Николай Алексеев - О вреде одежды и пользе обнажения

• Название: О вреде одежды и пользе обнажения
• Автор: Николай Алексеев
• Издательство: АЛЬТА-ПРИНТ
• Жанр: Здоровье
• Год: 2004
• ISBN: 5-8305-0044-2

Многие люди не догадываются, что в их организме скрыты мощные оздоровительные ресурсы, которые могут быть извлечены только путем возврата тела человека в то состояние, которое ему соответствовало на заре цивилизации.

Практикующий врач, профессор Алексеев Н. П. публикует результаты уникального исследования вреда, причиняемого здоровью людей ношением одежды, а также лечебного воздействия процедур, связанных с обнажением тела, на жизнедеятельность человеческого организма.

Книга содержит много иллюстративного материала, выдержек из публикаций на обозначенную тему и юмора. Она будет интересна и полезна не только тем, кто заботится о своем здоровье, но и всем тем, кто убедился в бессилии традиционной медицины.

---

Сравнительно небольшой процент официальных нудистов можно объяснить отличимым, например, от немцев менталитетом американцев, старающихся всегда избегать любых коллективных организационных форм. Хотя в недавней истории Америки был момент, когда произошло единение молодой части нации. Это — движение хиппи. Нудизм был одним из знамен, под которыми строилась идеология хиппи в 60-х годах прошлого столетия. В силу объективных обстоятельств жители страны, под названием СССР, проскочили мимо этого пласта своеобразной культуры, узнавая о хиппи лишь из фельетонов в колонках центральных газет. А ведь идеи хиппи: «Make love — not war! (Да — любви, нет — войне!), Любовь — это свобода! Все люди — цветы природы!» разве не соотносятся со словами Иисуса Христоса: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Отправной идеей движения был миф о дороге, пройдя по которой можно обрести свободу. Дети из благополучных семей бросали все и отправлялись автостопом на поиск этой дороги, не понимая, что свобода — это исключительно внутреннее состояние.

Запад был потрясен. Города и веси наводнили юноши и девушки странного вида и поведения, одетые в нарочито старую и простую одежду. Они окружали кольцом своих тел военные базы и без страха лезли под резиновые дубинки полицейских, становясь проблемой для властей. Но средство борьбы с этим явлением было найдено. Массовая культура, развлекательная и потребительская перемолола хиппи на своих жерновах. Рваные майки и джинсы заполонили мир. Движение превратилось в модный стиль и на этом закончилось. Гимном и эпитафией той эпохи стал рок-фестиваль «Вуд-сток», прошедший в 1969 году на поле под открытым небом и собравший более полумиллиона человек. Апофеозом этого грандиозного мероприятия стал момент, когда, обнажившись и взявшись за руки, его многочисленные участники образовали единое целое, и хором произнося слова — заклинание: «Дайте миру шанс!», стали просить небо о дожде, способном дать новые живительные силы своим детям — цветам (вспомните, я уже писал о древней истории подобного обычая).

И дождь пошел!

Такого духовного единения это движение уже не достигало больше никогда. Мода на хиппи прошла. Лишь дважды в год остатки этого движения оживают и собираются в солнечной Калифорнии на большую тусовку с символическим названием «Nudestock» или в Неваде в пустынном местечке Блэк-Рок. Главная цель этих встреч — убедиться, что еще остались люди, которым нужно, хотя бы раз в год взяться за руки и послать друг другу импульсы добра. Я отмечал, что современное нудистское движение в США существует на серьезном коммерческом фундаменте. Поэтому таких условий, которые существуют для обнаженного отдыха в этой части планеты нет больше нигде. Особенно в этом преуспели в Калифорнии и во Флориде, а один из крупнейших в мире натуристских центров Сенди — Хук в штате Нью-Джерси расположен через устье реки Гудзон от Нью-Йорка. Среди американцев популярны также нудистские курорты в странах Карибского бассейна (Ямайка, Французская Вест-Индия) и Мексике, а также натуристские морские круизы в этом регионе.

Как-то я оказался свидетелем того, как лидер группы «Аквариум» Б. Гребенщиков с восторгом рассказывал о своем пребывании в американском натурцентре. Кстати, нудисткие пляжи постоянно посещают многие из звезд отечественного шоу-бизнеса, известные спортсмены, бизнесмены и даже политики. Мне постоянно попадаются на глаза газетные и журнальные статьи, где в интервью журналистам известные личности совершенно естественным образом (никто их не вынуждал говорить об этом) сообщают о своей приверженности к нудизму.

В качестве примера, приведу имена популярных эстрадных исполнителей, о приобщенности которых к нудизму я узнал из прессы, вышедшей только за один день — 24 августа 2003 года. Это — солистки популярных групп: «Гости из будущего» — Ева Польна и «Hi-Fi» — Оксана Олешко, победительница конкурса «Новая волна» в Юрмале 2003 г. — Анастасия Стоцкая, а также великий режиссер Юрий Любимов (не в этом ли секрет его долголетия?!). Так как многие из отечественных «публичных людей» теперь бравируют нудизмом как символом здорового образа жизни и внутренней свободы от догм, я решил не приводить в книге другие известные мне и знакомые всем имена. Но поверьте, труднее перечислить тех знаменитостей, кто сейчас не заявляет о том, что является сторонником обнаженного отдыха. И это легко объяснимо.

В настоящее время натуризм является одним из наиболее массовых культурно-оздоровительных движений в мире. По данным ЮНЕСКО, численность только организованных натуристов, являющихся зарегистрированными членами официальных натуристских организаций, превышает 20 миллионов человек, а неорганизованных (не состоящих в натуристских клубах и объединениях, но поддерживающих с ними контакты) — свыше сотни миллионов. В 1993 году во Франции национальные федерации натуризма из более чем 30 ведущих государств мира, входящих в состав Международной Федерации Натуристов (INF) при ЮНЕСКО, отметили две знаменательные даты: 100-летие организованного натуризма и 40-летие образования INF.

Что же касается нашей страны, то следует отметить, что она выпала из этого движения на период с 30-х до 90-х годов прошедшего века. Продолжительный период тоталитаризма, а потом застоя приостановил естественное и гармоничное развитие натуризма. Оттепель 60-х вдохнула новую жизнь и в советсткий нудизм. Вновь появились «дикие», но укромные подальше от глаз властей — пляжи. И только в Прибалтике, как национальный протест против внешнего давления, эти пляжи были официальными, правда, все же, хотя бы символически разделенными на мужские и женские.

С началом перестройки разрушилась и эта «граница». Первый официальный общий нудистский пляж был открыт в 1989 году в Юрмале на Рижском взморье. Затем появился аналогичный пляж в Таллине, и лишь затем возник «Серебряный бор» в Москве, пляж «Дюны» на Финском заливе близь Санкт-Петербурга и пляж в киевском Гидропарке. Натуристское движение в России и странах бывшего СССР обрело официальные зарегистрированные организационные формы, подробнее о которых я расскажу в следующем Разделе.

Нудизм в современном представлении перестал быть коммунным или общинным и превратился в систему физического и психического оздоровления. Первоначальная философия, вложенная в натуризм в конце XIX века, уступила место прагматичным и рациональным лечебным процедурам, ориентированным, главным образом, на интеллектуально развитую и состоятельную часть населения развитых стран мира. Идеи личного физического совершенствования, вегетарианства, полного отказа от вредных привычек и повседневного ношения одежды остались в прошлом. Им на смену пришли: талассотерапия, аэротерапия, гидротерапия, гелиотерапия, грязе и глинолечение, аквааэробика, лечебная гимнастика, криотерапия, дыхательная терапия, иппотерапия, массаж, акупунктура, акупрессура, компрессы, косметология и закаливание (в том числе банные процедуры). Для всех перечисленных выше медицинских методов оздоровления организма требуется обнажение тела.

К сожалению, тот уровень материального благополучия основной части населения нашей страны, который имеет место в настоящее время, не позволяет числить заботу о здоровье среди основных приоритетных ценностей каждого простого человека. Поэтому организованный нудизм в России в последнее время все больше приобретает элитарный оттенок и в основной своей массе охватывает материально обеспеченные семьи среднего и старшего возрастов. Хотя в последние годы в это движение влилось довольно много молодежи, воспитанной уже без пуританских комплексов.

Как бы мне хотелось, чтобы все поняли, что хорошее здоровье и материальное благополучие являются двумя сторонами одной медали.

Раздел 4: Где допустимо быть голым. Правовой аспект

В этом Разделе ответим на вопрос, где допустимо заниматься «лечением тела обнажением». Проще всего ответить на этот вопрос: «Да, где угодно!». Но это совсем не так.

Конечно, если вы находитесь у себя дома или на огороженной дачной территории, или в уединенном месте на природе (где нет комаров и прочей подобной гадости), то отсутствие на вас одежды является вашим личным или внутрисемейным делом.

В книге «Все о французах» (М., Прогресс, 1989 г.) профессор Оксфордского университета Теодор Зэлдин отметил, что нахождение дома обнаженными является обычной привычкой во многих французских семьях независимо от возраста родителей и детей.

Причем поразило профессора вовсе не это обстоятельство, а то, что французы не видят ничего предосудительного в том, чтобы предстать голыми перед своими гостями. Как-то Зэлдин зашел навестить знакомую супружескую чету французов.

Дверь ему открыла их обнаженная 17-летняя дочь, пригласив профессора пройти в гостиную к родителям, не испытывая при этом никакого смущения, как будто бы она была одета. Это позволило Зэлдину сделать вывод о том, что собственная территория священна для французов. Там они считают себя вправе вести так, как им привычно, удобно и комфортно.