Джефф Сомерс - Убить бессмертного, или Электрическая церковь

• Название: Убить бессмертного, или Электрическая церковь
• Автор: Джефф Сомерс
• Издательство: АСТ
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-17-052943-8

Это - жестокий мир.И жить в нем не слишком приятно. Но этот мир - истинный рай для высокооплачиваемого киллера Эйвери Кейтса, к которому не чинятся обращаться с заказами даже крупные шишки.Новое задание поступает от самого шефа полиции Мейрина.Если Эйвери выполнит его - разбогатеет. Если не выполнит - значит, просто сдохнет, да притом не слишком легкой смертью.Потому что ему предстоит отправить в лучший из миров основателя «новой ереси» - Электрической церкви, все члены которой - бессмертные киборги с человеческим мозгом.Убить бессмертных… разве такое возможно?Эйвери полагает - за хорошие деньги возможно все.

---

[19] Несмотря на исключения, почти все исследования по обращению людей в веру Электрической церкви (по данным ССБ) показывают: Церковь нацелена на преступный класс. Монахи фактически игнорируют граждан, которых можно назвать «высшим классом» или имеющих легальную работу. В городах, где монахи многочисленны, они проводят все время в многочисленных «зонах реконструкции», оставшихся после Бунтов Объединения - например, в центре Манхэттена. Большинство офицеров ССБ считают деятельность монахов среди мелких преступников и маргиналов не заслуживающей беспокойства и даже полезной для Системы в том смысле, что из зоны удаляются нежелательные элементы. После перехода в новую веру ни одному монаху не было предъявлено обвинение в преступлении. Примеч. автора.

[20] Любопытно, что Скволор осуждает читателей за то, что они «воображают» свое воздействие на мир, но недвусмысленно называет себя «нулевым пациентом» «сингулярности» Электрической церкви. Впрочем, можно предположить, что, если вас выбрал Бог для выполнения некоего особого задания, вы становитесь исключением из правила. Примеч. автора.

[21] До исчезновения, попытки самоубийства и повторного появления в качестве основателя Электрической церкви Деннис Скволор работал на Объединенный совет. Документация засекречена и частично утеряна в связи с частыми беспорядками до создания ССБ. Фамилия Скволора стоит на нескольких приказах о выплате гонораров с первого и второго съездов Совета. Какую работу он выполнял для ОС, неизвестно, хотя, если учитывать его образование, она должна была иметь научный характер. Примеч. автора.

[22] Подробности нам неизвестны, но есть данные, что попытка самоубийства Скволора являлась испытанием процесса превращения в киборга на самом себе. Интересно, что он считал шансы успешного превращения настолько низкими, что приравнивал процесс к самоубийству. Примеч. автора.

[23] Ходят упорные слухи, что не все вступают в Электрическую церковь добровольно, несмотря на то что каждый случай документирован по закону Системы и сопровождается подписанным заявлением о намерениях обращенного, включая сканирование волн мозга для установления личности. Более подробные расследования не проводились, поскольку обычно новообращенные - люди без семьи и с малыми средствами. Примеч. автора.

[24] Конструкция киборгов Церкви, или аватаров, как они себя называют, не предусматривает симуляции сна. Современная наука полагает, что некий цикл сна необходим человеческому мозгу. Электрическая церковь утверждает, что их технология снимает потребность в сне у обращенных в веру. Нужно отметить, что до сих пор ни один член Церкви не обращался к медикам с заболеваниями, вызванными недостатком сна. Примеч. автора.

[25] Электрическая церковь неоднократно заявляла, что осуждает любое насилие и принуждение и что все новообращенные могут покинуть Церковь и продолжать бессмертное существование любым способом. С другой стороны, никогда не обсуждался вопрос, чем бессмертные киборги могут заниматься за пределами Церкви. Организаций для советов или помощи бывшим монахам не существует главным образом потому, что не существует и бывших монахов. За всю историю существования Церкви до нас не дошло свидетельств ни об одном случае ухода из Церкви. Примеч. автора.

[26] Есть данные (см. отчет ССБ № 34, материалы поделу№А3764), что Скволор незадолго до основания Церкви перенес серьезную физическую травму. Медицинских записей об этом не сохранилось В то время микросхемы Программы здоровья не были внедрены повсеместно и в местный травмопункт можно было обратиться без них, В таком случае Скволор мог назваться вымышленным именем, т,е. обнаружить информацию не представляется возможным. Примеч. автора.

[27] Это отрывок из объемного раздела, приведенного в конце Кодекса без какой-либо преамбулы или введения. Текст написан в традициях апокалиптической литературы, довольно бессвязен и не имеет смысла с точки зрения реальной жизни. Предлагались различные толкования, но согласно общепринятой точке зрения в момент написания Скволор находился в помрачении рассудка и эти образы ничего не означают. Примеч. автора.

[28] Стоит отметить, что Скволор, выступающий за почти полное превращение биологического организма в продукт технологии, рассказывает здесь о том, как природа угрожает людям под видом «диких» зверей. Примеч. автора.

[29] Возможно, это случайное совпадение, но с тех пор, как Скволор основал Электрическую церковь и стал появляться на людях, он всегда носит темные очки, полностью закрывающие глаза. Это приводит к предположению, что Скволор слеп. Примеч. автора.

This file was created with BookDesigner program [email protected] 07.04.2009