Сергей Голубев - Русь между Югом, Востоком и Западом

• Название: Русь между Югом, Востоком и Западом
• Автор: Сергей Голубев
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9533-3990-2

Данная книга продолжает уникальную серию «История русской и мировой культуры».

В книге В.Б. Миронова и С.А. Голубева «Русь между Югом, Востоком и Западом» рассматривается формирование Древнерусского государства, являвшегося плодом многовековых усилий множества народов, населявших огромный евразийский массив. История выработала удивительную жизнестойкость и приспособляемость типа, утвердившегося на территории Древнерусского государства, сделала его чрезвычайно восприимчивым к различным культурам, и в то же время несгибаемым и непобедимым. Находясь на перекрестке путей, соединивших Запад и Восток, России судьбой суждено было стать координатором мировой цивилизации.

---

М.В. Ломоносов

Продолжают вести споры и в отношении определения наименования «Русь». А. Брюкнер в свое время писал: «Тот, кто удачно объяснит название Руси, овладеет ключом к решению начал ее истории». Наличие многих «Русий», на Дунае, в Прибалтике, на Днепре и в ряде других мест, позволяет считать, что некогда на просторах Евразии существовало немало народов, довольно близких по ряду корневых истоков. Мы не ставили задачей создать «катехизис славянофильства», возвестив миру первенство Руси, лишь хотели (вместе с Ломоносовым, Татищевым, Хомяковым, Н. Данилевским и др.) подтвердить, что значение и роль русского народа и других славянских племен были обще-признаны. М.В. Ломоносов отмечал: племена славян распространились «далече на Восток», «не токмо по большей половине Европы, но и по знатной части Азии». Ссылаясь на Геродота, Птолемея, Плиния и др., он писал, что, хотя те и много различий в языках имеют, следы их языка «находим от Адриатического моря и Дуная до самых берегов Ледовитого океана». Далее он же продолжает: «К доказательному умножению славенского могущества немало служат походы от севера готов, вандалов и лонгобардов. И хотя их по справедливости от славенских поколений отделяю, однако имею довольные причины утверждать, что немалую часть воинств их славяне составляли; и не токмо рядовые, но и главные предводители были славенской породы. Итак, ныне довольно явствует, коль велико было славенское племя уже в первые веки по рождестве Христове». В.Н. Татищева считал, что древние славяне прежде букв употребляли иероглифы. Он утверждал, что «славяне задолго до Христа и славяноруссы собственно до Владимера письмо имели, в чем нам многия древние писатели свидетельствуют и, во-первых, что обсче о всех славянах сказуется». Д.И. Иловайский считал гуннов славянами. По мнению А.Г. Кузьмина, само название «гунны», к коим принадлежат сокрушители Рима, – уральского происхождения, а великая Швеция шведских преданий находилась в районах Подонья. В восточных источниках сохранены данные о многих «Русиях», или, если быть точнее, о десятке «Русий» в Западной Европе. Эти и многие другие факты заставляют нас высказать предположение: славяне давно осваивали пространства Евразии, смешиваясь со многими народами. Балтийцы и славяне некогда представляли собой единую семью.

В.Н. Татищев

Какова этимология слова «Русь»? Наименование Руси впервые появилось в Вертинской летописи в 839 г. Хотя слово «Русь» можно встретить и в других местах – в Южной Германии, Прибалтике, по Дунаю. А.А. Шахматов полагал: «Русь – это те же норманны, те же скандинавы; русь – это древнейший слой варягов, первые выходцы из Скандинавии, осевшие на юге России раньше, чем потомки их стали оседать на менее привлекательном и болотистом славянском севере». Однако он же писал: «Обращаем внимание на другое обстоятельство. В только что упомянутом перечне народов, (населявших) Россию, имя «Русь» обозначает, очевидно, все славянские племена, сидевшие в Русской земле и объединенные летописцем… выражением «Словенескъ языкъ». Такое понимание подтверждается тем, что имя «Руси» заменило имя «Словенъ», стоявшее в источнике. Итак, уже в космографическом своем введении летописец понимает под «Русью» совокупность славянских племен, управляемых одним общим княжеским родом». Одни писали, что слово «Русь» произошло от финского слова «Ruotsi», коим скандинавские народы обозначали Швецию и шведов. Другие вели наименование Руси от скандинавских слов «росс, русс, рюс». Так называлось шведское племя россов в Рослагене.

Н.К. Рерих. Славяне на Днепре

По иной версии, имя это получено от готов или датчан. Иные говорят, что оно пришло к нам из Греции («Rus» – «красные»), или выводят происхождение слов «Русь» и «Россия» от праславянского «rasa» (река). Взгляните на земли наши, что покрыты реками, носящими названия «Рось», «Русь», «Роса», «Руса» (С. Гедеонов). Ломоносов, Иловайский, Гедеонов и др. доказывали, что Русь всегда была славянская. Л. Гумилев считал, что русы – скорее, племя южных германцев (Reisland существовала на границе Саксонии и Тюрингии до 1924 г.). Он напрямую связывал этноним «ругии» (русии) с этнонимом «русь», ссылаясь на то, что, скажем, франки называли русскую княгиню Ольгу, вдову князя Игоря, королевой ругов. Ругии, по мнению его, были представителями кельтского мира, их также можно рассматривать и как сильно кельтизирован-ных славян. У этой теории было и немало противников, включая М.В. Ломоносова, Татищева и др. Остроту спору придает наличие политического подтекста. Когда-то на Руси боролись с бироновщиной, а потом – с космополитизмом. Как бы там ни было, на Западе и на Востоке знали о существовании народа «росов», «руссов», хотя под этим, видимо, подразумевали обобщенное название целой группы близких друг к другу племен. Скажем и о происхождении слова «славяне». Тут две основные теории – происхождение слова возводят либо к «слову», либо – к «славе».

В. Корольков. Берегиня

Считают, что первым употребил слово «словены» еще Птолемей. Чешский хронист XIV в. Пржибик Пулкана, за ним итальянец Энеа Сильвио Пикколомина (Папа Пий I) и немец А. Кранц выводили имя славян от «слова», славянские ученые М. Меховский и М. Стрыйковский – от «славы» (XVI в.). Последний из них называл славян «словаками», «славянским русским народом» (narod Ruski Slawanski). Мотивируя свои позиции, он писал: «Все же ясно видно, что славяне (Slawianie) или славаки (Slawacy), предки наши, были славны своими рыцарскими деяниями еще во времена Троянской войны и имели свои поселения в Пафлагонии». Стрыйковский полагал, что поскольку славяне называли себя так, то и в греческих, и в италийских владениях, за которые они долго воевали, их стали называть Slavinos, Slavos, а их земли – Slavonia. В числе иных доказательств указал на славянские имена – Свентослав, Пржемислав, Борислав, Владислав и другие, составной частью коих является «слава», не исключая сопряженности «слова» и «славы». Чешский гуманист Даниэль Адам (XVI в.) придерживался варианта «славяне/слава». Это толкование присутствует у многих ученых, украинцев и белорусов. Так, в знаменитом Украинском хронографе XVII в. сказано: «О славном назвиску нашом славен-ском». Сам составитель считает: «Славяне названы от славы рицерской». Он далее говорит: «…самы словяне и болгары з руского прирожденого языка тое имя дали себе от славы и от своих рыцарских делностей». Сей «славный путь» этнонима прослеживается в киевском «Синопсисе», известном далеко за пределами Украины. Первородное право на обладание титулом «европейца» напрасно пытаются закрепить за собой иные «избранники» Европы. Мы – старожилы Европы. Много фактов и исторических свидетельств того, что славяне в прошлом были не только ее старожилами, но хозяевами. Слова, касающиеся домохозяйства и земледелия, писал А. Хомяков, «приняты германцами от славян», а вендская Иллирия и Паннония кормили Грецию хлебами в голодное время гораздо раньше Р.Х. И далее он же пишет: «Я уверен, что, сообразив все сказанное мною и поверив оное при свете простого человеческого разума, никому не придет в голову вообразить, что венд-славянин пришел в Европу после германца и кельта и что он перепрыгивал с горки на горку от Иллирии до Пиренеев, как сайга альпийская, или, как чибис, перелетал с болотца на болотце от Прусского поморья до низовья Луарского. Я знаю, что мнение, что славяне, коренные старожилы всей Европы, градостроители и землепашцы, вытеснены были или порабощены кельтами и германцами-завоевателями, покажется слишком новым и поэтому очень странным. Я знаю и то, что наше русское смирение не легко поверит системе русской и что ученость Запада не охотно примет учение, выдуманное не им самим. Но что делать? Придется поверить и принять не нынче, так завтра». Вряд ли все они были мирными землепашцами. Пираты-славяне о. Руга (Рюген) на Балтике наводили ужас на немецких и датских купцов, да и «подвиги» ушкуйников из Новгорода всем известны.

Древние руны

Спорным вопросом является вопрос о письменности у славян и русских. Обилие теорий на сей счет велико. Известный деятель просвещения черноризец Храбр, автор «О письменах», подчеркивал: «…римскими и греческыми писмены нуж-дахуса писати словенску речь безъ оуст-роениа. и тако беша многа лета.» Легенда анонимного сказания («Анонима Бандури») гласит об изобретении славянской азбуки. Согласно ей, греков якобы послал на Русь византийский император Василий I Македонянин по просьбе князя Владимира. Таким образом, греки явились в русской среде за сто лет до христианизации Руси. Хотя нельзя исключать того, что славяне ранее могли иметь какие-то письмена, ибо говорили грекам: «Но вспомните о том Иларе, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы богам нашим». Говорят и о письмах, что посылали передне-азиатским владыкам скифские цари. Как объяснить эти разночтения?