Бодхи - Путь к ясному сознанию

• Название: Путь к ясному сознанию
• Автор: Бодхи
• Жанр: Самосовершенствование

Эта книга является практическим руководством. В ней изложены методы, искреннее и настойчивое следование которым приведет любого человека предельно коротким и ясным путем к свободе от страданий (негативных эмоций, ложных концепций, механических желаний, неприятных ощущений), к началу совершенно иной жизни, наполненной открытиями, озаренными восприятиями.

---

Выделим еще и «желание передавать ОзВ».

■ Когда рж проявляются длительно и интенсивно, в определенный момент возникает явление, которое я хочу назвать «срыв в устремленность» - объектно-ориентированное желание словно отступает на задний план, становится фоновым, а на переднем плане возникает «стремление» или «торжество» или другое яркое безъобъектное ОзВ сектора Устремленности, которое вступает в сильный резонанс с рж.

Назовем планированием совокупность мыслей о реализации испытываемого рж со словами «это я хочу сделать тогда-то», с соответствующими образами. Планирование обычно сопровождается механическим возникновением уверенности в том, что будущее будет таким, каким ты его планируешь, или, если ты привык испытывать беспокойство, - именно таким, каким ты его не планируешь. Так или иначе, формируется механическая уверенность, которая резко ослабляет рж, появляется обыденность. Ты словно встаешь на рельсы. При планировании можно отдавать себе отчет в том, что будущее может быть любым в зависимости от твоих рж и обстоятельств. Это приведет к тому, что ты сможешь испытывать интенсивные рж при планировании, а обстоятельства начнут становиться более «густыми», наполненными невыразимой глубиной значений.

«Желание учиться» - одно из самых мощных рж, очень сильно резонирующее с множеством ОзВ. В понятие «желание учиться» входят и а) желание достигать новых осознаний, рж, ОзВ, технологий достижения ОзВ, и б) желание приобретать новые знания (изучение иностранных языков, любых наук и дисциплин), и в) желание приобретать новые навыки такие, как погружение с аквалангом, альпинизм, верховая езда и что угодно другое.

Желание учиться у обычного человека сопряжено с сильнейшими НЭ, скептиками, ленью, страхами поражения. Это вызвано тем, что с самого раннего детства детей самым грубым образом (вплоть до грубого физического насилия, шантажа, угроз, наказаний самого разного рода и страхов наказаний, внушения концепций и пр.) принуждают ходить в школу, институт, учить то, что «положено», а не то, что хочется. В результате «выученное» немедленно забывается, а сам процесс изучения ассоциируется с пыткой, а не с радостью и предвкушением.

Теперь необходимо освободить желание учиться от этих омрачений, чтобы испытать всю его озаренную мощь. Для этого необходимо следовать ТОЛЬКО радостным желаниям учиться вопреки страхам, стереотипам и концепциям, и на протяжении всего процесса обучения отслеживать наличие предвкушения (например в формате 5-минутной фиксации % времени, проведенного в ясно различимом предвкушении). Необходимо поменять систему ценностей: основной деятельностью считать испытывание предвкушения, а побочной – овладение информацией, навыками. Тогда обучение превратится в интенсивнейшее наслаждение, резонирующее с целыми гроздьями ОзВ.

Реализация рж учиться – великолепный способ преодоления «стражников». Радостное обучение в паре с формальными практиками составляет мощный таран, пробивающий стену омрачений на пути к ОзВ.

Целесообразно исследовать концепции об обучении и рассеивать их. Типичные концепции, препятствующие рж учиться:

1) «если начал – нельзя бросать». Начинай и бросай сколько угодно. Как только возникает рж учить что-то – начинаешь, а как только пропадает – прекращаешь. При этом необходимо устранять привычно возникающие НЭ – разочарование от того, что обучение незакончено, стыд от того, что недоделал и бросил, ЧСУ и т.д. Именно такой подход к обучению приводит к достижению твердых знаний и навыков, при этом ярко проявляется желание творчества, ясность, усиливается желание учиться, желание ОзВ. Если рж учиться образуют чехарду, т.е. сменяют друг друга так часто, что в итоге не образуется твердых навыков, то это временное явление, связанное с привычкой подавлять рж, и со временем рж становятся сильными и длительными.

2) «надо стремиться к определенной цели – глупо учиться просто так, только ради удовольствия. Глупо учить то, что никак не сможешь использовать». Настоящее наслаждение от обучения испытываешь только тогда, когда изучаешь что-то именно потому, что испытываешь прямо сейчас удовольствие от обучения. Необходимо устранять механические желания, такие как «дочитать до конца параграф» и т.п.

Если обучение чему-либо является необходимым условием реализации другого рж (например, есть рж зарабатывать достаточно средств, чтобы реализовывать другие рж, а твоя профессия подразумевает необходимость повышения квалификации), то такая мотивация является озаренной, немеханической, и в итоге часто возникает радостное желание учиться тому, что необходимо. Также может возникнуть рж сменить способ самообеспечения.

3) «учиться надо в молодости, а в моем возрасте уже поздно». Испытывать наслаждение от обучения, как и путешествовать в ОзВ, никогда не «поздно». Старость, дряхлость, маразм – это не то, что наступает неизбежно со временем, а следствие НЭ, тупости, механических желаний, и для людей старость начинается уже в ранней юности. Человек, занимающийся ППП, вместе с омрачениями устраняет и старость.

03-01-06) Ящерица предлагает такое разделение желаний на типы:

Омраченные желания:

1-омж: желание, обусловленные НЭ. Если я испытываю тревожность, всегда возникают омж – сделать что-то, чтобы сбить тревожность. Испытывание этих желаний всегда сопровождается НЭ, и их реализация приводит либо к усилению НЭ, либо к временному ослаблению и частичной замене НЭ на плотное серое состояние и довольство, без проблесков ОзВ и радостных желаний. Нереализация или мысль о нереализации таких желаний без устранения этого желания, т.е. без замены его на радостное желание, приводит к всплеску НЭ.

2-омж: желание, обусловленные концепциями. Если я считаю, что должна ответить на твой вопрос, то возникает желание на него ответить, но при этом я не испытываю радости и предвкушения. Я испытываю озабоченность, которая является отличительной чертой концептуально-обусловленных желаний. Если я реализую это желание, то чаще всего озабоченность спадает, возникает серое состояние, довольство, но это временное явление, т.к. сбивая таким образом озабоченность, я лишь укрепляю привычку ее испытывать, поэтому после довольства неизбежно возникнет новое 2-омж, новая озабоченность, чаще всего еще сильнее и плотнее прежней (тот же механизм срабатывает и в случае сбивания НЭ с помощью реализации 1-омж). Мысль о нереализации 2-омж или нереализация его без устранения приводит к усилению НЭ.

3-омж: чисто механические желания. Если я вижу шоколадку, возникает желание ее съесть. Из реализации таких желаний состояла значительная часть моей жизни. Я чаще всего не отдавала себе отчет в том, когда уже реализую не радостное желание, а механическое, т.е. вовремя не останавливаюсь. Большая часть 3-омж – короткие, т.е. длятся несколько секунд, и их реализация может занимать несколько секунд или минут. 3-омж, реализация которых длится несколько секунд, я чаще всего вообще не замечала – почесалось - почесала, прошел мимо человек - посмотрела, морда смеется – улыбаюсь в ответ и т.д. Реализация таких желаний приводит к серости, довольству, поддерживает обыденность. Нереализация или мысль о нереализации без устранения сопровождается недовольством, серостью.

4-омж: желание получать впечатления. 3-омж и 4-омж очень близки друг к другу по тому, как я их испытываю, но 4-омж сильнее, длительнее, назойливее, т.е. их реализация занимает больше времени. Они возникают от серости, скуки. Я могу сидеть на диване, и вдруг очень хочется шоколадки или поговорить или сходить в магазин. Реализация этих желаний всегда приводит к тупому серому состоянию, довольству без проблесков ОзВ. Чаще всего мои идеи-фикс (т.е. такие желания, которые хочется реализовать любой ценой, вытесняя при этом все аргументы против и зачастую не обращая внимание на те факторы, которые могут привести к оптимизации реализации этого желания) – это именно 4-омж. Они становятся идеями-фикс, потому что кажутся безобидными, есть ясность, что это не 1-омж и не 2-омж, а значит вроде как можно и реализовать. При этом я не отдаю себе отчет в том, что в эти моменты становлюсь амоком, в котором все перестраивается на реализацию этого желания – громкий внутренний диалог, эмоции, остальные желания. Нереализация или мысль о нереализации 4-омж без устранения сопровождаются более сильным недовольством и серостью, чем в случае с 3-омж. Может даже возникнуть чувство безысходности.

Озаренные желания:

1-озж: смешанные желания, испытывание которых сопровождается и ПЭ и слабыми ОзВ. На данный момент я отношу их к ОзЖ, потому что не всегда испытываю отравление от их реализации, и если реализую в точности то, что хотела, может возникнуть всплеск ОзВ. ПЭ и ОзВ в 1-озж так часто перемешаны, что я чаще всего не могу из различить. Вроде бы только что было предвкушение, начала реализовывать желание и вижу, что уже испытываю только довольство или ПЭ азарта, или самодовольство, начинаю сомневаться в том, что было предвкушение. Но в следующий раз возникает похожее желание (например, посмотреть фильм), и я опять фиксирую предвкушение и считаю себя искренней, а потом опять начинаю сомневаться. 1-озж в 50% направлены на такие занятия, как посмотреть кино, почитать книгу, посмотреть журнал с фотками животных, в 50% - на бытовые занятия – например, купить что-нибудь для логова, выбросить ненужные вещи, разобрать книги и т.д. Реализация таких желаний приводит в 50% к разочарованию и серости, скуке, а в 50% - состояние либо не меняется, т.е. остается смесь ПЭ и слабых ОзВ, либо есть всплески более ярких ОзВ, но значимых изменений не происходит. Вынужденная нереализация или мысль о нереализации 1-озж может сопровождаться серостью, разочарованием, недовольством, а может вызывать предвкушение, стремление, радостное желание испытать 2-озж.