Сергей Родин - Отрекаясь от русского имени

• Название: Отрекаясь от русского имени
• Автор: Сергей Родин
• Жанр: Публицистика
• ISBN: 5-89747-063-4

"Украинцы": их происхождение, подлинная история и реальное настоящее

Оригинальную концепцию происхождения "украинцев" автор создает на основе исторического расследования, при этом он опирается на последние достижения современной науки о закономерностях рождения и формирования этнических общностей (народов).

Данная концепция отличает его труд от всего, что ранее публиковалось по украинской теме, позволяет понять происходящие на Украине процессы и выработать к ним правильное отношение.

---

Но в грядущей войне с Россией "украинцы" и не рассчитывают на собст­венные вооруженные силы. "Заграница нам поможет!" - вот суть их военной доктрины. Их наглая агрессивность - следствие твердой убежденности в том, что по первому же призыву вся военная мощь Запада обрушится на ненавист­ную им Россию. Украине достаточно выступить в роли застрельщика-провокатора, а для этого хватит одной пехотной дивизии, даже вооруженной трехлинейками. И следует прямо признать: эти украинские ожидания вполне обоснованы.

Уже сегодня творцы "нового мирового порядка" откровенно подчеркива­ют, что в их планах по уничтожению России, как великой мировой державы, Украине отводится центральная роль, она - тот ударный таран, посредством ко­торого Запад намерен окончательно развалить Россию и похоронить любые на­дежды на ее возрождение.

"Украина является ключевым государством постольку, поскольку затра­гивается собственная будущая эволюция России" [90].

"Появление независимого государства Украины не только вынудило всех россиян переосмыслить характер их собственной политической и этнической принадлежности, но и обозначило большую геополитическую неудачу Россий­ского государства. Отречение от более чем 300-летней российской имперской истории означало потерю потенциально богатой индустриальной и сельскохо­зяйственной экономики и 52 млн. человек, этнически и религиозно наиболее связанных с русскими, которые способны были превратить Россию в действи­тельно крупную и уверенную в себе имперскую державу" [91].

Проводимая самостийной Украиной внутренняя и внешняя политика од­нозначно свидетельствует: она услужливо готова выполнить отведенную ей роль "троянского коня" Русского мира, став передовым форпостом блока НАТО в его продвижении к границам России. С 1994 г. на украинской территории проводятся натовские учения "Казачья степь" и "Сибриз". С 1998 к ним доба­вился так называемый "Щит мира". В этом же году в распоряжение НАТО передан крупнейший в Европе Яворовский общевойсковой полигон, занимаю­щий значительную часть Львовской области. 1-2 марта 2000г. в Киеве состоя­лось выездное заседание Совета Североатлантического альянса на уровне ми­нистров иностранных дел. Ни одна из республик бывшего СССР не удостои­лась чести принимать у себя столь высокопоставленный форум. В ходе встречи достигнута договоренность о подготовке украинских офицеров в учреждениях альянса, приведении вооружения и оснащения украинской армии в соответст­вие с натовскими стандартами и ряд других. Встреча показала: вступление Ук­раины в НАТО - вопрос ближайших лет. А это означает, что на границах Рос­товской, Курской, Воронежской областей будут стоять натовские танки, ракеты и самолеты и любая натовская дивизия сможет достичь Москвы в течение ка­кой-нибудь пары часов.

На фоне подобной перспективы продолжать себя тешить иллюзиями в отношении "украинцев" есть непроходимая глупость, а распространять миф о том, что их русофобия - не более чем словесная мишура, есть преступление. Каждый Русский человек должен четко усвоить: "украинец" - это враг. Враг беспощадный и непримиримый и относиться к нему следует соответствующим образом. Таков первый наш вывод.

* * *

Следующая принципиальная проблема, поставленная в нашем расследо­вании: время возникновения "украинской нации"'? территория ее расселения? что представляет собой "украинец" как этнический тип? иерархия его ценно­стей, его мировосприятие, религия, отличительные черты''? Детальное рас­смотрение всех этих вопросов впереди, пока же остановимся на нашем утвер­ждении, что этнонимом "украинский народ" обозначается не некий самостоя­тельный этнос, а ЭТНИЧЕСКАЯ ХИМЕРА, возникшая в результате духовно-психологической и культурной мутации некоторой части Русского Народа под длительным воздействием военно-культурной экспансии католического Запада.

Согласно концепции Льва Гумилева [92] этническая химера возникает в зоне активного противоборства на протяжении длительного времени двух несо­вместимых этносов и представляет собой общность денационализированных, выпавших из обоих этносов людей. Так уж случилось в силу исторических об­стоятельств, что именно Малороссии суждено было стать местом рождения эт­нической химеры украинства. Именно здесь многовековое противостояние двух несовместимых этносов, Русских и поляков, долгое время боровшихся за ду­ховное и политическое преобладание в Восточной Европе, достигло наивысше­го напряжения, обретя форму непримиримой конфронтации, охватившей, бук­вально, все области жизни двух народов: военную, религиозную, политиче­скую, культурную, социальную и даже языковую. Именно насильственное совмещение полярных культурно-психологических доминант Русской и польской нации дало толчок процессу этнической мутации в этой исторической области России, приведшей к возникновению этнической химеры "украинцев", сообще­ства людей, выпавших из Русского этноса, но так и не ассимилированных поль­ским. Деформация католицизмом и польской оккупацией Русского националь­ного характера, Русского исторического призвания, Русской Идеи и породили, в конечном счете, "украинскую идеологию", "украинский менталитет" и то убо­гое, дегенеративное явление, которое сегодня пышно величают "украинской культурой"...

Итак, становление этнической химеры обусловлено процессом этнической мутации, комплекса искусственных изменений в менталитете и этниче­ской доминанте народа под воздействием чужеродных и враждебных ему влия­ний, приводящих к формированию у него качеств и характеристик не только ему не свойственных, но и глубоко чуждых. Этномутация всегда характеризуется признаками национальной деградации и вырождения. Этнический мутант - это, как правило, нравственный и интеллектуальный ублюдок, ущербный тип, при отсутствии каких-либо устоявшихся морально-религиозных норм и тради­ций. Утратив под давлением неблагоприятных исторических обстоятельств свою национальную самоидентификацию, этномутант никакой иной не приоб­рел, наследуя родовые признаки своего этноса в уродливой, неузнаваемой фор­ме. Однако сам он это врожденное уродство воспринимает в качестве некоей "нормы", для него привычной и естественной, освященной историческим опы­том, как минимум нескольких предыдущих поколений, от которых и ведет свою "родословную" этнический мутант.

Всякую нацию отличает только ей одной присущая ментальность: осо­бенности психического склада, иерархия этических ценностей и представлений о мире, формирующих систему поведенческих навыков, передаваемых из поко­ления в поколение и специфичной для каждого народа. Ментальность "украин­цев" - бессистемное сочетание несовместимых между собой мировоззренческих установок, полный хаос царящих в их среде оценок, вкусов и культурных кано­нов. Их поведение непредсказуемо не только для окружающих, но, зачастую, и для них самих. Лишенные почвы под ногами и четких жизненных ориентиров они в любых исторических обстоятельствах - изгои, отщепенцы, вечные странники и это нескончаемое историческое скитальчество наложило совер­шенно особый отпечаток на их духовный и психологический облик.

Будучи этнической химерой, существующей лишь за счет далеко не бес­корыстной поддержки извне, украинское сообщество находится под перма­нентной угрозой распада и полного исчезновения, отсюда та неуверенность в будущем и черная зависть к процветающим соседям, которые отличают всех без исключения его представителей. Разобщенные на огромной территории среди чуждого им населения, "украинцы" исполнены враждебности и страха, злобы и ненависти, агрессивного неприятия окружающей социо-культурной среды и одновременно - пресмыкательского приспособления к ней. Они - раз­рушители, а не созидатели, исторические призраки, являющиеся на горизонте Русской Истории в качестве активно действующей силы в самые мрачные и беспросветные ее периоды. Они - антиистория, олицетворение ее регрессив­ных, архаичных форм с тупиковым путем развития, судьба которых всегда одна - историческое небытие.

Общее, что сплачивает "украинцев" в единую целостность, - тотальное не­гативное мироощущение, врожденная неспособность принимать реальность та­ковой, какова она есть, патологическая зацикленность на прошлом и вынашивание ни на чем не основанных прожектов в отношении будущего. "Украинская мечта" убога и бесхитростна: вишневый садок возле хаты, соловьиные трели по вечерам, игры и смех беззаботных парубков и девчат. Сытая, беспроблемная жизнь, философия "хлеба и зрелищ" - вот предел украинских вожделений.

Однако им не суждено когда-либо сбыться, ибо южная Русь всегда явля­ла собой стратегический "коридор", по которому столетиями шли вооруженные полчища в самых разных направлениях, во все стороны света, туда - и обратно. Это бесконечное движение предопределено геополитическим положением Ма­лороссии, особенно ее западной окраины, местом непосредственного столкно­вения двух антагонистичных и непримиримых цивилизаций: католического Запада и православной России. Малая Русь - это, по сути дела, передовая линия фронта вот уже тысячу лет длящейся войны не на жизнь, а на смерть этих исто­рических антиподов. Любые ее попытки играть в этом конфликте некую "са­мостоятельную роль" заведомо обречены: слишком могущественные силы в нем задействованы. Не получится быть и "сторонним наблюдателем". Или Ма­лороссия, как неотъемлемая часть Русского православного мира, по эту сторону фронта или в качестве униатской окатоличенной "Украины" - по ту. И тогда она - боевой плацдарм Запада, "пушечное мясо" натовской военной машины, тот самый ее "винтик", который не страшно и потерять и который всегда бросают на самый опасный участок, на верную смерть. Так что пресловутой "украин­ской хате" никогда не быть "в стороне".