Бодхи - Путь к ясному сознанию

• Название: Путь к ясному сознанию
• Автор: Бодхи
• Жанр: Самосовершенствование

Эта книга является практическим руководством. В ней изложены методы, искреннее и настойчивое следование которым приведет любого человека предельно коротким и ясным путем к свободе от страданий (негативных эмоций, ложных концепций, механических желаний, неприятных ощущений), к началу совершенно иной жизни, наполненной открытиями, озаренными восприятиями.

---

2-озж: желания, которые сопровождаются восприятиями, которые я несомненно опознаю как озаренные. Критерии: физические переживания (жар, ментол, приятная анестезия в разных частях тела, ощущение приятной наполненности, приятного распирания во всем теле), но если бы этих физических переживаний не было, то все равно не было бы сомнений в том, что я испытываю ОзВ в эти моменты. Мысль о реализации таких желаний и сама реализация, если к ней не примешиваются омрачения, сопровождаются усилением физических переживаний, особенно удовольствием в горле и распиранием тела. Каждый шаг в реализации такого желания сопровождается всплесками физических переживаний и ОзВ. Если к реализации 2-охж не примешались омрачения, то отравления не возникает никогда, наоборот – возникают новые озаренные желания, творческие идеи, хочется бежать во все стороны сразу и научиться реализовывать несколько радостных желаний одновременно, т.к. в такие моменты сложно выбрать, что именно я хочу сейчас реализовать. Большая часть таких желаний относится к практике – зафиксировать открытие, написать сообщение, разобрать омрачение, писать книгу или статьи, смотреть на не-небо, порождая симпатию; но также и гулять, ласкаться, слушать музыку, читать что-то, относящееся к миру ОзВ. Вынужденная не реализация или мысль о нереализации 2-озжможет вызвать недовольство, но оно легко устраняется, и возникает другое радостное желание.

3-озж: это желание, которое сопровождается стремлением, которое переживается как поток. Резонирует такой образ – как будто до этого я гребла изо всех сил в стоячей воде, а тут меня подхватил сильный поток, и остается только рулить, он сам меня несет. В моменты переживания таких желаний есть переживание стремления, как будто все восприятия становятся большой рекой, которая непрерывно течет в одном направлении, и это движение переживается как приближение к чему-то очень радостному. В слабой форме я испытывала что-то похожее, когда в детстве меня вели в парк аттракционов, и в какой-то момент я начинала слышать приближающийся гул, и усиливалась радость и предвкушение. Со всех сторон к парку шли люди, в утреннее время они все шли в одном направлении, как будто там был магнит, который их притягивал, и я думала, что они все переживают что-то похожее. Все внутри замирало от предвосхищения. Казалось, что когда я наконец приду туда, со мной произойдет что-то невероятное, хотелось бежать туда. Еще бывает ощущение большого паруса в этом месте, в который дует сильный ветер, и он предельно выгнулся вперед. Реализация таких желаний, если не примешиваются омрачения, всегда приводит к открытиям, к новым ОзВ или к усилению стремления и физических переживаний. Невозможность реализовать такие желания не вызывает НЭ, а лишь все то же предвкушение.

03-01-07) То, что блаженство, чувство красоты, симпатия резонируют друг с другом, обычно не вызывает изумления - это воспринимается как нечто естественное, поскольку сами восприятия кажутся близкими, хотя если взглянуть на это свежим взглядом, то изумление возникает - удивительно, что это именно так, что резонанс возникает именно между ними, а не, например, между блаженством и раздражением.

Но еще более удивительно то, что резонанс возникает между столь непохожими восприятиями, как, например, блаженство и искренность! Удивительно то, что столь разные восприятия ярко резонируют друг с другом. Удивителен резонанс между сферой пустоты и отрешенностью, между рассудочной ясностью и безмятежностью. Удивителен резонанс между такими восприятиями, описания которых с семантической точки зрения совершенно разнонаправлены, например - между преданностью и отрешенностью.

Удивительно и то, что физическое самочувствие становится исключительно приятным именно от резонирующих друг с другом ОзВ! Чтобы более выпукло увидеть эту поразительную гармонию, представь себе, что твое самочувствие улучшалось бы от нежности и раздражения, и ухудшалось бы от преданности. Невозможно даже представить - что было бы в таком случае.

«Государственное» устройство любого человека таково: официально власть в стране принадлежит тому, кто носит форму диктатора под названием «я», при этом существует круг лиц (т.е. восприятий), которые допущены к мундиру на постоянной основе, а также те, кто лишь иногда получают к нему доступ. Изредка случается так, что под влиянием внешних сил форма диктатора может достаться кому угодно из новичков.

Смена власти происходит хаотично и очень быстро - мундир может переходить из рук в руки за считанные минуты или даже секунды.

Если постоянный доступ к мундиру получает группа хотя бы отчасти согласованных между собой лиц, то формируемая каждым из них политика не слишком противоречива, и такой человек называется «последовательным» или «упорным», или «целеустремленным» и т.п., но даже в этом случае ситуация чаще всего напоминает лебедя, рака и щуку.

Чехарда носителей мундира «я» беспрерывна, и каждый считает себя ответственным за решения всех предыдущих.

Теперь вернемся к описанию восприятий.

У обычного человека почти все желания - механические, и в этой ситуации почти невозможно даже задуматься на тему «я» - немедленно возникает утомление, НЭ. Радостное желание остановиться и задуматься на тему власти появляется и приобретает силу по мере того, как рж проявляются сильнее и чаще.

В каждый момент времени что-то делается и испытывается, причем более привычное желание перевешивает менее привычное, а очень частое восприятие (привычка) проявляется даже при очень слабо проявленном желании испытывать его. Чтобы новое желание пробилось сквозь этот частокол привычек, ему необходимо либо быть тесно ассоциированным с одним из привычных желаний, т.е.направленным на реализацию одного из них, либо ему необходимо быть исключительно сильным и/или настойчивым.

ОзВ (ОзВ, ясность, рж, ОЭС и физические переживания) и омрачения (НЭ, тупость и ложные концепции, мж, НЭС) настолько бесконечно далеки друг от друга, настолько несовместны, что по мере укрепления ОзВ вопрос о власти встает с неизбежностью. Человек раздваивается, разрывается на две части. Власть попеременно переходит от партии НЭ к партии ОзВ, причем ни одна из них, оказавшись у власти, категорически не желает признавать решения другой. Поэтому с точки зрения стороннего наблюдателя, далекого от практики развития ОзВ, такой человек выглядит противоречивым, ненадежным. Только что она договорилась с тобой о чем-то, а через 5 минут уже отказывается от договоренности на том основании, что у нее нет рж. Но такая переменчивость бывает лишь до тех пор, пока практикующая не научится ясно различать рж и мж. Рж в чистом виде тоже могут внезапно смениться другими рж прямо посреди их реализации, но все же большинство их являются вполне устойчивыми и определенными, так что у практикующей не возникает никаких сложностей с реализацией даже очень долгосрочных рж.

Разрыв всей совокупности восприятий на два непримиримых фронта не является шизофренией или чем бы то ни было, описанным в психиатрии. Разница в том, что считающиеся патологией и доставляющие страдание явления заключаются в той или иной перекомбинации омраченных восприятий - одна совокупность мж противостоит другой, одни концепции - другим. Каждый, кто стремится испытывать как можно больше ОзВ, кто предпринимает для этого практические шаги и добивается результата и сталкивается с ситуацией «раздвоения», свидетельствует о том, что это - очень даже привлекательное состояние. Это не борьба равнозначных сторон, это резонирует с образом борьбы за обретение свободы. Бывает часто так, что за короткий промежуток времени происходит частая смена ОзВ на НЭ, и тогда возникает особенно яркая ясность в том, что по неизвестной причине ОзВ переживаются так, что это резонирует со словами «живое», «настоящее», «то», а омрачения - наоборот. Таким образом, чем чаще и ярче проявляются ОзВ, тем больше наслаждения и прочих ОзВ возникает от самого процесса борьбы с омрачениями - даже если это дается с огромным трудом.

И если не ослаблять напор в практике, не испытывать частых оргазмов (не чаще одной серии оргазмов раз в 2-3 месяца), то со временем озаренный фон (ОФ) станет все ближе и ближе к непрерывному, и двоевластие снова сменится одновластием, но теперь во власти будет не пустая жестянка концепции о «я», в которую любое восприятие может всунуть голову, а коалиция ОзВ. Сначала человек один, потом его два, а потом он снова один.

На пути к новому объединению будет постоянно возникать необходимость решать следующий вопрос: прямо сейчас может перевесить желание играть в компьютерную игрушку и испытывать довольство и недовольство, или желание читать книгу про Рамакришну и испытывать ОзВ. Прямо сейчас будет одно или другое. Вот что меняет положение дел и нарушает безраздельное господство механических привычек - ясность в том, что в любом случае будет одно или другое или третье - какое-то желание в любом случае перевесит остальные. Удивительным образом эта ясность усиливает рж испытывать ОзВ. Впрочем, это не так уж удивительно, если вспомнить то, с чего я начал: свойство ОзВ резонировать друг с другом. Отсюда ясно, что ЛЮБАЯ ясность содействует рж испытывать ОзВ. Поэтому такое огромное значение для всех ветвей практики имеет практика устранения концепций, слов с неопределенным значением и т.д. - достижение рассудочной ясности исключительно сильно резонирует с ОзВ-ясностью, и все это ложится на чашу весов желания испытывать ОзВ.