Алексей Трехлебов - Клич Феникса

• Название: Клич Феникса
• Автор: Алексей Трехлебов
• Жанр: Публицистика

Основная цель этой книги - провести читателя по стезе ведения через тьму истории /предвзятого пересказа реальных событий последователями библейской традиции - вольного изложения Торы: “история” - из-торы-я/. А также через лабиринты философии по путеводной нити кощунословия /повествования былой старины: “кощун” - быль, предание; “кощунник” - сказитель/ к сияющей из глубины веков духовной сокровищнице наших предков; кладезю Ведического мировоззрения, источнику живой воды - Славянскому образу жизни, дающему нам возможность вновь возродить Россию /оплот светлых сил планеты; “Рос” - рост, увеличение; “сия” - сияние, свет/ в еще более прекрасном облике.  

---

Сварог у чехов, словаков и украинцев - Рарог, огненный дух - "старший бог Рода божьего"; он - "родник всему Роду", Дед бо-гов - утверждает Велесова книга. Всемилостивый и в то же время грозный бог Сварог ожидает людей в небесном Рае - Ирии, или Сварге /на санскрите - в Сварга-локе, а по Велесовой книге - в Ясуни, т.е. Ясном, Светлом мире/.

В очерке Старославянского Баснесловия сказано: "Ближайшее к Богу существо есть Светло" (См. Указ. соч. Львов, 1860) ; в византийской "Хронике" Иоанна Малалы /491-578/, входящей в Ипатьевскую летопись под 1114 годом, утверждается: "Сварог - Отец Света", Его сын "Дажьбог - ежи нарицается Солнце, ...почитаемый на Руси под именем Дажьбога, Хорса или Солнца". По Ведам Солнце-Сварожич называется на санскрите "Svar", "Suar".

На то, что славяне почитали Свет, поклоняясь Огню и Солнцу, согласно указывают Нестор, другие русские и иностранные летописцы, в том числе Дитмар Мерзебургский, Адам Бременский, Гельмольд.

С Солнцем, Светом, Огнем связаны и многие другие славянские божества, и прежде всего Хорс, упомянутый в "Слове о полку Игореве", и Ярило. Культ Солнца ясно просматривается в "Слове": князь Игорь, брат его Всеволод Трубчевский, их племянник Святослав Ольгович Рыльский и сын Игоря - Владимир Путивльский, то есть все "гнездо Ольгово", именуются детьми Солнца.

Разумеется, огонь - не единственная стихия Природы, которую почитали наши предки. Чтили они и землю, называя ее матушкой, и воду, и воздух, и эфир. Но все же предпочтение отдавалось божествам Света-Огня, олицетворяющим собой светоносную силу в нравственном и физическом смысле: Сварог, Перун, Дажьбог и их спутники - Купала, Ладо, Коляда и другие.

Из хроник Гельмольда /XII в./ и других летописцев того времени известно, что поляне, стодоране и раны почитали Солнце под именем Яровита, Рановита и Поревита, и что Богу Триглаву были посвящены храмы в Щетине и в Волине, а Свентовиту - в Арконе. Они же говорят, что Сварожич был главным богом русов, а Радегаст - далечан; что Прове /Перун/, был почитаем у славян, живших в Вагрии. Все эти племенные Боги разнились названиями, но были воспроизведением одного и того же Верховного Бога Света - Сварога. В Ипатьевской летописи прямо указывается: "Солнце- царь - сын Сварогов, еще есть Дажьбог". Следовательно, Солнце, или Дажьбог, есть сын Сварога. Сварог есть отец Огню и Солнцу, а Солнце, или Сварожич, - дитя Света; посему полабские славяне чтили Сварога под именем Свентовита. Имя же Дажь или Даждь-Бог понималось нашими предками как Дай-Бог, Бог-благодатель.

Родом древние славяне называли Вселенское Яйцо. В Индии Его именуют Гарбхадакашайа-Вишну. Он порождает первое существо внутри этого яйца - Сварога /Брахму/, который становится Отцом и Матерью всех существ нашей Вселенной. В Велесовой книге Род выступает в двух сущностях: как Бог Вселенной и как Бог-предок, Пращур.

"Песни птицы Гамаюн", названной в Индии Гарудой, также полностью соответствуют учению Вед, записанных на земле нынешней Индии около 5 тысяч лет тому назад:

"До рождения света белого, тьмой кромешною /т.е. Причинным Океаном - неживой материей - аггой/ был окутан мир. Был во тьме лишь Род /Гарбхадакашайа-Вишну/ - Прародитель наш. Род - Родник Вселенной, Отец богов.

Был вначале Род заключен в яйце, был Он семенем непроросшим /живатмой/, был Он почкою нераскрывшейся /символизируемой в "индийской традиции" лотосом/. Но конец пришел заточению, Род родил Любовь /Лакшми/ - Ладу-матушку. Род родил Сварога /Брахму/ небесного и вдохнул в него свой могучий дух. Дал четыре ему головы /в Индийских Ведах также говорится, что Брахма нашего Вселенского Яйца имеет четыре головы/, чтоб ничто от него не укрылось, чтобы все замечал в поднебесной он.

Путь Сварог стал Солнцу /Сурье/ прокладывать по небесному своду синему /"не-беса" означает мир, пространство, где нет бесов - асуров, демонов; "не-бо" означает, что это еще не Сам Всевышний Бог, а мир полубогов/, чтобы кони-дни /колесница Сурьи/ мчались по небу, после утра чтоб разгорался день, а на смену дню - прилетала ночь...

Взял Сварог горсть земли, стал в ЛАДОнях мять. - Обогрей-ка, Красно Солнышко /Солнце - мужская, потенциальная, положительная сила созидания - Ян/, освети-ка, Месяц светлый /Луна - женская, кинетическая, отрицательная сила - Инь/, вы же, ветры буйные /Акаша - сила единения-распределения, т.е. равновесия/ - дуйте! Будем мы лепить из земли сырой Землю-матушку /Макошь, Притхиви/, мать-кормилицу. Помоги нам, Род! Лада, помоги!

Так Сварог сотворил Землю-матушку. Три подземных свода /асурические миры - локи, т.е. чистилища/ он в ней учредил - три подземных, пекельных /от слова "пекло"/ царства.

А чтоб в море Земля не ушла опять, Род родил под ней Юшу мощного /в индийских сказаниях - Шеша - многоголовый змей, олицетворяющий собой силы Творца - Шакти; сколько голов у Шеши - а их бесчисленное множество - столько и видов силы у Шакти/ - змея дивного, многосильного. Тяжела его доля - держать ему годы и века Землю-матушку.

Так была рождена Мать Сыра Земля. Так на Змее она упокоилась. Если Юша Змей пошевелится - Мать Сыра Земля поворотится /по своей орбите/".

Картина создания жизни в нашей Вселенной, данная в "Песнях птицы Гамаюн", полностью соответствует Ведическому мировоззрению арьев Индии.

Из "золотого яйца", т.е. живатмы, вышли:

1. Птица Матерь Сва, наша матушка - Сахасрара чакра (О чакрах /чакрамах/ см. часть вторую, гл. 5 данной книги) - чакра жизни;

2. Орел /Солнечный Перун/ - Аджна чакра - чакра воли;

3. Алконост - зоревая птица, рассветная - Вишудха чакра - чакра уединения;

4. Стратим сильнокрылая - Анахата чакра - чакра любви;

5. Гамаюн - птица вещая - Манипура чакра - чакра силы;

6. Финист - ясный сокол - Свадхистхана чакра - чакра Рода;

7. Рарог - сизый сокол - Муладхара чакра - чакра основы, земли.

Из "железного яйца", т.е. яйцехоре - Нави, вышли:

1. Ворон черный - Седьмой чакрам - чакрам приземленности, низменности;

2. Обида-птица, птица лебедь с печальным лицом - Шестой чакрам - чакрам похоти;

3. Грифон, птица сильная - Пятый чакрам - чакрам власти;

4. Могол, птица сильная - Четвертый чакрам - чакрам злобы;

5. Сирин - сладкоголосая птица, одурманивающая печальной песней и заманивающая в царство смерти - Третий чакрам - чакрам эгоизма;

6. Сыч, птица темная - Второй чакрам - чакрам насилия;

7. Сова, птица темная - Первая чакра - чакра смерти.

В Ведических писаниях дается летоисчисление времени от начала существования нашей Солнечной системы. Связанные с этим процессы творения, жизни и разрушения мироздания основаны на астрономических вычислениях прохождения Солнца вокруг центра галактики и боговдохновенных откровениях святых личностей. Обратимся к "Бхагават-Гите" /гл. 8/ и к третьей Песне "Шримад-Бхагаватам" /части I/. По земному исчислению тысяча эпох, вместе взятых, равна одному дню Брахмы. И так же долго длится его ночь. В начале дня Брахмы все живые существа проявляются из непроявленного состояния, и затем, когда наступает ночь, они снова уходят в непроявленность. Одна эпоха /Махаюга/ включает в себя четыре юги общей продолжительностью 12000 лет полубогов: один год полубогов равен 360 годам людей. Сатья-юга длится 4800 лет, Трета-юга - 3600 лет, Двапара-юга - 2400 лет, а Кали-юга, в которой мы живем - 1200 лет полубогов. В каждую последующую югу, начиная от Сатьи /когда был золотой век человечества/, влияние духовности постепенно ослабевало на одну четверть и соответственно возрастало безбожие. Переходные периоды, которые предшествуют каждой юге и завершают ее, длятся по несколько сотен лет полубогов и называются стыками двух юг. Продолжительность переходов юги равна по одной десятой части. Сандхья - предшествующий период, а сандхьямса - завершающий. Все эти временные отрезки можно представить в следующей таблице:

1 Сандхья 400

Сатья-юга 4000

Сандхьямса 400 4800

2 Сандхья 300

Трета-юга 3000

Сандхьямса 300 3600

3 Сандхья 200

Двапара-юга 2000

Сандхьямса 200 2400

4 Сандхья 100

Кали-юга 1000

Сандхьямса 100 1200

12000

Что, будучи выражено в земных годах, равно:

4800 Ч 360 = 1728000

3600 Ч 360 = 1296000

2400 Ч 360 = 864000

1200 Ч 360 = 432000

Итого: 4320000

День Брахмы длится тысячу Махаюг 4320000 х 1000 = 4320000000 лет. И столько же длится его ночь. Таким образом сутки Брахмы равны 8640000000 лет. Когда наступает ночь, происходит частичное разрушение Солнечной системы и жизни в ней. Год Брахмы равен 3110400000000 лет, а он живет в течение 100 таких лет, следовательно наша Солнечная система существует 311040000000000 лет. После этого она полностью уничтожается. В течение дня Брахмы рождается 14 Ману, прародителей человечества, срок жизни которых равен 305300000 лет. Каждый Ману правит 71 Махаюгу, т.е. 4320000 х 71 = 306720000 лет. 306720000 - 305300000 = 1420000 лет: этот остаток приходится на переходный период от одного Ману к другому. В это время также происходит частичное разрушение, хотя и в меньших размерах.