Евгений Гайдадымов - Философия (Конспект лекций)

• Название: Философия (Конспект лекций)
• Автор: Евгений Гайдадымов
• Жанр: Философия

---

3. Аквинский Фома. Сумма теологии // Антология мировой философии. - Т. 1. - М., 1995.

4. Батай Ж. Теория религии // Батай Ж. Теория религии. Литература и Зло. - Мн., 2000. - С. 5 - 120.

5. Бергсон А. Два источника морали и религии. - М., 1994.

6. Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. - М., 1994. - С. 356 - 357.

7. Бердяев Н. А. Философия и религия // Бердяев Н. А. Философия свободы. - Ч. 1.

8. Бибихин В. В. Философия и религия // Вопросы философии. - 1992. - № 7. - С. 34 - 44.

9. Бохенский И. Современная европейская философия. - М., 1959. - С. 217 - 228.

10. Вебер М. Социология религии. - М., 1991.

11. Витгенштейн Л. Лекции о религиозной вере // Вопросы философии. 1998. - № 5. - С. 120 - 134.

12. Гараджа В. И. Социология религии. - М., 1995.

13. Девятова С. В. Религия и наука: шаг к примирению. - М., 1993.

14. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. - М., 1993.

15. Забияко А. Психоанализ сакрального в работах Зигмунда Фрейда // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. - 1995. - № 2.

16. Кьеркегор С. Страх и трепет // Антология мировой философии. - М., 1971. - Т. 1. - С. 712 - 724.

17. Лейбин В. М. Вера или разум? // Вопросы философии. - 1988. - № 8. С. 126 - 132.

18. Планк М. Религия и естествознание // Вопросы философии, - 1990. - № 8. - С. 25 - 36.

19. Ранович А. Б. Христианская идеология. Организация христианской церкви. - М., 1990.

20. Розанов В. В. Религия и культура // Сочинения. - Т. 1. - М., 1990.

21. Семенов Ю. И. Эволюция религии: смена общественно-экономических формаций и культурная преемственность // Этнографические исследования развития культуры. - М., 1985.

22. Тиллих П. Динамика веры // Теология культуры. - М., 1995. - С. 132 - 216.

23. Томпсон М. Философия религии. - М., 2001.

24. Флоренский П. А. Из богословского наследия // Соч. в 4 т. Т. 2. М., 1996. - С. 117 - 135.

25. Фома Аквинский. Сумма теологии // Мир философии. В 2-х ч. - Ч. 2. М., 1991. - С. 375 - 377.

26. Шеллер М. Спиноза // Шеллер М. Избранные произведения. - М., 1994. - С. 57 - 69.

27. Щердаков В. Н. Философия религии и религиозная философия // Вопросы философии. - 1995. - № 2. - С. 181 - 188.

28. Хаксли Д. Религия без откровения, - М., 1992.

29. Хокинг С. Наука и религия. - 1990. - № 6.

Философия ценности

1. Берлин И. Стремление к идеалу // Вопросы философии. - 2000. - № 5.

2. Витгенштейн Л. Культура и ценность // Человек. - 1991. - № 5 - 6.

3. Выжлецов Г. П. Аксиология: становление и основные этапы развития // Соц. -политический журнал. - 1995. - № 6; 1996. - № 1.

4. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990.

5. Леонтьев Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие // Вопросы философии. - 1996. - № 4.

6. Смирнов П. И. Социальная значимость как основная личностная ценность // Вестник Ленингр. ун-та. Сер. 6, - 1990. - № 3.

7. Столович Л. Н. Об аксиосфере // Вестник СпбГУ. Сер. 6. - 1997. - № 2. - С. 11 - 16.

8. Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности // ЭОН. Альманах старой и новой культуры: Вып. 1 - 11. - М., 1994.

9. Ролз Дж. Теория справедливости. - Новосибирск, 1995.

10. Франк С. Л. Крушение кумиров // Франк С. Л. Соч. - М., 1990.

11. Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Время и бытие. - М., 1993.

12. Ясперс К. Человек и его ценности. - Ч. 1. - М., 1988.

Философия, культура, образование

1. Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование // Вопросы философии. - 1990. - № 1.

2. Бернс Р. Развитие Я - концепции и воспитание. - М., 1996.

3. Библер В. С. Диалог культур и школа XXI века / Школа диалога культур. - Кемерово, 1993.

4. Конев В. А. Культура и архитектура педагогического пространства // Вопросы философии. - 1996. - № 10.

5. Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек - тест - семиосфера история. - М., 1996.

6. Мамардашвили М. К. Мысль под запретом / Вопросы философии. - 1992. № 4.

7. Хайдеггер М. Что значит мыслить? / Разговоры на проселочной дороге. - М., 1991.

8. Философия образования: состояние, проблемы и перспективы // Вопросы философии. - 1995. - № 11.

9. Шеллер М. Формы знания и образование / Человек. - 1992. - № 4 - 5.

Семинар 15. 3-е занятие

(для физического факультета)

1. Философия науки. Наука как вид духовного производства. Аспекты бытия науки. Прогресс научного знания.

2. Научная картина мира: определение, основные элементы, виды, формы. Смена научной картины мира как революция в науке: смена типов рациональности. Научная картина мира и парадигма. Концепция научно-исследовательских программ. Концепция методологического анархизма.

3. Проблемы современной науки: суверенность науки, нравственный облик ученого, социальные последствия.

4. Философские проблемы науки и техники.

Проблемно-контрольные вопросы и задания

1. Понятия "мир", "реальность" и "картина мира". Условия формирования картины мира и ее изменения. Понятие парадигмы Т. Куна, научно-исследовательской программы И. Лакатоса, эпистемы М. Фуко.

2. Наука, ее особенности и социальные функции. Философия науки. Как Вы можете прокомментировать тезис: "теория науки без истории науки - пуста, а история науки без теории науки - слепа"?

3. Структура научного знания. Ее онтологические предпосылки, социокультурная обусловленность, категориальная сетка научного познания.

4. Техника: ее специфика и закономерности развития. Техника и технические науки. Философия техники.

5. Понятие "информация". Информатизация: тенденции в изменении сознания, мышления, культуры.

6. Какой тип человека и тип мышления сформировала техника? В чем их отличие от предыдущих?

Вопросы и задания к текстам для работы

на семинарских занятиях

К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. О диалектическом и историческом материализме. - М., 1984. - С. 520 - 528

В чем заключается сущность науки, какова ее основная цель и отличительные черты? Какие процессы определяют ход развития научного знания? Оказывает ли идеология влияние на развитие научного знания? Какова особенность положения науки в буржуазном обществе? Роль науки в будущем обществе?

В. С. Степин. Философия науки и техники. - М., 1992.

На каком основании автором в развитии науки выделяются периоды, называемые им "научными революциями"? Сколько таких революций и какие именно называются автором? Каков, с точки зрения Степина, основной познавательный принцип классического естествознания и какой главный инструмент использовался для реализации этого принципа?

В чем состояли принципиальные философские основания и проблемы дисциплинарно организованной науки? Каким был главный принцип ее организации? Какие научные открытия привели к переходу к неклассической науке? Какими идеалами и нормами руководствовалась неклассическая наука? В чем заключалась главная особенность познавательной позиции субъекта в философских основаниях неклассической науки? Каков характер и способ организации постнеклассической науки? Какие идеалы и основания определяют постнеклассические научные исследования? В чем специфика познавательной ситуации в постнеклассической науке?

Вопросы и задания к текстам для самостоятельной

индивидуальной работы

Г. Башляр // МФ. - Ч. 1. - М., 1991. - С. 339 - 341

Почему современная наука противоречит принципам классического детерминизма? Как с помощью теории вероятности пытаются преодолеть недостатки классического детерминизма? Что утверждает современная наука о проблеме причинно-следственных отношений в материальном мире? Какие формы научной рациональности вам известны?

Н. Ф. Федоров // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 332 - 336

В чем заключаются основные теоретические пороки современной западной науки? Каковы их социально-экономические предпосылки? В чем заключается подлинная сущность научного мышления? Какую роль в обществе призвана сыграть наука?

М. Вебер // МФ. - Ч. г. - М., 1991. - С. 343 - 352

Как соединяются в деятельности ученого необходимая специализация и страсть к познанию? В чем отличие деятельности ученого и творчества художника? Каково предназначение и смысл научного творчества? Как развивалась наука в истории общества, каковы результаты этого развития? Каковы этапы динамики научности в истории западноевропейской науки? Что может предложить научное знание современному человеку?

К. Ясперс // МФ. - Ч. 2. - М., 1991. - С. 546 - 558

Позитивные результаты развития европейской цивилизации и негативные последствия этого развития. Что такое техника? Насколько действительное развитие техники освобождает человека от давления стихийных сил природы и превращение его самого в средство господства техники? Особенность духовной и социальной жизни техногенного общества?

П. Фейерабенд. Избранные труды по методологии науки. - М., 1986. - С. 138 - 139, 477, 516 - 517

В чем автор обнаруживает сходство функций науки и мифологии в обществе? К какой из известных вам теорий мифологии следует отнести эту точку зрения? В чем, по мнению автора, состоит ограниченность рационалистического метода, которым пользуется наука? Что автор считает имеющим большую ценность для человеческой культуры - науку или мифологию? Согласны ли вы с его точкой зрения?

Т. Кун. Структура научных революций, - М., 1977. - С. 28, 45 - 46, 79 80, 117 - 118, 190, 208 - 209