Юри Каптен - Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций

• Название: Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций
• Автор: Юри Каптен
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1995

В настоящее время существует множество псевдо-духовных учений, приводящих к самообману и иллюзиям. Вопрос о подлинных и мнимых ценностях всегда стоял перед человечеством, но сейчас значимость отделения истины от неистины особенно велика.

Мир духовный хранит много тайн, постичь которые можно не по литературе, но лишь через собственный живой религиозный опыт. Книги предназначены быть здесь своего рода вешками, или ориентирами для всех блуждающих в сумерках материального существования. Авторы книги дают ищущим такие духовные ориентиры

---

Это осознается и на подсознательном уровне. Попробуйте кому-то сказать: "Привет, грешник!" — и человек обидится; даже если он многократно сам в этом убеждался.

И внушение: "я праведник, я праведник, я праведник…" — оно обращено, таким образом к внутреннему, или высшему, «Я» человека.

Как же тогда быть с покаянием? Казалось бы, мы видим еще одно религиозное противоречие! — Но, нет! Это противоречие лишь на формально-логическом уровне; в многомерной логике религиозного сознания оно имеет очень простой вывод, который сводится к следующему.

Сам акт покаяния должен быть констатацией факта несовершенства человека в том или ином своем качестве (или многих качествах) в сочетании с устремленностью к Богу и служением Ему. "Сердце чистое сотвори во мне, Боже" (Пс 51 {50}:12). Но покаяние никак не должно иметь характера самовнушения! Покаяние утверждает факты несовершенства человека в прошлом и настоящем, но никак не в будущем!

И Господь внешний всегда готов прийти человеку (его божественному «Я», или Господу внутреннему) на помощь. И этот факт подтверждается в Библии (Пс 51 {50}:8): "Вот, Ты возлюбил истину в сердце, и внутрь меня явил мне мудрость (Твою)".

Ибо нет таких грехов, которые Господь не смог бы простить, если человек искренне раскаивается в них!

Приложение 6. Любовь истинная (Божественная) и фальшивая (земная)

Ниже мы предлагаем сводную таблицу основных характеристик подлинного и мирского проявлений Любви. Видно, что эзотерические знания Герметизма [см.95,с.303–304] полностью совпадают и соответствуют новозаветному христианскиму пониманию, основанному на основной заповеди Христа — заповеди Любви (см. Мф 22:37; Лк 10:27).

"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит." (1 Кор 13:4–7)

"…Бог есть любовь" (1 Ин 4:8)

NN / Истинная любовь / Фальшивая любовь

1 / Отдает, не прося ничего взамен / Требовательна и нетерпима

2 / Самомотивирована / Навязчива, основана на страсти

3 / Результат процесса / Может возникнуть с первого взгляда

4 / Требует участия сознания / Гипнотична

5 / Не допускает манипуляций / Манипулирует партнером

6 / Ведет к развитию индивида / Не допускает развития человека

7 / Не зависит от секса / Зависит от секса

8 / Постоянна и непрерывна / Непостоянна, имеет перерывы

9 / Может выдержать разлуку / Умирает при долгой разлуке

10 / Мудрая / Навязчива и невежественна

11 / Зрелая / Инфантильная

12 / Не связывает партнера, желает единственно отдавать / Крепится на обещаниях и обязанностях

13 / Отличается гибкостью / Недалека и ограниченна

14 / Не подходит к отношениям утилитарно / Зависит от того, насколько "полезен" партнер

15 / Несет с собой покой и уверенность / Порождает тревогу, неудовольствие, конформизм (приспособленчество)

16 / Приносит счастье / Доставляет лишь мимолетное удовольствие и наслаждение или причиняет несчастье

17 / Усиливается с течением времени / Ослабевает с течением времени

18 / Абсолютно искренна; партнеры хорошо знают друг друга / Нуждается во лжи, лицемерии и притворстве

19 / Общение происходит на нескольких уровнях / Общение осуществляется только на одном уровне

20 / Гарантирует равенство и свободу индивида / Отрицает равенство и свободу личности

21 / Не имеет границ / Ограниченна

22 / Обновляется и становится более сильной благодаря внутренним изменениям / Измнения, противоречащие интеллектуальному и эмоциональному программированию, убивают ее

23 / Стимулирует развитие индивидуальных способностей / Ограничивает развитие и мешает ему или позволяет одному из партнеров развиваться за счет другого

24 / Плодотворна продуктивна, интеллигента эмоционально / Плодотворна лишь в сфере эмоций и воспроизводства потомства

25 / Стремится гарантировать эволюционное развитие каждого / Не позволяет каждому из партнеров развиваться полноценно, ограниченна и статична

26 / Приводит в действие внутреннюю или магнитную сексуальность / Активна лишь физическая сексуальность

27 / Руководится принципами толерантности, взаимного  уважения и совершенного взаимопонимания / Подчинена гордости, ревности, тщеславию, эгоизму, нравственным нормам, предписываемым обществом

28 / Имеет собственную оригинальную модель / Учитывает социальные и культурные модели

29 / Имеет активную, творческую природу, постоянно обновляется / Пассивна, подчинена привычке и инерции

30 / Партнеры вместе переживают и ошибки, и успехи / Партнеры делятся на «виноватых» и "невинных"

31 / Имеет собственную динамику / Программирована и статична

32 / Обеспечивает совершенный союз на всех уровнях, сохраняя внутреннее пространство индивида / Требует симбиотического слияния

33 / Возникает как результат усилия воли и сознательного размышления / Плод импровизации

34 / Призрак фантазий не смущает ее, ибо она реалистична / Воскрешает призраки фантазий, крепится на фантазиях, нереалистична

35 / Основана на взаимном сотрудничестве / Основана на конкуренции

36 / Имеет осознанные нравственные стандарты, основанные на глубокой сознательности / Имеет неосознанные, программированные и поверхностные нравственные устои, ограничена и недолговечна

Из перечисленных моментов — качеств истинной и не-истинной любви — можно видеть всю фальшивость мирских, расхожих представлений о ней. Вот почему Шри Сатья-Саи [136–146;635;459;655–661], Свами Бхактиведанта [468–481] и другие учителя [напр.621–622;623-626; и мн. др. ] рекомендуют вообще не читать разного рода любовные романы, мелодрамы и проч.

Сравнение древних представлений герметизма и других религиозно-эзотерических учений с «трудами» современных психоаналитиков и прочих «специалистов» по семейным отношениям говорит далеко не в пользу последних.

Воистину, мировое невежество просто огромно, включая и тех, кто берется учить, не обладая соответствующими знаниями!

Но не следует и отчаиваться, если вы в своих отношениях с близкими обнаружили много признаков фальшивой любви: собственное духовное развитие и помощь эволюции других позволит вам преодолеть множество непониманий и даже нелепых упреков. В процессе Садханы успешно сглаживаются множество разного рода противоречий между людьми на внешних уровнях, так что важен, в конечном итоге, — лишь ваш духовный прогресс.

"Фальшивая любовь, скорее всего, результат невежества, а не отсутствия способности любить," — резюмирует Джон Бейнс [95,с.305].

Вот что пишет Харикеша Свами по поводу западных методов полового воспитания [585,с.136–137]:

"Нет нужды говорить, что уровень брахмачарйи в системе ашрамов {монастырских обителей и, одновременно, возрастных этапов жизни человека в ведической Индии — Ю.К.}- полная противоположность культуре современной молодежи. Быть молодым сегодня означает самоуверенно и упорно не признавать никаких моральных устоев или правил поведения. Что нужно и что не следует делать — зависит от побуждений чувств и прихотей ума. В ранние годы обучения ученики получают знания о сексе, противозачаточных средствах и абортах, и в те же ранние годы они свободно практикуются в том, чему их научили. Многие родители уверены, что открытое обсуждение в классе вопросов секса и свободный показ секса средствами информации готовит детей к психологически сбалансированной, свободной от неврозов жизни в зрелом возрасте. В школах, церквях, на улице и дома мальчики и девочки общаются свободно. Общественная пропаганда свободного секса настолько интенсивна, что если кажется, что мальчик или девочка не хотят им заниматься, то даже родители признают в нем или в ней отклонения от общественных норм. Позднее, однако, некоторые люди начинают понимать отвратительные последствия дикой «вседозволенности» как стиля жизни…

В некоторых современных обществах брак утратил свое значение. В Америке и России почти половина всех браков заканчивается разводами, и это число все возрастает. В индустриально развитых нациях брак означает, что, проведя в беспорядочных связях годы, какой-то молодой человек и женщина сохранили свое увлечение друг другом несколько дольше и решили, что стоит попытаться выдать свои отношения за прочные. Они совершают обряд, узаканивающий их отношения, возможно, освятят свою любовь в местной церкви или синагоге и проведут вместе пять-десять лет, а потом, окончательно надоев друг другу и испытывая отвращение к телу и мыслям партнера, разойдутся, чтобы поискать себе других партнеров. Поскольку удовольствие от наслаждения чувств недолговременно и неустойчиво, то и браки, основанные на удовлетворении чувств, так же недолговечны и неустойчивы."