Александр Кульский - Призраки истории. Книга 2

• Название: Призраки истории. Книга 2
• Автор: Александр Кульский
• Жанр: Философия

История человечества, смысл человеческого бытия, тайны и загадки наших кумиров и личностей одиозных — основные темы авторских размышлений предлагаемой книги.

Автор считает, что тайны истории подобны замаскированным капканам на неизведанной, полной драматизма тропе, по которой идет человечество. Люди давным-давно втянуты в непонятную, дьявольскую игру, правил которой они не знают. И знания эти приходят, но платить за них приходится очень дорого.

Читателям книги предлагается узнать, что за той историй, которую мы знаем по учебникам, скрыта другая, порой парадоксальная, тайная и неожиданная.

---

Хотя вот такой «эрзац» (договор Гитлера с Сатаной) кого-то вполне устроил бы. Чтобы всё списать на известного Врага человеческого…

Мы уже упоминали и в первой книге, и в этой о великих махатмах. В этой связи вызывает большое недоумение тот факт, что ни у Е.Рерих, ни у Н.Рериха не удалось найти сколько-нибудь подробного и вразумительного рассказа о таком фундаментальном вопросе современного эзотеризма, как направление Бон-По.

А между тем, посвящённый оккультный писатель Густав Майринк в своём удивительном по силе произведении "Действо сверчков" на этот счёт написал коротко, но весьма содержательно:

"…Дуг-Па — один из тех устрашающих весь Тибет сатанинских жрецов, которые, отличаясь своими ярко-алыми камилавками, считают себя прямыми потомками демона мухоморов. Они исповедуют древнюю религию, о которой мы почти ничего не знаем, и считаются потомками чужеземной расы, происхождение которой теряется во мгле времени.

Если Дуг-па — "Самтше митшеба", то это существо, которое не может быть названо человеком. Оно может "вязать и разрешать", иными словами, благодаря способности обращаться со временем и пространством, как с условными представлениями, для него нет ничего невозможного на земле…"

Далее Майринк пишет:

"…Тропа, ведущая «Влево» — ступить на неё может только прирождённый Дуг-па — духовный путь, полный ужаса и страхов. Удивительно, что Дуг-па, как правило становятся дети благочестивых родителей".

Посвящённый таинственной "Цепи Мириам" Густав Майринк великолепно понимал, о чём писал… Автор этих строк слышал о Дуг-па задолго до знакомства с "Действом Сверчков". Поэтому меня больше всего поразил вот какой факт, представленный в этом произведении.

Фабула "Действа сверчков" разворачивается летом 1914 года в горах Тибета. Археолог из Европы пожелал встретиться с «Дуг-па». Они, надо сказать, всегда идут навстречу подобным желаниям некомпетентных людей, хотя и не сразу… Встретились.

Но археолог попросил Мага продемонстрировать ему, как он полагал, вполне безобидное "действо сверчков". А поскольку скатёрки или покрывала этот самый «учёный» не захватил, то он и расстелил на траве карту Европы.

И вот здесь-то великий "Самтше Митшеба", который мог "вязать и разрешать", потребовал от археолога только одной «мелочи». Как вы думаете, чего?

Да пущей «безделицы»: взять на себя ответственность за «действо». Археолог, предвкушая оригинальное зрелище, согласился сразу. Очень уж ему, понимаете ли, не терпелось.

Нечеловеческое лицо «Самтше-Митшеба» расплылось в довольной улыбке. А дальше на карту Европы со всех сторон, подчиняясь беззвучному приказу мага, поползли десятки тысяч сверчков. Началось действо. Карта Европы покрылась горами трупов насекомых, которые стали уничтожать друг друга. И только потом несчастный археолог понял, что взял на себя вину за начало первой мировой войны! Вот такой рассказ.

Так вот, с эзотерической точки зрения, самым интересным является то, что даже такой великий маг, как «Самтше-Митшеба» не решается брать на себя в духовном мире подобную ответственность.

Он может делать практически всё, но не взяв на себя ответственности!

"Печать проклятия", таким образом, ложится не столько на исполнителя, сколько на заказчика, — то есть того, кто взял на себя кровь и страдания сотен миллионов людей.

Между прочим, так ли обязательно подписываться своей кровью на некоем стандартном «документе»? Ведь главный «документ» в этом случае имеет астрально-эфирный характер, может быть, даже символический.

"Подпись под документом" вполне можно считать состоявшейся, например, в тот момент, когда отдавался приказ на умерщвление императорской семьи или на уничтожение десятков тысяч православных священников, или на «расказачивание» Дона. Принесение в жертву целой страны — тысячелетней России. Это что, не подпись кровью?!

Известно также и другое. Ещё в конце двадцатых годов Гитлера посетили таинственные посланцы из Тибета. А дальше произошло то, что, казалось бы, известно всему миру. Но если всё известно, почему столько таинственных недомолвок, потрясающих противоречий, неожиданных поворотов?

И наконец, главный вопрос: что пытаются скрыть или переврать официальные историки?

В своём великолепном предисловии к "Энциклопедии Третьего рейха" Альберт Егазаров заметил:

"…Так чего же хотел Гитлер? Мирового владычества Германии? Внешне, как будто бы, да. Если бы не одна фраза, сказанная им Шпееру на пороге катастрофы: "Если войну не спасти, народ тоже должен погибнуть… Ибо народ оказался слабым, и будущее принадлежит исключительно восточному народу, как более сильному".

Выходит, Германия в пору цветения национализма была прекрасной, но далеко не единственной невестой для предстоящей мистической свадьбы нации и вождя. Не Германия, не личная власть и новый порядок, а сверхчеловек — плод от этого брака. Вот альфа гитлеровских устремлений". И далее:

"…Документов тайные ордена, как известно, избегают, поэтому исследователи эзотерической линии в истории Третьего Рейха часто восполняют их догадками, гипотезами и аналогиями… Мы знаем его (Гитлера) высказывания о грядущем сверхчеловеке, о создании организации по типу тайных орденов с тщательно разработанными ритуалами и степенями посвящения. Можно посмотреть документальные кадры о зародыше государства СС — замке Вавельсбург, отметить неслучайность круглого стола, двенадцати кресел вокруг него, наличие зала героев и святилища с алтарём, недвусмысленно предназначенном для чаши Грааля. Каждая мелочь интерьера несла в себе символический смысл; даже выбор материала для обивки стен — дуб — наводит на мысль о культовом предназначении замка.

Нелепые, подчас наивные и, если бы не чудовищность использования живых людей в качестве подопытных кроликов, смешные эксперименты, проводимые Анненербе в концлагерях, шли вразрез с наукой XX века, зато более или менее согласовывались с оккультным учением об энергетических уровнях человека и о невидимых каналах передачи загадочных полей".

Следует заметить, что Гитлер в подобном стремлении не одинок. Известно, что вождь СССР И.Сталин тоже мечтал о партии, построенной по принципу Ордена Меченосцев.

Правда, об оккультном характере III рейха сейчас известно больше, чем об оккультном характере СССР.

Во всяком случае, к настоящему моменту исследователям стало уже достаточно понятным, что идея нации не была определяющей для внутреннего круга лидеров Третьего рейха. Это была — пропагандистская ширма.

Поскольку в фундаменте Третьего рейха стояли оккультные общества, очевидно, стоит сейчас напомнить о них.

Французский писатель Жаколио, консул Франции в Калькутте, заинтересовавшись эзотеризмом, узнал о существовании некой могучей, легендарной и в высшей степени таинственной энергии, именуемой «Вриль». В 30-х годах в Германии существовало общество, которое именовалось "Сверкающая Ложа".

Второе название его — "Общество Вриля". Его члены верили в то, что путём настойчивой медитации можно овладеть этой энергией. И тогда мир переменится. Из-под земли выйдут неведомые Властители.

Вторым было получившее своё название от легендарной земли общество «Туле». Официальная цель его создания — изучение и популяризация древнегерманскои литературы и культуры. Считало себя филиалом Тевтонского Ордена.

Его основателем был Рудольф фон Зеботтендорф. Полагают, что в составе общества «Туле» находилось около 3000 человек. Кроме того, исследователи этого вопроса отмечают много теневых фигур, которые стояли за Гитлером. Например, родившийся в 1869 году Карл Хаусхофер. Ещё во время первой мировой войны Карл обратил на себя внимание своим даром предвидения. Он заранее называл время атаки противника, точки попаданий тяжёлых снарядов и т. д.

Вернувшись в науку, Хаусхофер основал журнал «Геополитика». И он же был восторженным поклонником Игнатия Лойолы, создателя Ордена иезуитов. Есть мнение, кстати, разделяемое далеко не всеми исследователями, что именно Хаусхофер избрал свастику в качестве эмблемы нацистов.

Это, конечно же, очень спорный тезис! Поскольку самое древнее изображение свастики обнаружено в Трансильвании и относится ещё к эпохе неолита.

У древних славян свастика именовалась солнцеворотом, вращающимся крестом, посолонью. Прослеживается в орнаменте одежды, предметах быта, оружия, украшений и т. д.

Различалась правая и левая свастики. Причём левая (солнцеворот) символизировала присутствие и покровительство Бога в борьбе с врагами. Кстати, на последней, явленной в России в 1917 году, иконе Богоматери Державной, помимо восьмиконечной звезды на плечах, мы видим изображённую на голове левую свастику.

Отметим также, что красная пятиконечная звезда или пентаграмма в масонском словаре именуется звездой пылающего разума и символизирует Дьявола, антихриста.