызывает взаимовозбуждение нервов и духовного начала, парализует ткань, отделяющую эти родственные функции от органов чувств, обращенных как вовне, так и внутрь человеческой души. Там и обнаруживаем мы наших странных спутников, тогда-то и сходятся прежде времени смертные и бессмертные существа.

Заключение. Слово к страждущим

Мой друг Ван Л., вы долго страдали от расстройства, во многом сходного с описанным выше, и дважды жаловались на возобновление симптомов.

Кто исцелил вас? Ваш покорный слуга, Мартин Гесселиус. Разрешите мне переделать на свой лад высказывание одного французского хирурга, жившего триста лет назад: «Я лечу, а исцеляет Господь».

Как следует из моей книги, я сталкивался с пятьюдесятью семью случаями таких видений и излечил их. Я обобщенно называю их «сублимированными», «преждевременными» или «внутренними» галлюцинациями.

Существует и другой вид расстройств, хорошо известный исследователю — его часто смешивают с вышеописанным: так называемые призрачные галлюцинации. По моему мнению, излечить их не труднее, чем банальную простуду или расстройство желудка.

Отточенность нашей мысли проверяется на видениях первой категории. Мне довелось столкнуться ни больше ни меньше с пятьюдесятью семью подобными случаями. И в скольких из них я потерпел неудачу? Ни в одном.

Внутренние галлюцинации — один из наиболее легко исцелимых людских недугов. Они требуют от врача терпения и уверенности в себе, а от пациента — доверия к целителю. При соблюдении этих условий такие видения безусловно излечимы.

Вы наверняка не забыли, что я даже не успел начать лечить мистера Дженнингса. Я не сомневаюсь, что поставил бы его на ноги за восемнадцать месяцев, в крайнем случае за два года. В некоторых случаях болезнь поддается лечению очень быстро, но иногда затягивается надолго. Излечить больного этим недугом способен любой разумный врач, обладающий достаточной силой интеллекта.

Вы знакомы с моим трактатом «О кардинальных функциях мозга». В нем я доказываю, подкрепляя свои слова многочисленными фактами, что в механизме мозга существует артериальная и венозная циркуляция мозговой жидкости по нервам. С этой точки зрения мозг сходен с сердцем. Мозговая жидкость, поступающая в организм по нервам одного вида, возвращается в измененном виде по нервам другого вида. Природа этой жидкости — духовная, хотя она и не относится к нематериальным формам вещества, как не относятся к ним свет и электричество.

Вследствие различных злоупотреблений, среди которых — привычка пить в неумеренных количествах зеленый чай, качество мозговой жидкости может измениться. Однако чаще вредным влияниям подвержено равновесие этой жидкости в организме. Будучи связующим звеном между нашим миром и миром духов, принадлежащим обоим этим мирам, эта жидкость подвержена застою внутри нервов или мозга. При этом в зоне, связанной с обращенными внутрь органами чувств, образуется не полностью омываемый участок: на нем-то и могут проявлять себя бестелесные духи. Образуется более или менее эффективное сообщение между мирами. Циркуляция мозговой жидкости тесно связана с кровообращением. Органом наружного зрения является глаз. Органом внутреннего зрения является нервная ткань мозга, расположенная над бровями. Вы помните, как я чудодейственным образом рассеял все ваши галлюцинации с помощью обычных примочек из ледяного одеколона. Однако таким молниеносным образом можно излечивать лишь немногие случаи. Холод энергично разгоняет мозговую жидкость. При большой продолжительности такое воздействие приведет к потере чувствительности, которую мы называем онемением, а в дальнейшем может развиться полный паралич как мышц, так и органов чувств.

Повторяю, у меня нет ни малейших сомнений в том, что мне удалось бы закрыть внутренний глаз, который мистер Дженнингс по собственной небрежности отворил. Те же самые проявления внутреннего восприятия мы видим при заболеваниях белой горячкой; они исчезают, как только улучшившееся телесное состояние нормализует деятельность мозгового сердца и разрушит обширные области застоя мозговой жидкости. Полное излечение достигается путем простого непрерывного воздействия на тело — в этом я не раз убеждался собственными глазами.

Бедный мистер Дженнингс покончил с собой. Однако несчастье это явилось следствием безумия совершенно иного рода, скрывавшегося, как это часто бывает, под личиной более известной болезни. Случай мистера Дженнингса оказался куда сложнее, чем можно было подумать на первый взгляд, и истинным недугом, сведшим его в могилу, была наследственная мания самоубийства. Я не могу назвать преподобного отца своим пациентом, поскольку даже не успел приступить к его лечению; к тому же я уверен, что он не открылся мне до конца. Иногда пациент сам встает на сторону своей болезни и помогает ей; в таких случаях исцеление его становится делом весьма проблематичным.

Примечания

1

Сведенборг, Эммануил (1688–1772) — шведский ученый-естествоиспытатель, изобретатель, теософ и духовидец и теософ, основатель секты сведенборгиан. Изучал физику, астрономию и естественные науки, занимался космологией, механикой, математикой, анатомией, физиологией, политикой, экономикой, металлургией, геологией, горным делом и химией, является автором трудов по обработке металлов, считается родоначальником таких дисциплин, как минералогия, физиология мозга.