Степан Козловский - История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц

• Название: История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц
• Автор: Степан Козловский
• Издательство: ФГОУ ВПО Ижевская ГСХА
• Жанр: Культурология
• Год: 2009

В монографии исследуется восточнославянский эпос. Основные проблемы исследования: возможности былин как научного источника, потенциально возможные пути совершенствования методологии исторического изучения эпических материалов, сравнительный анализ отражения социальной практики Древней Руси в былинах и письменных источниках, социальная эволюция образа эпического героя.

Книга адресована специалистам по истории Древней Руси, а также преподавателям, студентам и аспирантам, интересующимся проблемами изучения былин как научного источника.

---

147

См. также: Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Былины. — Т. 1. — Петрозаводск: Карелия, 1989. — 527 с.

148

См. также: Гильфердинг А. Ф. Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года, 4-е. изд. — Т. 1. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1949. — 736 с.

149

См. также: Марков А. В. Беломорские былины. — М.: тов. скоропечатни А. А. Левенсон, 1901. — 618 с.

150

См. также: Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. В. 3-х т. — СПб.: Тропа Троянова, 2002. — Т. 1. — 718 с.

151

См. также: Ончуков Н. Е. Печорские былины. — СПб.: Типо-лит. Н. Соколова и В. Пастор. 1904. — 424 с.

152

См. также: Былины и исторические песни южной Сибири. Записи С. И. Гуляева. — Новосибирск. Новосибгиз. 1939. –195 с.

153

См. также: Соймонов А. Д. П. В. Киреевский и его собрание народных песен. — Л.: 1971.

154

Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. IV. Изданы обществом любителей русской словесности. — М.: 1862. — С. XII.

155

См. также: Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. — Т. 1. — СПб.: 1861.

156

См. также: Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: опыт сравнительного изучения славянских верований, в связи с мифологическими сказаниями других народов. — М.: 1994.

157

Афанасьев А. Н. Живая вода и вещее слово. — М.: Советская Россия, 1988. — С. 57.: «Изо всего сказанного очевидно, что главнейший источник для объяснения мифических представлений заключается в языке».

158

См. также: Ф. И. Буслаев. Русский богатырский эпос. — Воронеж: 1987. — С. 19.

159

Буслаев Ф. И. Народный эпос и мифология. — М.: Высшая школа, 2003. — С. 105.

160

См. также: Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифологическими сказаниями других народов. — М.: 1994.

161

См. также: Афанасьев А. Н. поэтические воззрения славян на природу: опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифологическими сказаниями других родственных народов. — М.: Индрик, 2000. — С. 9.

162

См. также: Потебня А. А. Слово и миф. — М.: 1989.

163

См. также: Котляревский А. А. Старина и народность. 1862.

164

См. также: Миллер О. Ф. Илья Муромец и богатырство Киевское. — СПб.: 1870.

165

См. также: Потебня А. А. О некоторых символах в славянской народной поэзии (1860).; О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. (1865).; О доле и сродных с ней существах. (1867).; Переправа через реку как представление брака. (1868). Потебня А. А. О купальских огнях и связанных с ними представлениях. — М.: тип. Грачева и К. 1867.

166

См. также: Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. — М.: Лабиринт, 2000.

167

См также: Веселовский А. Н. «История Эпоса». — СПб.: 1882. См. также: Веселовский А. Н. «История эпоса». — СПб.: 1884–1885. — 447 с.; С. 23.

168

См также: Веселовский А. Н. «История Эпоса». — СПб.: 1882. — С. 34.

169

См. также: Фрейзер Дж. Золотая ветвь. — М., 2001.

170

Стасов В. В. Происхождение русских былин // Вестник Европы, 1868, № 1–4, № 6–8.

171

См. Также: Гильфердинг А. Ф. Происхождение русских былин В. В. Стасова. — М.: 1868.; Буслаев Ф. И. Отзыв о сочинении В. Стасова: «Происхождение русских былин». — СПб.: 1869.

172

См. также: Отзыв о сочинении В. Стасова «О происхождении русских былин». Ак. Шифнера А. А. В заслугу Стасову он ставил «критический взгляд на русских богатырей» (С. 9.), подробность анализа их «восточных» черт и рекомендовал его к присуждению премии Уварова.

173

См. также: Свод Русского фольклора в 25-ти томах. — Т. 1. — С. 72.

174

Миллер В. Ф. Лекции по русской народной словесности. — М.: 1910. — С. 300–301.

175

Дашкевич Н. П. Разбор сочинения В. Ф. Миллера: Экскурсы в область русского народного эпоса I–VIII. — СПб.: 1895. — С. 2.

176

См. также: Лобода А. М. Лекции по русской народной словесности. — Киев: 1914.

177

Потанин Г. Н. Восточные мотивы в средневековом европейском эпосе. — М.: 1899.

178

Жданов И. Н. Русский былевой эпос. — СПб.: 1895

179

Миллер О. Ф. Сравнительно-критические наблюдения над слоевым составом народного русского эпоса. Илья Муромец и богатырство Киевское. — СПб.: 1870.

180

См. также: Потанин Г. Н. Восточноордынские параллели к кельтскому роману о чаше св. Грааля. — М.: 1898. — С. 211 (Потанин, в частности, сравнивает Персиваля артуровских легенд с Хан-Гужиром бурятских сказок, с «чашей из черепов, о которой рассказывает Гэсэриада»). Отдельный оттиск из «Филологических записок».

181

Миллер О. Ф. Сравнительно-критические наблюдения над слоевым составом народного русского эпоса. Илья Муромец и богатырство Киевское. — СПб.: 1870. — С. 575.

182

Майков Л. Н. О былинах Владимирова цикла. — СПб.: 1863.

183

Следует учесть, что именно «приобщением к европейской цивилизации» оправдывались совершенные в XIX веке колониальные захваты. Азия и Африка, в сознании образованного человека того времени — синоним «нецивилизованных» территорий», «азиаты» — фактический синоним обозначения «диких», нецивилизованных, «варварских» народов, которые «нуждаются» в принудительной «цивилизации».

184

Халанский М. Г. Великорусские былины Киевского цикла. — Варшава: 1885. — С. 45.

185

Сперанский М. Н. История древней русской литературы. — С. 51.: «Изучая историю литературы, мы исследуем теперь не только историю литературного факта, но и смотрим на этот факт как на факт психологический, социологический.

186

Сперанский М. Н. Русская устная словесность. — М.: 1917. — С. 216–217.

187

См. также: Марков А. В. Бытовые черты русских былин. — М.: 1904. «Эпоха сложения русских былин — XII–XV вв.» — С. 95.

188

См. также: Марков А. В. Из истории русского былевого эпоса. — М.: 1905.

189

Марков А. В. Обзор трудов В. Ф. Миллера по народной словесности. — Пг.: 1916. — С. 21.

190

Миллер В. Ф. Лекции по русской народной словесности. — М.: 1910. — С. 6.

191

См. также: Свод русского фольклора в 25-ти томах. — Т. 1. — С. 75.

192

См. также: Астахова А. М. Былины Севера. — М.; Л.: — Т. 1: 1938; — Т. 2.: 1955.

193

См. также: Соколов Ю. М., Чичеров В. И. Онежские былины. — М.; Л.: 1948.

194

См. также: Г. Н. Парилова, А. Д. Соймонов. Былины Пудожского края. — Петрозаводск: 1940.

195

См. также: Базанов В. Г. Былины П. И. Рябинина-Андреева. — Петрозаводск: 1939.

196

См. также: Линевский А. М. Сказитель Ф. А. Конашков. — Петрозаводск: 1948.

197

Астахова А. М. Русский былинный эпос на Севере. — Петрозаводск: 1948.

198

Астахова А. М. Былины. Итоги и проблемы изучения. — М.: 1966.

199

Путилов Б. Н. Былины // Советская историография Киевской Руси. — Л.: Наука, 1978. — С. 222–235.

200

См. также: Крюкова М. С. На Зимнем Береге у моря Белого. Записала летом 1939 года Э. Бородина-Морозова. — Архангельск: Архангельское областное издательство, 1940. — 139 с.; С. 120.:

Только пойди же враг ко Северу,
Не допустит его наш дорогой-то вождь, …
…Славной Ленин свет Владимир-от Ильич же сам,
Со своей с премудрой партией с большевической.

201