Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2

• Название: Моя жизнь во Христе. Том 2
• Автор: Иоанн Кронштадтский
• Жанр: Религия

---

страстей и безобразий мира сего, похоти плоти, похоти

очей и гордости житейской, и лишь редко, редко

доблести сынов отечества, и то, конечно, сынов

отечества земного, а не небесного. Все небесное,

святое, носящее печать христианства, чуждо театру,

если же когда входит на сцену, то как предмет

насмешки: самое имя Божие, страшное для всей твари,

произносится здесь легкомысленно, иногда со смехом,

кощунственно; звания священные, напр., монашеское -

это ангельское звание - осмеивается; уважение к

начальству, к родителям, к священным лицам

подрывается, когда публично осмеиваются некоторые

предосудительные действия этих лиц, пред лицом всего

общества, пред лицом легкомысленной молодежи, даже

детей, для которых должны быть священны имена их

родителей и начальников. Иногда довольно одного

неуважительного или непристойного слова относительно

старших, чтобы подорвать к ним должное уважение. Так

ли стали христиане легкомысленны, что не находят

лучшего средства к провождению драгоценного времени

кроме театра и из-за него оставляют храм Божий,

Богослужение, и драгоценное праздничное время, данное

Богом для поучения в слове Божием, в спасительных

размышлениях и в делах добродетели, безумно

расточается на пустые дела, на смехотворство и глупые

рукоплескания в театрах? Нет, как хотите, а театр

богомерзкое учреждение. Только вникните в дух его, и

вы согласитесь: это училище безверия, глумления,

дерзкой насмешки над всем и - разврат. Горе тому

обществу, в котором много театров и которое любит

посещать театры. Иногда, правда, театр бывает меньшим

злом для любящих злое. Прислушайтесь к мнению

народному, к мнению тех, которые посещали театр много

раз: они не стесняясь говорят, что театр ведет к

разврату. Только слепые, в них же бог века сего

ослепи разумы неверных [2 Кор. 4, 4], говорят, что

театр нравоучителен. Нет, христиане должны неотменно

поучаться в Законе Божием, читать чаще Евангелие,

вникать в Богослужение, исполнять заповеди и уставы

церковные, читать писания св. отцов, духовные

журналы, чтобы проникаться духом христианским и жить

по-христиански. Вот ваши зрелища!

1041 О, сколь горьки были грехи мои для Тебя, Христа

Спасителя моего, Бога моего, когда Тебя заушали,

били, заплевали, тернием главу Твою прободали и на

кресте пригвоздили, - когда Ты в мучениях

неизреченных висел на кресте ради меня, избавляя меня

от горчайших, неизреченных мук адских! Но об этом

самоистощании Твоем, об этих мучениях Твоих я должен

бы помнить чаще, чтобы не делать грехов и усердно

исполнять всякую добродетель, любить Тебя всем

сердцем, исполнять повеления Твои спасительные! Между

тем я часто забываю эту страшную жертву, принесенную

за меня Сыном Отца Небесного единородным,

собезначальным, соприсносущным. Даждь убо мне,

Господи, чистое сердце и неизменное покаяние во

спасение, даждь мне прочее время живота моего

благоугодити Тебе!

1042 Часто ли ты призывал Меня искренно на молитве? -

говорит грешнику Бог; часто ли благодарил искренним

сердцем за Мои бесчисленные и превосходящие всякий ум

благодеяния? часто ли приносил Мне искреннюю жертву

хвалы, чтобы Мне еще и еще изливать на тебя Мои

милости? А что Мне делать с твоим развращением, с

твоею испорченностью, с твоим растленным умом и

сердцем, с твоею ежечасною наклонною к злу и пороку

волею? Его же люблю - наказую, бью всякого сына, его

же приемлю [Евр. 12, 6]. Итак не ослабевай,

обличаемый, от Мене наказуемый, но терпи. Всякое

наказание не мнится радость быти, но печаль, последи

же приносить мирный плод праведности [Евр. 12, 11].

1043 Для совершения Божественной литургии потребна

возвышенная душа или человек с возвышенною душою, не

связанный никакими житейскими пристрастиями, похотями

и сластями, коего сердце все объято было бы пламенем

Духа Святого, племенною любовью к Богу и к

человечеству, ко всякой душе человеческой, наипаче

душе христианской, чтобы искренним сердцем всегда

возноситься к Богу в молитвах. Огня приидох воврещи

на землю, и что хощу, аще уже возгореся [Лк. 12, 49]?

Этот огонь ниспослан на Апостолов в виде огненных

языков. Необходим и для нас этот огонь, для наших

оледеневших сердец, чтобы разогревать, размягчать,

переплавлять и очищать их всегда, чтобы просвещать и

обновлять их. Где найти такого достойного иерея,

который бы, подобно Серафиму, горел духом, любовью,

славословием, благодарением пред Господом за такие

чудеса Его к нам и в нас, благости и премудрости? Я

первый из грешников недостойно совершаю это

пренебесное таинство, ибо имею всегда нечистое

сердце, связанное похотями и сластями. Господи, Ты

зриши глубины сердец наших; но окропиши мя иссопом, и

очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся [Пс. 50, 9].

Аще чистого помилуеши, ничтоже дивно, и аще

праведного спасеши, ничтоже велие, но на мне грешнем

удиви милость Твою [ср. мол. веч. св. Иоан. Дамаск.]!

1044 Господи! благодарю Тебя от всего сердца, яко без

числа спасал еси меня от бесчестия, насилия, лютости

страстей и угашал разжженные во мне стрелы лукавого и

миром ограждал душу мою и росою благодати Твоей

прохлаждал еси ю. Слава Тебе, Многомилостиве и

Всесильне, яко доселе благодатью Твоею остаюсь цел и

невредим, несмотря на бесчисленные коварства надо

мною невидимых и всезлобных врагов, ищущих поглотить

меня. Вем, Господи, яко и от всех козней и наветов их

избавиши мя и спасеши меня, имиже веси судьбами, во

Царствие Свое Небесное, и не меня только, но и всех

благочестиво живущих и наветуемых от духов злобы:

Твое бо есть еже миловати и спасати хотящих и даже не

хотящих спасения. Или хощу, сказано, или не хощу,

спаси мя [мол. веч. св. Иоан. Дамаск.]!

1045 О спасении душ наших Господу помолимся. Кто искренне

наблюдает за собою, тот замечает непрестанно, что

душа наша погибает в грехах различных, спит греховною

смертью, непрестанно пленяется от диавола и носит

крепкие оковы страстей, замечает это и усердно

воздыхает и молится ко Господу о спасении душ,

искупленных бесценною кровью Христовою. Так души наши

погибают ежедневно в злобе, зависти, осуждении,

любостяжании, в лакомстве, объедении и пьянстве, в

блуде, в лености и нерадении, в унынии и ропоте, в

невежестве, сквернословии, пустословии, легкомыслии,

вольнодумстве, непокорности, дерзости и своеволии и

проч. страстях. О свышнем мире: ибо несть мира в

костех наших от лица грехов наших [Пс. 37, 4].

1046 Богослужением своим Православная Церковь воспитывает

нас в граждан небесных чрез научение нас всякой

добродетели, представляемой жизнью Богоматери и всех

святых, чрез очищение, освящение и обожение нас в

таинствах, чрез дарование сил к животу и благочестию

[2 Пет. 1, 3]. Потому надо неотложно посещать

разумно, благоговейно и охотно Богослужение, наипаче

в праздничные дни, участвовать в таинствах покаяния и

причащения. А удаляющиеся от Церкви и Богослужения

делаются жертвою своих страстей и погибают.

1047 С какою любовью материнскою, или лучше, божественною,

Церковь ежедневно как бы носит нас на руках своих,