АБ МИШЕ - ЧЕРНОВОЙ ВАРИАНТ

• Название: ЧЕРНОВОЙ ВАРИАНТ
• Автор: АБ МИШЕ
• Издательство: VERBA Publishers
• Жанр: Историческая проза
• Год: 1994
• ISBN: 965-424-013-0

...огромное, фундаментальное исследование еврейского вопроса, затрагивающее все области гуманитарного знания и все этапы тысячелетней диаспоры. ...перед нами не «ворох материала», а тщательно выверенная и проработанная система фактов, событий и цитат, имеющая художественную логику и духовную сверхзадачу. Эта логика и эта сверхзадача имеют отношение к коренным закономерностям нашего общего сегодняшнего бытия. Кто-то должен был написать такую книгу. Её написал Аб Мише.

Лев Аннинский, Москва

Говоря об этой книге, невольно подражаешь её внутреннему ритму. Взятый в плен уже с первых страниц, погружаешься во многоголосие хора, который точнее назвать бы адской какофонией несоединимых, взаимоисключающих криков боли и гнева, взвизгов и хрипов животной ненависти, гневных и беспощадных проклятий, визга крысы с прищемлённым хвостом рядом со скорбным речитативом поминальной молитвы. Это разноголосие неумолимо всверливается в душу, так как стремительно вращается вокруг единой оси - трагической судьбы еврейского народа. ...Сила "Чернового варианта" - в справедливом бесстрашии правды. ...книга Аб Мише - о том невероятном... что может оказаться лишь черновым вариантом нависшей над миром катастрофы, если он так и не научится пользоваться опытом ушедших поколений.

«Новое Русское Слово» (Нью-Йорк)

"Черновой вариант" — это смерть и жизнь, мрак и свет, кровь и бой... И злоба, глупость, подлость, трусость... И Вера. И Любовь. И Добро.

«Алеф» (Израиль)

---

<...> Как много жизней можно было спасти и в других странах, если бы нашлись подобные ему люди... [5, с. 145,149-150].

Находились.

И. ЭРЕНБУРГ:

Есть в Днепропетровской области село Благодатное, в нем бухгалтер колхоза П.С. Зиренко [П.С. Зинченко; в цитируемой книге опечатка] скрывал тридцать две души - семь еврейских семейств [14, т. 9, с. 416].

Т. ЗАДЕРЕЦКИЙ;

...все рекорды побил художник, директор одной из львовских библиотек О-В. Маслак. <...> В 1942 году Маслак спрятал и скрыл от немцев 108 человек... Правда, из-за предательства были арестованы несколько из них и сам Маслак; чудом вырвавшись... и получив при этом нервное потрясение, - он тем не менее не пал духом. Отправив своих питомцев в Венгрию, он принял к себе 8 новых человек. Были это, за единственным исключением, бедняки без гроша в кармане, вся тяжесть их содержания пала на его слабые плечи, но мало того - судьба еще суровее его испытала: был период, когда четверо из них заболело тифом и всех их пришлось лечить. Вся та группа до сегодняшнего дня жива...

<...> Когда у Маслака скрывались евреи, на след одного из них напал служитель библиотеки, немного заурядный вор, немного бандит, немного, может быть, доносчик гестапо... <...> ...потребовалось дать взятку. <...> Цена молчания была установлена в 20 000 злотых. На это ушли разные вещи, в том числе новый английский костюм.

Однажды подкупленный, тот тип счел вопросом своей чести не только молчать, но и способствовать делу собственными услугами. Дошло до того, что он очень полюбил скрывавшегося... И когда с течением времени у гостя Маслака вовсе прохудились карманы и тяжкое начиналось время, решил наш посвященный, что для него наступила пора действовать. Верный призванию, он начал работать по своей специальности: воровал и приносил мясо, грабил немецкие автомашины - лишь бы только помочь другу, ...воистину добрый Господь Бог должен был снисходительно улыбнуться, видя эти проявления своеобразного гуманизма у типичного львовского жулика [102, с. 400-401].

Выше страха, выше смерти - Человек. Выше себя.

Из книги “Тот с отчизны моей”:

Франтишек Вроновский вместе со своей женой Розалией в деревне Завоз, волость Волковыя, Лесского уезда, оказали помощь еврейской семье Нусбаума... выкопав в навозной куче большую яму и обив ее досками, оставив только маленькое отверстие, через которое подавали еду. Поскольку украинские националисты ставили целью уничтожать не только евреев, но вместе с ними и польское население, за домом Ф. Вроновского постоянно следили, особенно ночами; однажды ночью было замечено, как открывалось отверстие и подавалась пища для Нусбаумов, после чего немедленно было сделано донесение в гестапо Волковыи, откуда приехали палачи и украинская полиция, они забрали Франтишека и Розалию Вроновских вместе с евреями, так что всякий

след их исчез по сей день [102, с. 355].

Предельный вариант: с петлей на шее - в омут, спасать утопающего.

Э. ПОЛАК (из бухенвальдского дневника):

4 августа [1944 г.]. ...с транспортом узников-евреев... прибыл Ежи Цвейг, родившийся 28.01.1941 в Кракове. Он получил номер 67509. В Липске он был отделен от матери и сестры, которых позднее газировали в Бжезинке. Лагерный Международный комитет постановил спасти этого трехлетнего мальчика, ...ребенка спрятали немецкие коммунисты [61,с. 257].

И. ЭРЕНБУРГ:

В местечке Сорочинцы жила врач-гинеколог Любовь Михайловна Лангман; она пользовалась любовью населения и крестьянки ее прятали от немцев. С нею была дочь одиннадцати лет. Однажды к ней пришли и сказали, что у жены старосты трудные роды. Любовь Михайловна... спасла роженицу и младенца. Староста ее поблагодарили донес немцам. Когда ее с дочкой вели на расстрел, она сказала: “Не убивайте ребенка...” А потом прижала дочь к себе: “Стреляйте! Не хочу, чтобы она жила с вами...” [14, т. 9, с. 418].

Сплетение добра и зла... Досадно здесь сбиваться на старосту, на Кадры. Но раз уж так вышло, стоит, пожалуй, обернуться к недоговоренному в конце главки “Фобия. Любовь” рассказу о советском офицере-еврее С. Мазуре, которого предала его жена. Вот завершение цитаты:

И. ЭРЕНБУРГ:

...Мазуру удалось скрыться. Он побрел на восток, дошел до Таганрога. Там его спрятала русская женщина - К.Е. Кравченко. Русский врач Упрямцев снабдил его паспортом одного из умерших [14, т. 9, с. 416].

Г. ФАСТ (1939-41 гг.):

...русские переместили евреев с путей наступления немецких армий и из той части Польши, которую Россия оккупировала. ...Советы транспортировали почти миллион евреев из Польши и Украины на юго-восток России. Разумеется, эти евреи претерпели множество лишений. ...но... они выжили. А это, в конце концов, главное [27, с. 352].

Русские люди... Горами трупов навалясь, раздавили гитлеризм (как некогда плотиной поперек татарского потока в Европу).

Ш. АШ (американско-еврейский писатель):

...да будут благословенны русские люди, которые не обжирались, подобно нам [американцам]... но зато спасли человечество от гибели и позора [84, с. 27].

Остатки освенцимских узников на пороге смерти перехватила 60-я армия 1-го Украинского фронта. В мерзлую землю лег 231 солдат-освободитель. За три месяца до конца войны. Ради глотка вольного воздуха для семи с половиной тысяч почти мертвых лагерников [50, с. 43].

Солдаты. Присяга... Выше присяги - добровольность - добрая воля.

Б. ЯРОШ (Освенцим):.

Витольд Пилецкий, доставленный в лагерь 22 сентября 1940 года вместе с группой лиц, задержанных во время одной из облав гестапо в Варшаве, к которой он добровольно присоединился... совершил побег из лагеря. А целью побега было не спасти собственную жизнь, а вынести документы о гитлеровских преступлениях, рассказать миру правду о лагере устами очевидца, а также подготовить с помощью подпольных организаций план нападения на лагерь и его освобождения [50, с. 140].

ГЕСС:

Одна молодая женщина обратила на себя мое внимание еще во время селекции на платформе: она была очень взволнована и не похожа на еврейку. Около нее было двое детей. Теперь же [возле газовых камер] она... очень охотно, то тут, то там, помогала раздеваться детям и старым женщинам. Детей с ней уже не было. До самого конца она была среди многодетных женщин, сердечно разговаривала с детьми и успокаивала их. Одной из последних вошла в газовую камеру, в дверях задержалась и сказала: “Я с самого начала знала, что в Освенциме нас ждет смерть. Я не хотела быть причисленной к трудоспособным и поэтому взяла себе чужих детей...” [49, с. 90].

У А. ГАЛИЧА есть стихи с таким сюжетом: во дворе приюта еврейских сирот на глазах у детей польская полиция расстреливает сторожа приютского дома - поляка, инвалида первой мировой войны:

Они спросили: - Ты поляк?

И он сказал: - Поляк.

Они спросили: - Как же так?

И он сказал: - Вот так...

- Но ты, культяпый, хочешь жить,

Зачем же, черт возьми,

Ты в гетто, нянчишься, как жид,

С жидовскими детьми?

К чему, - сказали - трам-пам-пам,

К чему такая спесь?

Пойми, - сказали, - Польша - там!

А он ответил: - Здесь.

И здесь она, и там она,

Она везде одна,

Моя несчастная страна,

Прекрасная страна.

И вновь спросили: - Ты поляк?

И он сказал: - Поляк.

- Ну что ж, - сказали, - значит, так!

И он ответил: - Так...

- Ну что ж, - сказали, - кончен бал.

Скомандовали: - Пли!

И прежде, чем он сам упал,

Упали костыли,

И прежде, чем пришли покой

И сон, и тишина,

Он помахать успел рукой

Глядевшим из окна... [104].

Б. ЯРОШ (подпольное движение в Освенциме):

Летом 1944 года к сотрудничеству был привлечен эсэсовец Франк, начальник блока № 5. Вначале он информировал узников о количестве охраны, вооружении СС, новых приказах начальства лагеря. Потом ему была поручена функция связного [50, с. 153].

Э. РАССЕЛ:

После войны оказалось, что из 85 000 евреев в Бельгии уцелело около 60 000. В большой мере этому способствовал немецкий военный губернатор Бельгии генерал фон Фалькенхаузен, который делал все, что мог, чтобы затруднить работу гестапо... [88, с. 170].

<...>

...в сентябре 1942 года полковник СС доктор Курт Герстейн подробно информировал барона фон Оттера, первого секретаря шведского посольства в Берлине, о том, что происходит в концентрационных лагерях на польской территории...

<...> Герстейн был... начальником дезинфекционной службы Ваффен СС [войска СС]...

[Герстейн позднее вспоминал]; “Под свежим впечатлением только что увиденных ужасов я все рассказал ему [Оттеру] и просил, чтобы он осведомил об этом свое правительство и - через дипломатические каналы - союзников, поскольку каждый день может стоить жизни тысячам новых жертв”. <...> Герстейн пытался также информировать