Дэн Миллмэн - Двенадцать врат просветленной повседневности

• Название: Двенадцать врат просветленной повседневности
• Автор: Дэн Миллмэн
• Жанр: Психология

Не ощущалась ли иной раз ваша жизнь кучкой несобранного пазла? Или путешествием без ясной цели и направления? И не возникало ли временами жгучее желание иметь точную карту маршрута своей судьбы и четкое руководство по использованию своего нереализованного потенциала?

Именно такая карта и такое руководство сейчас у вас в руках. Откройте страницу с содержанием книги – и вы сразу увидите, что вы упустили в понимании того, как сделать свою жизнь полнокровнее и целостнее. А уж если проследовать от содержания к указанным в нем главам и прочесть их, – разрозненная мозаика вашей жизни сложится в единую величественную картину мира.

Дэн Миллмэн даёт вполне земные ориентиры восхождений на вершины Духа, пересматривая само значение жизненного успеха, куда он включает телесную жизненную энергию, концентрацию ума, финансовую стабильность и эмоциональную свободу. Дэн освещает путь от неудовлетворенности и неприятия к спокойствию души и осознанию своего предназначения, ведя нас – шаг за шагом – сквозь Двенадцать врат к просветлению каждого нашего дня.

---

Любовь к природе, ребёнку, родителю, другу, человечеству – в конечном счёте, мудрость эпох повелевает видеть Высший Дух в каждом из живых существ и явлений. Так что будем любить всем сердцем своим и без всяких причин – вот всё, чему учат эти врата, эта книга, эта Жизнь. Какой бы вопрос ни задала вам судьба – ответ неизменен: любовь.

Бесчисленное число поэтов, философов и романтиков воспевали любовь. Но до тех пор, пока не пробудится сердце – они лишь слово, загадка, желанная цель, но не реалия жизни. Как заметил Билл Мойерс: «Даже Библия остаётся закрытой книгой, если не подойти к ней с открытым сердцем». [48]

Как же пробудить сердце? В самом деле, как? Добро пожаловать в Одиннадцатые врата. Путь к вершине уже недолог.

Любовь как храбрость

Правда жизни заключается в том, что путь к любви усеян розами. С большими, острыми шипами.

Есть риск потерять всё, что полюбил. Вот почему для этого чувства нужно храбрость. Многие ищут в любви безопасности – пока не понимают, что её там никогда не было и быть не может. Лишь когда согласен на боль утрат – столь доверяешь жизни, что открываешь своё сердце радости.

Какая-то часть души у большинства из нас жаждет отыскать избранника, хочет близких взаимоотношений. Другая же часть желает оставаться в безопасности. Запираясь в неприступной крепости уединения. Можно до скончания своих дней провести в такой раздвоенности, осторожно дрейфуя от отношений к отношениям и убегая при первых же признаках их углубления, воспринимаемых как знак опасности и будущих неприятностей.

Чтобы решиться пуститься в плавание по бурным морям взаимоотношений – нужна храбрость. Чтобы захотеть иметь детей – нужна храбрость. Мы страдаем из-за любой неприятности или разочарования своих близких. Теряем сон из-за возрастных проблем подрастающих детей, познавая их боль.

Куда как безопаснее никого и никогда не любить. Сердце остаётся спящим великаном, закованным в непробиваемые доспехи одиночества. И единственная цена, которую за это платишь, – непрожитая жизнь.

Вне зависимости, сколь успешными, властными и состоятельными можем мы стать, жизнь без любви есть тоскливое царство теней. Психологи, изучившие биографии закоренелых уголовников, обнаружили: почти никто из них не знал родительской любви.

Состоишь ли в браке или нет, живёшь ли с другими людьми или сам по себе – всегда нужен кто-то, кого бы ты любил. Иначе превратишь себя в бесплодную пустыню.

Вопросы к сердцу

· Будь у вас выбор, что бы вы предпочли: любить или быть любимым?

· Вспомните пятерых человек, когда-либо любимых вами в жизни, и расположите их в значимом для вас порядке. Какими параметрами вы в этом руководствовались?

· Если бы такого явления, как секс, не существовало – кого бы вы любили и как бы выражали это чувство?

· Когда в последний раз вы произносили «я люблю тебя»?

· Когда в последний раз вы выражали свою любовь в конкретном действии?

· Как бы изменилась ваша жизнь, захоти вы одарить любовью каждого, кого только ни видите, – знакомца и незнакомца, случайного попутчика и многолетнего друга, коллег на работе и прохожих на улице?

· Есть ли, на ваш взгляд, разница между любовью и добротой?

· Что вы можете сделать прямо сегодня, чтобы в мире стало больше любви?

Преображение себя и мира начинается с намерения. А ещё нужны храбрость, жертвенность и терпение. Пробуждённое сердце – может, ещё и рай, но с таким маяком путь к нему – как на ладони.

Восхождение внимания

Как утверждают древние традиции Индии и Китая, внимание свершает путь восхождения через семь уровней опыта и осознанности.

На самом низком уровне оно поглощено проблемой безопасности и выживания. На втором уровне, когда эти вопросы решены, – обращается к взаимоотношениям, удовольствию и страданию. Поднявшись на третий уровень – фокусируется на теме власти, личной силы, самоконтроля и (если говорить об эмоциях) гнева.

Все драмы и коллизии повседневности прочно завязаны на эту троицу: выживание (страх), взаимоотношения (страдание) и власть (гнев). Только когда здесь не остаётся ни малейших проблем, внимание восходит на четвёртый уровень человеческого опыта – любви и служения (и далее, на последующие уровни мистических реалий).

На нижнем уровне выживания и страха любовь проявляется как телесное вожделение. На втором – взаимоотношений и страдания – явлена в форме романтических сантиментов и чувствительности (свидания и размолвки. Ссоры и примирения – неизменная начинка любовных романов и мыльных опер). Но третьем уровне гневливой властности любовь – это долг и верность, но также и подчинение, контроль.

В редкие моменты свободного внимания осознанность может подняться к сердцу, в котором от этого рождается безусловное, жертвенное чувство любви, подобное тому, которое родитель испытывает к своему ребёнку. И также крайне редко внимание остаётся в области сердца – так, чтобы его не стягивали вниз проблемы нижних уровней (именно тех людей, которым это удаётся, обычно называют святыми).

Такое восхождение внимания и называется пробуждением сердца. Это постепенный процесс просветления: свет осознания очищает, озаряет изнутри этот орган – телесную обитель духа, – настраивая такт его биений в ритм пульсаций вселенской любви.

Memento amore [49]

«Царствие небесное, – сказал один человек, хорошо знавший, о чём говорит, – внутри нас». И там же – мудрость, сила, храбрость и любовь. Но люди забыли об этом.

Забыли доверять себе и жизни. Забыли обращаться к Высшему внутри себя. Ибо спят наяву, туманят себя грёзами, слепят мороком желаний и несбыточных надежд. А любовь тем временем будит, тормошит, зовёт открыться и впустить в сердце свет осознанности.

Пришло время взять судьбу в свои руки, принять реального себя и реальный, каков он есть, мир, стремясь при этом к горним идеалам.

Пробуждённое сердце даст состояние безусловной любви – без требований и привязок. И тогда вам ничего не остаётся, кроме как любить, даже если в ответ вас ненавидят.

Это, правда, не означает, что удастся всегда испытывать это благодатное чувство. Как и не означает, что вы сможете «на заказ» полюбить, кого захотите. Но вместе с сердцем пробудится и благая воля – и вы сможете поступать с другими сострадательно и по-доброму, вне зависимости от испытываемых в данный момент чувств.

Нельзя ждать подходящих ситуаций эмоций. Нельзя зависеть от переменчивости чувств, что появляются и исчезают, как воспоминания о похождениях молодости. Если уж говорить о романтике – то она без должных дел вянет, как и всякий живой, не искусственный, цветок, за которым забываешь ухаживать.

С кого начать?

«Других любить – это правильно, а себя самого – подозрительно» – таково одно из самых странных людских заблуждений.

Я полагаю, чем больше человек способен понять, принять и полюбить то воплощение Высшего Духа, которое смотрит на него в упор из зеркала – иными словами, себя самого, – тем больше у него шансов узреть тот же Дух и внутри других.

Ведь все мы – одно Сознание, явленное мириадами различных форм. И чтобы сердце могло пробудиться, не должна быть исключена ни одна душа. В первую же очередь учтена своя собственная.

Любовь к себе – вот первейшая практика. Лишь после наступает черёд других: от родителей и детей до всего окружающего мира. И практику эту лучше всего начинать там, где живёшь, – со своего дома. Нет другого, столь же уникального в мире места. Ведь здесь и радость твоя, и боль, и победы, и поражения. Где ещё способен человек так бескорыстно и беспричинно любить?

Если в данный период практика любви, о которой пойдёт речь на следующих страницах, пока не ваш приоритет, если задачи других врат видятся более важными – переходите прямо к ним. Отложив на время чтение этой главы.

Это ведь тоже вопрос доверия к себе, к своим выводам и интуиции. Любите себя настолько, чтобы простить присущие вам, как любому человеку, слабости. Настолько, чтобы позволить себе быть, доверяя процессу раскрытия собственной жизни. Эта естественность взрастит в душе любовь лучше всяких иных намерений.

Живое чувство

В одни моменты своей жизни человек любит, в другие – нет. Жизнь – череда сменяющих друг друга мгновений, и никто не в состоянии честно пообещать: «Я буду любить тебя вечно». Чувства приходят и уходят. Возникают, трансформируются и исчезают. И чувство верности – отнюдь не исключение.

Можно ощущать горе или дикую ярость, а затем тут же забыть об этом, засмеявшись чему-то смешному, внезапно пришедшему на ум. Признайте: Бытие существует лишь от мига к мигу. И любое чувство исчезает, если его не стимулировать вновь и вновь. Воспользуйтесь этим. Если кто-то, например, вас покинул – не лучше ли убрать со своего стола его фотографию (по крайней мере пока время не залечит душевную рану)?