Русин - Второе нашествие янычар

• Название: Второе нашествие янычар
• Автор: Русин
• Жанр: История

(история создания «национально свидомых»)

Эта аннотация предназначена для тех, кто хочет вкратце узнать, о чем будет идти речь в предлагаемой работе (а также для тех, кому всю ее читать недосуг).

Работа «Второе нашествие янычар» посвящена проблеме так называемого «украинства» и нерусской «украинской» нации: причинах ее появления (сначала территории Червонной Руси или Галицко-Волынского княжества, а потом и на территории Черной Руси или Буковины); ее австро-венгерских и польских «родителях»; методах выращивания нерусских «украинцев»; стратегических целях, для осуществления которых, собственно говоря, и были созданы «украинцы»; значение «украинства» для восточнославянского суперэтноса.

***

Оказывается, что эта «древнейшая нация, которая является прямым потомком шумеров и говорит на одной из разновидностей санскрита», была создана нашими исконными врагами австрийцами (которые есть ни что иное, как те же германцы) в конце 19 века. Теоретической основой для обоснования существования «украинской» нации явились байки польских графов Яна Потоцкого и Фаддея Чацкого, которые практичные немцы использовали в своих стратегических целях – для дальнейшего Drang nach Osten, чему и должно было способствовать появление на исконно русских землях нерусских «украинцев». Одновременно они с пользой для себя использовали новосозданных «украинцев» и для борьбы с другими своими врагами – поляками, которые стали для «украинцев» такими же врагами, как и москали.

Причиной создания польских баек было желание вернуть утраченные после трех разделов Польши (в 1773, 1793, 1795 гг.) оккупированные ими ранее малорусские земли. И невозможность сделать это при помощи оружия. Поэтому поляки начали создавать теории о нерусском происхождении жителей Червонной и Черной Руси, которые якобы неправомочно были присоединены к Российской Империи Екатериной  II. А австрияки на государственном уровне всячески способствовали распространению этих теорий среди населения.

Методика создания «украинцев» была следующей. Создание и насаждение ридной мовы (родного языка) – на основе замены старославянских слов на слова польского, немецкого происхождения и вновь создаваемый жуткий «украинский» новояз; замена нескольких букв алфавита на специально созданные; введение фонетического правописания вместо традиционного этимологического. Перевод на мову всего образования и издательского дела. Написание фантастической истории древнейшего и просвещеннейшего украинского народа, исконным врагом которого являются дикие московские орды. Правительственное поощрение новосозданных «украинцев» (при помощи кредитов и земельных наделов). Преследование (также на правительственном уровне) не отрекшихся от русского имени языка и веры русинов – коренных жителей этого края (которое в конечном итоге вылилось в физическое уничтожение около 150 тысяч (!) упрямых русинов). Искоренение Православия и замена его поганско-христианской верой (униатством), в качестве переходного этапа к полному окатоличиванию населения.

В результате этого в самом конце 19 века на планете появились первые нерусские «украинцы», проклявшие своих русских предков. Называть их «Иванами, не помнящими родства» не правильно, так как это определение не отражает основной сути «украинства» – лютой русофобии. Для «украинцев» более подходит другое определение – янычары. Слово янычары происходит от турецкого «иени чери» – новые отряды. Во время своей экспансии на балканских славян, турки захватывали в плен сербских и болгарских детей; обращали их в мусульманство и бросали в бой против своих же братьев-славян. Славянин, сделавшись турком, люто ненавидел своих же кровных братьев – славян. Именно это и является сутью янычарства – отрыв части единого этноса, воспитание из него «нового» народа и стравливание этих частей между собой в кровавой братоубийственной бойне.

Именно для этой цели – стравливания между собой русских – и были созданы «украинцы» австрияками, которые на протяжении столетий захватывали славянские земли.

Однако, в промышленных количествах «украинцев» наштамповали только при советской власти, в средине 20-х годов, под мудрым руководством незабвенного Лазаря Моисеевича Кагановича. Подменив понятие «место проживания» понятием «национальность». Именно в это время на планете внезапно появилось около 30 миллионов «украинцев», но одновременно с этим куда-то исчезло 30 миллионов русских. Именно в это время Малороссию заполонила первая волна галицийских янычар...

Кроме внешних по отношению к восточным славянам причин, приведших к созданию «украинцев», были и чисто внутренние причины, которые «унавозили почву» для этого процесса. Первой и основной внутренней причиной были катастрофические последствия «реформаторской» деятельности Петра I, в результате которых правящая знать «европеизировалась» и повернулась своим сановным задом к народу, который начала считать невежественным и тупым скотом. Польская шляхта стала ей ближе собственного народа. Второй внутренней причиной были обиды ущемленной в правах казачьей знати на русскую, которая поначалу не хотела признавать казачьих старшин равными себе. Это вызвало озлобление казачьей знати и запустило процесс исторического мифотворчества о благородном казачестве и московских поработителях. В конечном счете это сформировало настроение малорусских помещиков...

Своего пика идеология «украинства» и «украинское» самосознание достигает у националистов из Организации Украинских Националистов (ОУН), которой руководил С.Бандера. Именно бандеровцы являются наиболее яркими представителями украинских янычар. Именно бандеровцы оставили самый кровавый след в истории Украины 20 века, когда в 40-х годах прошлого века провели кровавые этнические чистки Волыни и Полесья.

Однако исторически «украинская нация» обречена. Самая главная причина заключается в том, что в основе «украинства» лежит зоологическая ненависть ко всем наиболее почитаемым древним традициям и культурным ценностям своих русских предков Следствием этого будет полное уничтожение собственной национальной основы и гибель нежизнеспособной исторической химеры.

Далее, у искусственно созданного «украинства» для независимости недостаточно ни культурных, ни этнографических отличий, которые бы позволили ему отделиться от соседей.

Недостаточно у «украинства» (в лице его активных носителей – галицийцев) и людских ресурсов для того, чтобы «галицизировать» малороссов, иными словами – «пришить кожух к пуговице».

Кроме того, в настоящее время происходит исчезновение малых наций. Этому же способствует и развитая сеть современной связи и транспорта.

Причиной написания этой работы явилась нынешняя вакханалия национально озабоченных «украинцев», которая называется национальнэ видроджэння (национальное возрождение). И которая фактически является ни чем иным, как планомерным уничтожением в Малороссии всего, что связано с Русью и памятью о единстве Великой, Малой и Белой Руси. Национально свидомые (сознательные) «украинцы», которые в большинстве своем являются либо галицийцами, либо эмигрантами из США и Канады, самочинно присвоили себе название «титульной нации», низведя русских жителей Малороссии до уровня безродных «русскоговорящих». Это вынудило меня заняться изучением истории «украинцев» (а заодно и русских). Но, к сожалению, в различных работах авторы обращали внимание только на одни аспекты «украинства» и оставляли без рассмотрения другие. Именно это обстоятельство и заставило меня взяться за эту работу, в которой я попытался воссоздать цельный образ «украинства».

---

Мои «простые» украинские друзья, представители древнейшей нации, изобретшей колесо и приручившей двугорбого верблюда; прямые потомки шумеров, говорящие на разновидности санскрита. Конечно же, вы можете считать себя кем угодно – хоть нерусскими украинцами, хоть полинезийскими папуасами. Но имейте в виду – тот, кто отрекся от имени своих предков, от их языка и их веры, не имеет морального права претендовать на их наследие.

Изобретайте свою собственную историю, находите своих собственных героев, создавайте свой собственный язык и молитесь чужим богам. Но запомните – вы есть «иваны родства не помнящие», чужаки на землях Руси Киевской. В таком случае вы действительно либо потомки казаков – смеси беглого сброда со всей Европы и степных кочевников, основным источником пропитания которого был разбой и работорговля; либо потомки польских холопов, и нет для вас более точного названия, чем то, которое дали вам карпатские русины: полячки. И в этом смысле не для вас, а для какого-нибудь Вани из-под Новгорода, помнящего и почитающего своих древнерусских предков, Малороссия является домом родным. И вам лучше не тратить время зря, а заняться поисками вашей истинной родины.

А мучаетесь и злобствуете вы от того, что завидно вам: ничего своего, все чужое. В этом вся ваша суть. А вся причина заключается в том, что понятие «нация» враги наши – поляки с австрияками подменили понятием «место проживания». И в этом смысле «украинец» – это такая же нация, как «киевлянин» или «одессит».

5. Радетелям влажногубого и мокроглазого братания с янычарами

Братания не получится. О каком примирении может идти речь? Какого согласия можно достичь с недобитыми фашистскими прихвостнями и их детками, добросовестно усвоившими националистическую и русофобскую идеологию своих отцов?

О каком согласии может идти речь? Мы никого не трогали. И не нам нужно примиряться, а им угомониться. После чего покаяться за содеянное.

Пока будут существовать галицийские националисты – будет бесконечный террор, провокации и конфликты (как с Россией, так и внутри Малороссии), прежде всего, по национальным и религиозным вопросам (постоянные попытки бандеризации и окатоличивания Малороссии); по экономическим вопросам и проблемам демаркации госграницы. Основными причинами этого являются искусственность этой «нации» – отсутствие у нее собственной истории, а, следовательно, и податливость к исторической манипуляции; забитость населения этого региона, непонимание им сути происходящих событий и, как следствие этого, привычка слепо подчиняться вказивкам фюреров из ОУН.

Для начала пусть они излечатся от своих недугов, станут вменяемыми людьми. Только тогда с ними можно будет о чем-либо договориться.

А до тех пор пусть сидят тихо и не сунутся со своими советами. Ни к русинам, ни к малороссам. Как нам жить на своей земле мы и сами разберемся.

Так что на сегодняшний момент речь может идти только о вооруженном перемирии. Ибо ничего другого, кроме силы, янычары не признают.

Кроме того, попытки оправдать бандеровцев, тем паче признать их освободителями, означает не только надругаться над памятью их невинных жертв и согласиться с их методикой «освобождения», но и допустить ее использование в будущем .

А также предать память истинных защитников Родины.

6. Забывшим своих спасителей

А ежели кто из читателей забыл (или из-за бандеровской пропаганды и по молодости своей вообще не слышал) о малороссах, действительно защищавших славянские земли от фашистов и их прихвостней, тогда напомню о некоторых из самых известных ранее каждому порядочному человеку истинных героях Малороссии. А вы постарайтесь помнить хотя бы о них (многим из которых тогда едва минуло двадцать лет).

Черняховский Иван Данилович – командующий войсками 60-й армии и Западного фронта, (после его переименования – 3-го Белорусского фронта), генерал армии. Дважды Герой Советского Союза.

Родился в 29 июня 1906 году на Украине в селе Оксанине Уманьского уезда Киевской губернии (ныне Черкасской области) в семье железнодорожника

Войска под командованием И.Д.Черняховского сражались в боях юго-западнее Шяуляя, на Западной Двине, под Сольцами и Новгородом, в Воронежско-Касторненской операции, Курской битве, при форсировании рек Десна и Днепр; в Киевской, Житомирско-Бердичевской, Ровно-Луцкой, Проскуровско-Черновицкой, Белорусской, Вильнюсской, Каунасской, Мемельской, Гумбинненской и Восточно-Прусской операциях.

18 февраля 1945 года генерал армии И.Д.Черняховский был тяжело ранен на окраине города Мельзак (ныне Польша) и в тот же день скончался.

Звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» генерал-лейтенанту Черняховскому Ивану Даниловичу присвоено Указом Президиума Верховного Совета СССР от 17 октября 1943 года за высокие организаторские способности при форсировании Днепра и проявленный личный героизм.

Второй медалью «Золотая Звезда» генерал армии Черняховский Иван Данилович награжден 29 июля 1944 года.

Награжден орденом Ленина, четырьмя орденами Красного Знамени, двумя орденами Суворова 1-й степени, орденами Кутузова 1-й степени, Богдана Хмельницкого 1-й степени. В знак признания заслуг генерала армии И.Д.Черняховского город Инстербург Калининградской области переименован в Черняховск

Рыбалко Павел Семёнович – командующий 3-й гвардейской танковой армией, генерал-полковник. Дважды Герой Советского Союза.

Родился 4 ноября (23 октября) 1894 году в семье заводского рабочего в селе Малый Истороп Лебединского района Сумской области.

Участвовал во многих боевых операциях, в том числе в наступательных операциях в районе Киева, Житомира, Проскурова, Львова, Дрездена, Берлина, Праги.

Звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» генерал-лейтенанту танковых войск Рыбалко Павлу Семёновичу присвоено Указом Президиума Верховного Совета СССР от 17 ноября 1943 года за успешное форсирование Днепра, умелое руководство армией в битве под Курском и Киевской наступательной операцией.

Второй медалью «Золотая Звезда» генерал-полковник танковых войск Рыбалко Павел Семёнович награжден 6 апреля 1945 года за боевые отличия войск под его командованием на завершающем этапе войны в Берлинской и Пражской операциях и за личный героизм

Награжден двумя орденами Ленина, орденом Красного Знамени, тремя орденами Суворова I степени, орденами Кутузова и Богдана Хмельницкого.

1 июня 1945 года П.С.Рыбалко присвоено высшее воинское звание «маршал бронетанковых войск».

Бюсты дважды Героя Советского Союза П.С.Рыбалко установлены в селе Малый Истороп на Сумщине, на родине героя, и в Пражском пантеоне.

Ковпак Сидор Артемьевич – командир Путивльского партизанского отряда и соединения партизанских отрядов Сумской области; член нелегального ЦК КП(б) Украины, генерал-майор. Дважды Герой Советского Союза.

Родился 7 июня 1887 года в селе Котельва, (ныне поселок городского типа Полтавской области Украины) в бедной крестьянской семье.

Участник 1-й мировой и Гражданской войн. В последней из них, возглавлял местный партизанский отряд, боровшийся на Украине с немецкими оккупантами вместе с отрядами А.Я. Пархоменко, затем был бойцом легендарной 25-й Чапаевской дивизии на Восточном фронте, участвовал в разгроме белогвардейских войск генералов Деникина и Врангеля на Южном фронте. В 1921-26 годах – военком в ряде городов Екатеринославской губернии (с 1926 года и ныне – Днепропетровская область Украины). С 1937 года - председатель Путивльского горисполкома Сумской области Украинской ССР.

Участник Великой Отечественной войны с сентября 1941 года. Один из организаторов партизанского движения на Украине – командир Путивльского партизанского отряда, а затем – соединения партизанских отрядов Сумской области

В 1941-42 годах соединением С.А.Ковпака были осуществлены рейды в тылу врага по Сумской, Курской, Орловской и Брянской областям, в 1942-43 годах – рейд из брянских лесов на Правобережную Украину по Гомельской, Пинской, Волынской, Ровенской, Житомирской и Киевской областям; в 1943 году – Карпатский рейд. Сумское партизанское соединение под командованием С.А.Ковпака прошло с боями по тылам немецко-фашистских войск более 10 тысяч километров , разгромило гарнизоны противника в 39 населённых пунктах. Рейды Ковпака сыграли большую роль в развертывании партизанского движения против немецко-фашистских оккупантов.

В январе 1944 года Сумское партизанское соединение было переименовано в 1-ю Украинскую партизанскую дивизию имени С.А. Ковпака.

Звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» присвоено Указом Президиума Верховного Совета СССР от 18 мая 1942 года за образцовое выполнение боевых заданий в тылу врага, мужество и героизм, проявленные при их выполнении.