Евгений Гладилин (Светлаяръ) - Возрождённая Русь

• Название: Возрождённая Русь
• Автор: Евгений Гладилин (Светлаяръ)
• Жанр: Публицистика

Автор убедительно и аргументировано доказывает, что историю руссов украли и спрятали, прежде всего, в России. Сначала подменили понятие «Русь» с территории Света на одно из государственных образований, потом начали «отлучать» от единой общности народы, входившие по языковому и религиозному признакам в единое информационное пространство, потом взялись за уничтожение и замалчивание архивов и летописей. К великой радости автора и читателей историю украли и спрятали, что позволяет вернуть ее законному владельцу – народу, что автор с большой радостью и делает.

---

Как видите, происходило очищение от христианской скверны и подтверждение приверженности древним Ведическим традициям. «Умерший» Ярослав мог появиться в Орде, когда этого потребовали обстоятельства.

Княживший в Киеве Михаил Черниговский отказался поклониться богам: «Тебе, царь поклонюсь, потому что поставлен ты Богом царствовать на этом свете. А тому, чему велишь кланяться, – идолам твоим, – не поклонюсь!»

Случилось это 20 сентября 1246 года.

На следующий год призвал Батый в Орду великого князя Александра Ярославича и получил тот на княжение вотчину отца своего – Владимир.

«…Спустя два года, в лето 1249 года, возвратились князья Андрей и Александр Ярославичи в Русскую землю из Орды. И получил князь Александр Киев и всю землю Русскую (то есть, город и пригород), а Андрей же сел княжить во Владимире, на престоле отца своего, Ярослава. И поехал Александр снова в свой Новгород.

«Спустя три года, в лето 1252, отказался князь Андрей служить царю татарскому и надумал бежать со всеми боярами своими и с княгиней своей. Пришли на Русь татары с воеводою Неврюем (не очень татарское имя!) против Андрея, и погнались за ним, и догнали его у города Переславля. Изготовил князь Андрей свои полки, и началась жестокая сеча. И победили татары князя Андрея. Но Бог тогда пощадил его, и бежал князь Андрей за море, в Шведскую землю».

И чтобы делать русскому князю у католиков, если не стал их союзником?

« В том же году опять ходил князь Александр Ярославич в Орду. И вернулся в стольный Владимир и стал княжить на престоле отца своего. И была радость во Владимире, и в Суздале, и по всей земле Русской».

В те времена приходили к великому князю Александру Ярославичу послы из Рима от папы Римского с такой речью: « Слышали мы в земле нашей, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе двух разумнейших кардиналов – послушай наставления их!»

Согласно разным источникам хан Батый умер в 1253 или 1255 году.

В 1253 году князь Даниил Галицкий идет на союз с Римом и получает корону из рук папы Иннокентия 1V.

Вот здесь мне хотелось бы процитировать один очень интересный документ. Называется он «Как князь Даниил Романович ездил в Орду к Батыю».

Тремя годами раньше, то есть в 1250 году Даниила посетил татарский князь Могучей (кстати, тоже не очень татарское и тем более монгольское имя). После этого выехал князь из Киева. Приехал он в Переславль Южный, что недалеко от Киева, и тут встретили его татары и проводили его в Орду к Батыю. «И отправился он в Татарскую землю, и, видя скверные их обычаи и чародейства, стал ещё сильнее печалиться. Татары заставляли приходивших к ним царей, князей и вельмож ходить вокруг куста и кланяться солнцу, и луне, и земле, и предкам их нечестивым.

И вот прибыл он в Орду, к царю Батыю. Пришел к нему некий человек от великого князя Ярослава Всеволодовича, который тогда тоже был в Орде, и сказал: «Князь Ярослав поклонился кусту – и тебе придётся кланяться!»

Давайте немного проанализируем эту летопись, чего не сделали наши великие учёные-историки.

Ярослав «умер» в 1246 году, но подослал своего человека к Даниилу в 1250 году в Орде. Дорога в Орду начиналась сразу в окрестностях Киева, там, где были земли татарские, ещё вчера называвшиеся половецкими, то есть южнее реки Рось, по которой киевская земля звалась росьской, а позднее русской. После смерти Батыя Даниил Галицкий принимает католичество и становится королем Галицким. Современная РПЦ не желает и сегодня замечать этих событий, поставив знак равенства между христианскими течениями различного толка. Подобное отношение к равенству церквей по признакам христианства называется экуменизм, якобы осуждаемый РПЦ. В таком случае, или мы ничего не понимаем в самых простых делах, или кукловоды пытаются сделать из нас полных дураков.

P.S. Дурак – древнерусское, древнеарийское слово означает «вернувшийся от Бога» или «пришедший от Бога». Со временем этому имени иудоидеологами было придано негативное значение. В русских сказках Иван-дурак всегда положительный герой, добивающийся успеха и всенародного признания.

Александр Ярославич Невский

Стремительно вошёл в свою эпоху сын Ярослава Александр. История насчитывает малое количество правителей, которые в столь раннем возрасте сели на княжеский престол.

В то время насчитывалось около полусотни удельных княжеств, три великих: Киевское, Владимирское, Рязанское и Новгородская купеческо-боярская республика.

Незаслуженно преданный забвению отец Александра, Ярослав Всеволодович сын Всеволода Большое Гнездо, прозванного так за большое потомство, стал великим собирателем русских земель в очень тяжёлое время. Никому из последующих русских государей не пришлось испытать подобные страдания, вынести подобные страдания и остаться в забвении. Надеюсь, что эта работа заставит задуматься многих представителей, радеющих за восстановление истинной истории и справедливости.

Начало 13-го столетия характеризуется значительной активизацией всех политических сил на бескрайних просторах евро-азиатского континента. Самодержец (чингисхан) азиатских земель Темучин (здесь, скорее всего, кроется должность от «тьма» и «чин», то есть темник) наносит серьёзные поражения мусульманским войскам и выдавливает их из многих земель в Средней Азии. Мусульмане по принципу домино теснят крестоносцев из Египта и Средиземноморья, захватывая новые территории в Европе. Католические ордена усиливают давление на восточных славян.

По версии официальной истории Российским государём-великим князем с 1218 по 1238 год является Юрий 2-й Всеволодович он же Георгий или Гюргень. Великокняжеский престол находится во Владимире. Младший брат Юрия Ярослав Всеволодович занимает киевский престол в 1236 году, а на княжение в Новгород отправляет своего сына Александра, подкрепив его дружиной во главе с одним из своих воевод.

Этот же год известен тем, что состоялся поход ордена Меченосцев против литовцев и земгалов и последовавший за ним разгром ордена. В следующем году происходит объединение остатков ордена Меченосцев с Тевтонским орденом. Новое формирование получило название Ливонского ордена. Уже в его названии была заложена конечная цель: покорение Ведической Ливонии (в будущем будет названа Великим княжеством Русским, Литовским и Жемайтским, потом – Литвой). Ливы, а точнее левы или львы были одним из племен русов, имевших тотем льва. Когда-то их пращуры пришли на побережье Балтийского (Варяжского) моря из южных земель с севера Африки из современной Ливии. Они имели четко организованную воинскую структуру, что позволило им дольше всех славянских племен противостоять экспансии христианских орденов. К тому же этих племен не коснулась христианская ересь в форме арианства. Этот фактор позволил ливам оставаться верным традициям своих отцов в течение нескольких столетий.

Именно на эти земли устремились псы-рыцари, создав Ливонский орден. Предыдущие ордена воинствующих монахов шаг за шагом укреплялись в Прибалтике: захват небольших территорий с последующим уничтожением всего коренного населения, строительство мощных крепостей, в которых всегда могли укрыться грабители из воинствующих монахов, позволяли им расширить свою территорию и создать в этих землях новое государственное формирование – земли Ливонского ордена (Ливонию). В 1230 году рыцари-крестоносцы вторглись в Хельминские земли. Тесня и истребляя поморских русов (пруссов), они продвинулись к Вислинскому заливу и утвердились в Поморье.

В 1234 году состоялся успешный поход князя Ярослава Всеволодовича с новгородской и суздальской ратью против ордена Меченосцев в эстляндские (западные) земли, где наголову разгромили немецких захватчиков на реке Змайыге. По мирному договору, заключенному с крестоносцами, Русь сохраняла свои права в Латгалии (латгалы – римско-немецкое обозначение коренного населения латов, ранее называвшихся галлами (петухами), как и все славянские народы за их умение сражаться).

В этот же период (1235-1239) языческие народы Сибири под командованием Богдана (Чингисхана), вытеснив мусульман из Малой Асии, начали завоевание христианских земель Закавказья, вторгшись в Восточную Грузию. Ответный удар (1236) крестоносцы наносят в Прибалтике и Белоруссии, вторгшись в земли литвинские (белорусов), прибалтийских русов и земгалов. Великий князь Великого Княжества Литвинского, талантливый полководец Миндовг разгромил орден в битве при Шауляе. В этой битве орден потерял всех своих главарей, включая магистра ордена Меченосцев Волквинда.

На следующий год в районе Дрогинича дружина русского князя Даниила Романовича Галицкого разгромила войско крестоносцев Тевтонского ордена, которое вторглось в земли Червоной Руси (галицко-волынские земли). Русичи захватили в плен многих рыцарей, включая самого Бруно. Поражение тевтонских рыцарей остановило их экспансию в восточно-славянские земли. После перегруппировки католических сил и подкреплением их свежими, было произведено слияние ослабленных орденов в один – Ливонский.