Автор неизвестен - Эзотерика - Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету

• Название: Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету
• Автор: Автор неизвестен - Эзотерика
• Издательство: Издательство "Око", ООО "Издательство "Эксмо"
• Жанр: Культурология
• Год: 2003

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

У каждого человека есть свой звездный час, главное событие, которое окрашивает все его существование светом истины. У жителя Древнего Египта таким событием было погребение. Вся жизнь древнего египтянина служила подготовкой к великому путешествию в загробный мир. Именно со смертью приходила истинная оценка содеянного за время краткого земного существования, навечно определяющая будущее души жителя долины Нила. Поэтому «Книгу мертвых», которую клали в гроб каждому усопшему, можно с полным основанием назвать главной книгой египтянина. Это не набор поучений или молитв — это верный спутник усопшего, помогающий ему не сбиться с пути в столь непохожем на земной мире ином. Творение многих поколений жрецов, полное скрытых мистических смыслов, обычно представало перед российским читателем в виде нескольких разрозненных отрывков, имеющих скорее этнографическую ценность. С этого издания положение изменилось. Перед вами — полный перевод «Книги мертвых» на русский язык.

---

«Осирис Ани говорит…»

47

Эти слова следует говорить над моделью души-проявления (Ба), сделанной из золота и инкрустированной драгоценными камнями, которая должна быть помещена на груди Осириса.

48

Глава начинается словами:

«Осирис Ани говорит…»

49

Если эта глава известна умершему, он должен преобразоваться в дух-душу (Ах), которая будет снабжена его душой и его тенью (шу) в Харт-Нитр, и он не будет заперт внутри никакой двери в Аменте (Запада), когда он приходит (выступает) на Землю или когда он возвращается обратно в Харт-Нитр.

50

Глава начинается словами:

«Осирис, писарь Ани, чьё слово — истина, говорит…»

Если эта глава будет известна умершему, он выступит вперед днем, и его душа не будет пленена.

51

Приложение из папируса Небсени, лист 6.

52

Глава начинается словами:

«Осирис Ани говорит…»

53

Сокар, или Сокарис, — бог-покровитель некрополя у г. Мемфиса, которого считали душой (Ба) бога Геба и душами (Ба и Сах) Осириса. Его облик — мумия с головой сокола. Бедро Небес — созвездие Нога Великана в 1-м часу ночи.

54

Бог Хау — персонификация божественной воли; бог творческого Слова. Слово, которым Атум и Птах творили Мир.

55

Глава начинается словами:

«Я есмь амхант-жрец Нуфр-убан-уф, чьё слово — истина, говорит…»

56

Приложение из папируса Навилля 1, б, 1.10.

57

Глава начинается словами:

«Осирис Ани говорит…»

58

Атум, как известно, творил при помощи слова. Сперва у него в сердце возникала мысль, затем на языке — слово, и, наконец, вещь обретала существование.

59

Образ Двойных богов Львов — это Шу и Тефнут (сродни орфические Борей и Эвринома), и одновременно — это созвездия Львов (Малый Лев и Большой Лев).

60

Приложение из папируса Ну, лист 13.

61

Глава начинается словами:

«Осирис Ани говорит…»

62

Здесь: Бог-Лев — олицетворение бога воздуха и повелителя ветров Шу. Его символ в небесах — созвездие Большого Льва (которое движется вперед «длинными шагами»).

63

Око Гора — здесь: Солнце.

64

Глава начинается словами:

«Осирис Ани говорит…»

65

Приложение из папируса Ну, лист 21, начинается словами:

«Осирис Ну говорит…»

66

Гимн начинается словами:

«Осирис, писарь Ани, говорит…»

67

Дополнение из саитской редакции, издание Лепсиус, Б 1. 5.

68

Гимн имеет зачин:

«Те, кто среди его последователей, возрадуйтесь, и Осирис, писарь Ани, чьё слово — истина, говорит…»

69

Этот отрывок имеет пояснение: «Более того, Осирис Ани, чьё слово — истина, в мире, говорящий правду, говорит…»

70

Глава начинается словами:

«Осирис, писарь Ани, чье слово — истина, в мире, чьё слово — истина, говорит…»

71

Глава имеет рекомендации:

Следующее надо читать вслух в день месяца (день новой Луны). Эта глава должна читаться вслух над ладьёй семи локтей в длину, сделанной из зеленого камня Татау. Сделай небеса со звёздами, очисть их и промой их патроном и ладаном. Затем сделай краской фигуру Ра на пластинке из нового камня и установи её на носу ладьи.

Затем сделай фигуру умершего, которого ты будешь делать совершенным, и помести её в ладью. Заставь её плыть в ладье Ра, и Ра сам будет смотреть на неё.

Не делай этих вещей в присутствии кого бы то ни было, кроме тебя самого, или твоего отца, или твоего сына. Затем пусть они берегут свои лица, и они увидят умершего в Харт-Нитр в образе посланца Ра.

72

Глава имеет рекомендации для совершающего магический обряд:

Эта глава должна читаться вслух над большим ястребом, стоящим прямо с белой короной на его голове, и над фигурами богов Атума, Шу, Тефнут, Геба, Нут, Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды.

И они должны быть нарисованы в цвете на новой табличке, которую следует поместить на ладью вместе с фигурой преставившегося. Умасти их маслом хикин и предложи им горящий ладан, и гусей, и жареные части жертвенного животного.

Это действо во славу Ра, как он странствует в своей ладье, и оно сделает так, чтобы человек обрел своё бытиё с Ра и путешествовал с ним, куда бы он ни направлялся, и оно же всенепременно вызовет резню-истребление врагов Ра.

Глава о странствии должна читаться вслух на шестой день торжества.

73

Приложение из Туринского папируса:

«Если эта глава известна умершему, он станет совершенным духом-душой в Харт-Нитр, и он не умрёт во второй раз, и он будет вкушать свою пищу бок о бок с Осирисом.

Если эта глава известна умершему на земле, он станет подобен Тоту, и он будет почитаем теми, кто живёт. Он не падёт головой вперёд в миг яркой вспышки царского пламени богини Баст, и Великий Князь заставит его приближаться счастливо.»

74

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

75

Эта глава сообщает об обожествлении праведника и приобщении его души к Сонму Богов.

76

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

Она открывает вереницу глав о переселении совершенных душ в тела для того, чтобы беспрепятственно приходить из Поля Тростника на землю и возвращаться в обитель вечного блаженства. В данном случае душа выбрала для воплощения ласточку.

77

Если эта глава будет известна умершему, он войдет внутрь после того, как он выступит вперёд днём.

Если эта глава будет известна умершему, он выступит вперёд днём из Харт-Нитр, и он опять пойдёт, после того, как он выступил.

Если эта глава не будет известна умершему, он не пойдёт опять, после того, как он выступил вперёд, и он не узнает, как выступить вперёд днём.

78

Глава начинается словами:

«Осирис Ани говорит…»

Она повествует о воплощении и полетах блаженного духа-Ах в теле золотого ястреба.

79

Глава начинается словами:

«Осирис Ани говорит…»

80

Дополнение в папирусе Ну, лист 14, там эта глава завершается следующим…

81

Окончание главы из Туринского папируса, Бл. 30.

82

Глава начинается словами:

«Осирис, Ну, чьё слово — истина, говорит…»

83

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

84

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

85

Из папируса Небсени.

86

Глава начинается словами:

«Осирис, Ани, чьё слово истина, говорит…»

87

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

88

Приложение из папируса Ну.

89

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

90

Приложение из Саитской редакции:

«Если эта глава известна умершему, он будет жить как дух-душа в Харт-Нитр; никакая злая вещь не свергнет его».

91

Глава начинается словами:

«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»

92

Приложение из издания Навилля, 1, Б 1. ХСIII. Глава начинается словами от лица умершей женщины: