Андрей Буровский - Несбывшаяся Россия

• Название: Несбывшаяся Россия
• Автор: Андрей Буровский
• Издательство: Яуза, Эксмо
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-699-20032-0

Языческая Русь. Иудейская Русь. Мусульманская Русь. Католическая Русь.

Думаете, это невозможно? Говорите, «история не знает сослагательного наклонения»? Считаете, что Россия немыслима без Православия? Откройте новую книгу Андрея Буровского — и вы усомнитесь в самых, казалось бы, общепринятых и привычных «истинах».

Россия вполне могла состояться как мусульманская страна. И как католическая. И как иудейская. А могла остаться языческой. (Другой вопрос — как дорого обошелся бы такой вывих исторической судьбы.) Ведь внутри русского мира испокон веку существовали самые разные альтернативные цивилизации, порой дополняя, а зачастую беспощадно воюя друг с другом. И нынешняя Россия — лишь один из возможных вариантов развития страны.

Сенсационные гипотезы и спорные истины, свежие идеи и парадоксальный, нетрадиционный, даже вызывающий взгляд на прошлое и будущее России — в новой книге популярного историка, прославившегося бестселлерами «Россия, которой не было» (в соавторстве с А. Бушковым) и «Евреи, которых не было».

---

Даже в годы «перестройки», когда по Казани бегали мальчики с головными повязками зеленого цвета и с надписями «аятлык» (независимость), не было ни нападений на русских, ни антирусских манифестаций. Даже демонстративного «непонимания» русского языка не было.

Русские порой болезненно воспринимали слова о том, что Русь завоевала Татарстан и что Татарстан долгое время был ее колонией… Но это, уж простите, их проблемы.

Я рассказываю это для того, чтобы показать — мусульманская Русь существует. Татарстан — мусульманская страна. Но Татарстан — историческая часть России, и это тоже никуда не денешь. Мусульманская часть России, населенная мусульманским, но совершенно лояльным к остальной России, дружественным по отношению русским, народом.

КТО ТАКИЕ ТАТАРЫ?

В сущности, очень путает само слово — татары. Потому что населяют Татарстан вовсе никакие не татары. Когда-то Чингисхан велел называть татарами всю тюркоязычную часть своего войска. Так сказать, «в честь» им же истребленного племени татар.

В Великой Степи все завоеванные всегда называли себя по имени завоевателей. Так и завоеванные тюрками-огузами подданные Византии стали называть самих себя тюрками — турками.

После завоеваний Чингисхана появилось множество народов, называвших себя татарами. В царской России татарами называли вообще всех мусульман, особенно говорящих на тюркских языках. Прочитайте у Льва Толстого — он и чеченцев называет «татарами». Русские старики уже в 1970-е годы по привычке называли татарами азербайджанцев…

Такое употребление слова «татарин» прямо восходило ко временам Чингисхана. Оно было удобно — позволяло воевать со всеми «татарами», как с наследниками гнуснопамятной Золотой Орды. И войско Ивана Грозного, в XVI веке вступавшее в Казань, и русские войска, шедшие через Сибирь в XVII веке, и армия Российской империи, в XVIII веке покончившая с независимостью Крыма, и русская армия XIX века, преследующая чечен в горах к востоку и югу от Хасавюрта, в представлении русского общества делали одно и то же дело. Все они как бы продолжали начатое на Куликовом поле.

У этих народов мало общего. Крымские татары, сибирские татары и казанские (поволжские) татары имеют разных предков, разную историю и сильно отличаются по своему характеру и поведению.

На волне «перестройки» появились сторонники переименования казанских татар в булгары. Даже переименовали г. Куйбышев в Болгар (вернули ему историческое название, кстати).

Русские могут думать об этом очень по-разному… Но вообще-то для них было бы очень выигрышно считать Волжскую Булгарию частью Руси.

Глава 2 БУЛГАРЫ — КОРЕННОЙ НАРОД ПОВОЛЖЬЯ

Смешавшись с бриттами, саксы и англы сделались частью единого английского народа.

Карен Хьюит

«ЗАВОЕВАНИЕ РОДИНЫ»

Хазары считали себя наследниками Тюркского каганата, распавшегося в 630 году. Но они были не единственными наследниками. Тюркоязычное племя болгар считало, что их предки пришли в Причерноморье вместе с гуннами. После 630 года они захватили почти все Причерноморье. Разрушенную гуннами Фанагорию на Таманском полуострове болгары отстроили и сделали столицей своего государства.

Великая Болгария недолговечна. Это одно из государств, мгновенно вспыхивавших и так же мгновенно закатывавшихся на просторах Великой Степи. По легенде, хан Кубрат брал клятву со своих пяти сыновей — быть вместе, не ссориться. Конечно же, сыновья не сдержали своих клятв. Уже в 650-е годы Великая Болгария развалилась. Да еще ударили хазары, покорили болгар, включили в свое государство.

Один из сыновей хана Кубрата, Аспарух, увел свою орду на берега Дуная. Здесь, покорив славянские племена, в 681 году Аспарух создал новое государство: Дунайскую Болгарию. Византийский император Константин IV Погонат пытался воевать с болгарами, проиграл войну и обязался платить им дань. Новый византийский император присвоил сыну Аспаруха титул кесаря. После очередной войны с болгарами в 716 году установили границу.

Созданное Аспарухом государство существует до сих пор: так и называется Болгария. Южная граница Болгарии проходит почти по линии 716 года. Славянское государство, конечно: славяне ассимилировали тюркоязычных болгар довольно быстро, веку к X.

Остальные болгары покорились хазарам. Шли хазарско-арабские войны: халифат пытался навязать степнякам свою религию, ислам. Уходя из зоны боевых действий, болгары переселяются на север, в лесостепь. Переселение идет и по Днепру, до современной Полтавщины. И по Волге, проникая до слияния Волги и Камы.

Обычно насчитывают четыре волны переселений болгар:

— после разгрома Великой Болгарии хазарами в 660-е годы;

— после поражения хазар от арабов в 737 году;

— после принятия иудаизма в Хазарии как государственной религии. Это вызывало протесты и язычников, и мусульман;

— после появления в степях печенегов (конец IX — начало X в.). Печенеги воевали с хазарами, отнимали кочевья у их подданных. Мощь Хазарского каганата подкашивали войны со славянами.

В результате всех переселений болгары оказывались в северной, холодной для них лесостепи. А то и в зоне смешанных лесов. Кочевое скотоводство тут невозможно. Переселенцы переходили к оседлому образу жизни. Скотоводство по-прежнему играло в хозяйстве большую роль, но земледелие становилось все важнее.

Новые поколения считали эту землю уже своей родиной… И правильно делали! Шел процесс, который во Франции еще в XVI веке стали называть «завоевание родины». Ведь племя франков тоже завоевало Северную Францию, Иль-де-Франс — «Остров французов». Места, где из смешения франков с местными галлами и римлянами родился французский народ.

РОЖДЕНИЕ ВЕЛИКОГО БУЛГАРА

Лесное и лесостепное Поволжье испокон века заселяли различные финно-угорские племена. Жившие в лесостепной зоне были земледельцами. Поселившись в степи, мадьяры перешли на кочевое скотоводство. Подхваченные очередной волной переселений, они в середине IX века были вынуждены уйти на запад. В 895–896 годах хан угров-венгров Арпад перевалил Карпаты и завоевал земли славян.

С Аспарухом-то шло не так много тюркоязычных болгар. В случае с мадьярами переселялся целый народ. Мадьяры основали Венгерское королевство и дали ему свой язык. Венгры постепенно ассимилировали славян. Но до сих пор большая область на севере Венгрии называется Пушта — от славянского «пустынь». А название озера Балатон прямо происходит от славянского «болота».

В 1896 году в Будапеште торжественно открыли площадь Героев и огромный монумент «Тысячелетие Венгрии» — в честь Арпада и венгров, «завоевавших родину».

Очень часто у русских историков получается так, что Заволжье — край холодный и суровый, а финно-угорские племена были отсталыми и дикими. Такая позиция лучше оправдывала колонизаторскую политику.

Татарстан — богатый край с тучными почвами, где растут дубы в три обхвата. Этот край ничуть не менее пригоден для земледелия, чем Подмосковье или Псковщина. В VI–VII веках в нем появились носители новой археологической культуры — назвали ее именьковской по названию села Именьково, где сделаны первые находки. Они обрабатывали землю с помощью плуга, и притом пахали на лошади. Они имели высокоразвитое ремесло и торговали с народами Средней Азии и Казахстана.

Именьковцы так резко отличаются от местного населения, что в них очевидны пришельцы. Только вот ученые никак не решат, кто же они — тюрки или славяне? Выводов сделаю два:

1) земля в Поволжье такая, что у ученых нет сомнений — славяне могли ее заселить;

2) тюрки и славяне могут быть неотличимы по археологическим данным.

Но нет никакой необходимости в пришельцах, чтобы объяснить начало сложных форм хозяйства через «работу» пришельцев. Тем более не следует объяснять, что славяне принесли в Поволжье земледелие… Потому что земледелие и скотоводство начались в Поволжье в те же сроки, что и на Днепре.

К земледелию переходили уже носители археологической волосовской культуры медно-каменного века, в III — начале II тысячелетия до Р.Х.

Носители приказанской археологической культуры бронзового века, XVI–VIII веков до Р.Х., уже определенно были земледельцами.

Тем более известны земледельческие культуры железного века с названиями, всегда вызывавшими улыбку у студентов первого курса: ананьинская и пьяноборская. А что поделать? Ананьинская культура (VIII–III вв. до Р.Х.) получила название от находок у села Ананьино. Потомки ананьинцев впервые найдены у села Пьяный Бор.

Кроме того, по Волге и Каме шли водные торговые пути. И путь «из варяг в арабы» — через Москву-реку по Оке и Волге до Каспия. И путь на Урал вверх по Каме. Слияние Камы и Волги не менее важное место для торговли, чем древний Киев или Смоленск.