Виктор Заммит - Адвокат Тонкого мира

• Название: Адвокат Тонкого мира
• Автор: Виктор Заммит
• Издательство: Издательство «Крылов»
• Жанр: Публицистика
• Год: 2007
• ISBN: ISBN 5-9717-0241-6

Юрист из Австралии представляет свидетельства в пользу жизни после смерти.

Нет ничего более важного на Земле, чем знание о том, что произойдет с нами после физической смерти. Вне всяких сомнений, существуют надежные факты, свидетельствующие в пользу жизни после смерти. Австралийский адвокат Виктор Заммит посвятил этим исследованиям многие годы своей жизни и научно доказывает в своей книге то, что жизнь после смерти действительно существует.

Результаты своих исследований Виктор Заммит направил многим экспертам — ученым, теологам, материалистам и непоколебимым скептикам — и предложил их проверить и опровергнуть, если получится. Более того, на своем сайте (www.victorzammit.com) Заммит информирует о том, что его спонсоры выплатят $ 1 000 000 любому человеку в мире, кто сумеет продемонстрировать некорректность представленных им доказательств. До сих пор ни один скептик не смог оспорить факты, представленные в книге Заммита. И миллион долларов по-прежнему никому не достался.

А Виктор Заммит утверждает: «Одно из самых замечательных открытий, которые мы можем сделать на основе информации, переданной с иной стороны, — любовь продолжается после фи­зической смерти! Да, мы все встретим тех, кого мы любим, когда оставим этот мир. Это не принятие желаемого за действительное. Это научный факт!»

Эта книга вселяет надежду.

---

Необходимо помнить, что правительство Китая финансирует исследования экстрасенсорных явлений и рассматривает своих одаренных экстрасенсов как «национальное достояние». Власти также активно внедряют программу по работе с одаренными людьми. Про­грамма начинается уже в начальных школах, где отбирают и обучают тех, кто проявляет экстрасенсорные способности. Пол Донг и Томас Раффилл в своей книге  «Китайские суперэкстрасенсы» пишут:

При поддержке правительства, усиленно продвигающего психические исследования, громадное население Китая дало необычайно высокий процент врачей с экстрасенсорными способностями. По оценкам, в Китае сейчас пять тысяч детей-экстрасенсов, триста—пятьсот взрослых экстрасенсов и около тридцати суперэкстрасенсов.

Усилия скептиков-консерваторов, стремящихся исключить психические явления из круга вопросов национальной безопасности, неизбежно приведут к тому, что Запад останется в этой области позади, что может иметь самые пагубные последствия. Можно ли так рисковать?

С абсолютной уверенностью можно заявить, что там, где имеют место психические феномены, есть и свидетельства о жизни после смерти — эти два явления неизбежно связаны друг с другом.

19. Наука и околосмертные переживания

Несомненно, что околосмертные переживания (ОСП) испытывали люди, принадлежащие к самым разным культурам, и это явление известно на протяжении всей истории человечества... ОСП могут испытывать и молодые, и пожилые люди из самых разных слоев общества, те, кто занимается духовной практикой, и те, кто не верит ни во что... Известно много случаев ОСП у людей, не имевших о нем ни малейшего представления.

Питер Фенвик (Peter Fenwick)

Околосмертные переживания (ОСП) — мощный аргумент в пользу существования жизни за чертой земного бытия. Медицинские методы оживления постоянно совершенствуются, и все больше людей возвращаются из состояния клинической смерти. Многие из них рассказывают о пережитых ощущениях, когда они как будто пребывают вне тела. Для многих ОСП — необычайно важный опыт, богатый эмо­ционально и духовно, имеющий колоссальное значение.

ОСП испытаны многими людьми, и их реальность не вызывает никаких сомнений. Информация о ОСП созвучна со свидетельствами о других феноменах психики — ВТО, фактами, полученными от экстрасенсов и физических медиумов, a также со свидетельствами о существовании призраков.

Наиболее информированные скептики-консерваторы теперь признают, что реальность ОСП не вызывает никаких сомнений. Теперь спор ведется в плоскости истолкования ОСП.

Экстрасенсы объясняют, что в кризисной ситуации, когда смерть почти неминуема или воспринимается как неизбежная, копия физического тела (астральное, или эфирное, тело) покидает физическое тело и проходит первые стадии потусторонней жизни. Если же смерть не наступает, астральное тело возвращается обратно в физическое тело. Исследования показали, что ОСП имеют место быть после затяжной болезни, хирургической операции, родов, несчастных случаев, сердечных приступов и попыток самоубийства.

Скептики утверждают, что астрального тела не существует и, что бы ни испытывал человек, это относится только к проблемам физического тела, то есть порождается нашим разумом.

Один из пионеров в этой области доктор Реймонд Моуди (Raymond Moody) начинал свою научную деятельность, будучи убежденным скептиком. Его первая книга «Жизнь после смерти» (Life After Life), опубликованная в 1975 году, считается классическим трудом, открывшим эту область для современных исследований. Затем в 1983 и 1988 годах вышли две другие его работы.

С 1975 года было проведено колоссальное количество исследований во многих странах, и сейчас существует несколько международных ассоциаций и специализированных журналов, посвященных проблеме ОСП. Замечательная «Австралийская книга» (Australianbook, 1992) Чери Сазерленд (Cherie Sutherland) содержит библиографию, насчитывающую более 150 академических отчетов о научно-исследовательских работах в области изучения ОСП.

Пятнадцать общих элементов

Моуди обнаружил поразительное сходство в рассказах 150 человек, испытавших ОСП. На основании этой информации он идентифицировал пятнадцать различных элементов, всегда присутствующих в подобных сообщениях. Он создал типичную картину ОСП, содержащую все эти элементы.

Человек умирает и, достигая точки полного физического истощения, слышит, как врач объявляет его мертвым. Затем появляется неприятный шум, громкий звон или гудение, и одновременно человек ощущает, как начинает очень быстро перемещаться по длинному темному туннелю. После этого он оказывается вне собственного физического тела, но все еще непосредственно в физической окружающей среде и видит свое собственное тело на расстоянии, как если бы он был зрителем. С этой необычной точки наблюдения он следит за тем, как врачи пытаются вернуть его к жизни, и находится в состоянии эмоционального шока.

Спустя некоторое время умерший начинает привыкать к своему странному состоянию. Он замечает, что у него все еще есть «тело», но только другой природы, обладающее совсем иными возможностями, нежели физическое тело, которое он покинул.

Очень скоро начинают происходить другие события. Прибывают люди, чтобы встретить его и помочь. Он мельком видит души родственников и друзей, которые уже умерли, и перед ним появляется дух, от которого исходит необыкновенное тепло и любовь — свет, — ранее им никогда не видимый. Этот дух задает ему — без слов — вопрос, призывая оценить свою жизнь, и помогает в этом, демонстрируя мгновенный панорамный «ролик» главных событий жизни умершего.

В какой-то момент человек приближается к своего рода барьеру, или границе, — очевидно, это граница между земной и следующей жизнями. Человек все же решает, что должен возвратиться на землю, что время его смерти еще не наступило. В этот момент он сопротивляется, потому что его, со всем его накопленным опытом, забирают в потусторонний мир и он не желает возвращаться в земную жизнь. Он охвачен очень сильным ощущением радости, любви и мира. Однако, несмотря на это, человек так или иначе воссоединяется со своим физическим телом и снова продолжает жить.

Затем он пытается рассказать другим о том, что испытал, но у него не всегда это получается. Во-первых, он не может подыскать слова, адекватно описывающие эти неземные ощущения. Он также замечает, что другие люди насмехаются над ним, и поэтому перестает рассказывать. Тем не менее полученный опыт оказывает на него колоссальное воздействие, особенно на его отношение к жизни и к смерти (Moody 1975: 21—23).

Доктор Кеннет Ринг (Kenneth Ring), проведший научное исследование ОСП в 1980 году, в целом подтвердил данные, полученные доктором Моуди, но обнаружил, что данный опыт состоит из нескольких этапов, из которых многие люди пережили лишь начальные.

В других подобных исследованиях, проведенных Карлисом Озисом (Karlis Osis) и Эрлендером Харалдссоном (Erlendur Haraldsson), Майклом Сабомом (Michael Sabom) и Сарой Кройтцигер (Sarah Kreutziger), Элизабет Кюблер-Росс, Крэйгом Ландалом (Craig Lundahl), Брю­сом Грейзоном (Bruce Greyson) и Йеном Стивенсоном, описываются аналогичные ощущения людей, испытавших ОСП.

Способность видеть, находясь в бессознательном состоянии

Американский врач-кардиолог Майкл Сабом опросил более 100 своих пациентов, находившихся в ОСП. Шестьдесят один процент из них сообщили, что испытали классическое ОСП, подобное описанному Моуди в 1975 году.

Многие из выживших пациентов в мельчайших деталях описали то, что происходило в операционной в то время, когда они предположительно находились в бессознательном состоянии или умерли.

Доктор Сабом проверил версию, что эти пациенты просто использовали свое творческое воображение или опыт, который они подсознательно получили во время предыдущих случаев заболевания, требующих неотложной помощи.

Доктор Сабом предложил группе пациентов с хроническими сердечными заболеваниями, не испытывавших ОСП, как можно подробнее описать возможные манипуляции бригады врачей, реанимирующих больного после сердечного приступа. К удивлению исследователя, 80% таких пациентов описали процедуры неверно. С другой стороны, ни один человек из группы людей, утверждавших, что они испытали ОСП, не ошибся, детально описывая действия врачей (Sabom 1980: 120-121).

Общий опыт

В мире живут миллионы людей, испытавших ОСП.

Результаты опроса, проведенного в США в 1983 году Джорджем Гэллапом (George Gallup), показали, что восемь миллионов американцев, то есть приблизительно пять процентов взрослого населения, однажды испытали ОСП (Gallup 1982).

В 1989 году аналогичный опрос, проведенный Алланом Келлехиром (Allan Kellehear) и Патриком Хевеном (Patrick Heaven) в Австралии, дал следующий результат: двадцать человек из двухсот опрошенных утверждали, что испытали по крайней мере пять типичных элементов ОСП.