Вахушти Багратиони - История царства грузинского

• Название: История царства грузинского
• Автор: Вахушти Багратиони
• Жанр: Альтернативная история

Н. Т. НАКАШИДЗЕ Работа является русским переводом части сочинения великого грузинского историка и географа XVIII века Вахушти Багратиона – «История царства Грузинского». Труд этот вошел в сокровищницу грузинской исторической науки – и не только исторической – и по сей день остается настольной книгой для исследователей прошлого грузинского народа. Нижеследующая «История» охватывает период истории Грузии XV – XVIII веков; ее вполне можно считать совершенно самостоятельным и оригинальным исследованием Вахушти Багратиона. Исходя из этого и учитывая важность данного труда для исследователей истории Грузии, мы сочли возможным и нужным довести его до русского читателя.

---

И остались крестьяне, и те без пастырей, яко животные.

В эту же пору учредили войско и приписали вотчинникам – паше, бегу, алибегу, санджаку и аге [выводить воинов] за свой же счет. И людей этих назвали саблей и забирали их туда, куда им было нужно, и не в помощь христианам, а мусульманам.

А этому Ростом-паше пришел изгнанный Липарит Дадиани, дал он в помощь войско, однако вновь возвратился он изгнанным. Потом пришел Кайхосро Гуриели из Стамбула. Сей Ростом по велению султана дал ему войско и опять посадил Кайхосро на должность Гуриела, ибо они ведали всеми делами Имерети и они правили. А в трудных делах извещали арзрумского пашу и так управлялись.

После умер Ростом-паша лета Христова 1659, грузинского 347.

15-й Аслан-паша, был пашой 20 лет

После этого Аслан, сын Ростома, отправился в Стамбул. Дал ему султан должность паши. Вернувшись в Ахалцихе, правил он наподобие прежних [пашей]. Сей Аслан-паша по желанию имеров прибыл в Имерети, вновь посадил царем Баграта слепого и захватил Вахтанга и Дареджан, взял их с собой и возвратился в Ахалцихе с добычею и поселил их [Вахтанга и Дареджан] в Олтиси.

А когда царь Вахтанг захватил Имерети и посадил Арчила, [имеры] перестали подчиняться Аслану. Об этом донес он султану и по велению его поднялся он на Персатскую гору лета Христова 1663, грузинского 351. Однако имеры вновь посадили Баграта, поднесли ему дары, чтоб вернулся он к себе, так как сидит у них свой царь. Возвратился Аслан и уведомил об этом султана. Он же [Аслан] дал Сехнии Чхеидзе янычаров и поставил их в Кутатисскую крепость.

После того, как имеры изгнали Баграта, сего Аслан-пашу просили Вахтанг и царица Дареджан, чтобы возвел бы он их на царство и под залог в 20 тысяч алтын отдал бы им Кетеван. И так как к этому времени месхи всецело жили по порядкам и вере османов, были сребролюбцами, прелюбодеями и погрязшими в содоме, слово- и клятвопреступниками, как подобает османам, принял Аслан-паша взятку, прибыл в Имерети и посадил их царем, как было описано. Затем он же дал Сехнии Чхеидзе еще янычаров и поставил их в Кутатисскую крепость.

У него же, Аслан-паши, царь Шахнаваз потребовал Кетеван, оставленную под залог царицею Дареджан лета Христова 1667, грузинского 355. и вручил 80 кисетов и взял Кетеван к себе.

Потом по просьбе Гуриела прибыл [Аслан-паша] в Имерети лета Христова 1672, грузинского 360, сразившегося Баграта схватили и привели к Аслану. Тогда Баграт отдал сына своего Александра под залог вместо взятки и оставил [Аслан] его же царем и вернулся в Самцхе.

Потом к нему же явился Луарсаб, сын царя Шахнаваза, чтобы воцариться в Имерети [и] поднес Аслан-паше дары. Однако догадался, что Аслан-паша обманывает его и ушел лета Христова 1674, грузинского 362.

На следующий год пришел Арчил, сын Шахнаваза, для захвата Имерети и принял его Аслан-паша с честью. Однако и Гуриели прибыл с той же целью. Об этом Аслан-паша известил султана и старался, чтобы Имерети достался Арчилу, ибо был он с ним в родстве из-за Кетеван. Однако султан не пожелал Арчила, о чем было написано, и велел схватить Арчила. Он [Аслан] стал держать [Арчила] в качестве узника в Ахалцихе, а Гуриела отпустил в Гурию, а потом, договорившись с месхами, устроил Арчилу побег.

В эти времена уже не было званий князей, владетелей и азнауров, а назывались пашей, бегом, алибегом, санджаком и агой, ибо в Ахалцихе и Олтиси был атабаг, нареченный ахалцихским пашой. В Кола сидел паша, в Шавшети-Аджара – бег и в других местах алибег и ага, хотя и подчинялись ахалцихскому паше и участвовали в его походах.

Потом к Аслану прибыли Баграт и Гуриели, бежавшие от Арчила, и обещали большую взятку. Он сообщил султану, а разгневанный султан прислал арзрумского пашу с войском [со всех земель] по эту сторону Суаз. Пришел он и Аслан-паша повел его в Имерети и случилось то, о чем было написано.

Тогда находившийся в Квацхути арзрумский паша получил от Арчила письмо: «Совершил я все это с помощью Аслан-паши, ибо взял он у меня клад большой для султана и дал за это Имерети. В чем же теперь вина моя?» Арзрумский паша написал об этом султану и султан велел отрубить голову Аслан-паше. Тогда [арзрумский паша] отрубил в Квацхути голову Аслан-паше лета Христова 1677, грузинского 365 и отослал голову в Стамбул. И арзрумский паша и месхи возвратились в Самцхе.

Однако, узнав об этом, сын Аслан-паши отправился в Стамбул, вручил [султану] взятку большую и за это дали ему должность паши и возвратился в Ахалцихе.

16-й Юсуп-паша, был пашой 10 лет

И сел сей Юсуп-паша лета Христова 1680, грузинского 368 и стал править, как и предшественники его. А в эти времена каждый, кто мог заполучить серебро, отправлялся в Стамбул, давал взятку и получал поместье и завладевал им, как совершил священник, сын Цириаги, которого продал Гуриели. Сей священник, приняв мусульманство, накопил серебро, отправился в Стамбул, дал взятку, дали ему Джавахети и нарекли пашой. Он и сыновья его завладели Джавахети и по сей день суть паши. Этим уменьшались знатные месхи и возвышались недостойные и безродные. От этого еще больше разорялись церкви и строились джамэ и забывались грузинские нравы, кроме языка, и возвышался среди них Магомет и остатки икон и крестов истреблялись и превращались в украшения их женщин, и от них совершались чудеса многие, но никто на это не обращал внимания. Таких [святынь] не все осмеливались уничтожать, хотя и продавали целиком. Об остальных [делах] нет здесь времени рассказывать.

Сему Юсуп-паше отдал царь Гиорги Александра, сына Баграта, и посадил он его царем в Имерети лета Христова 1683, грузинского 371 и сам возвратился в Ахалцихе.

Он же послал шавшетского бега и изменой отрубил голову Кайхосро Гуриелу и в Гурию посадил Гуриелом брата его Мамию лета Христова 1685, грузинского 373.

Потом умер сей Юсуп-паша лета Христова 1690, грузинского 378.

17-й Аслан-паша[2], был пашой 11 лет

Тогда брат его Салим отправился в Стамбул. Дали ему должность паши за взятку, возвратился в Ахалцихе и правил так же. При нем прибыл царь Гиорги, принял он его с честью. Затем по велению султана дал [Салим] царю Гиорги мусалима с войском, пошли [они] и посадили царем Арчила. Потом вновь прибыл царь Гиорги с домочадцами [и] поселил их в Ошора. Затем, по приказу султана, Салим-паша осадил Ошору. захватил царя Гиорги и держал его узником в Ахалцихе. Однако месхи устроили царю Гиорги побег лета Христова 1691, грузинского 379.

Ему же [Салиму] прислал Назарали-хан Александра. Собрал он [Салим] по приказу султана войско, повел в Имерети и посадил Александра царем и укрепил Кутатиси и разрушил церковь и вернулся опять в Ахалцихе. Потом с разрешения того же Салим-паши[3] и за взятку прогнали имеры Арчила и посадили Гиорги.

И было бедствие великое над месхами от янычар, поставленных в крепостях. Хотя [месхи] были мусульманами, убивали [янычары] мужчин и насиловали женщин, а также юношей и отнимали многое незаслуженно. Сей Салим-паша при поддержке месхов послал в Стамбул дары большие и просил отозвать янычар и [вместо них] поставить кули. Согласились [османы] и прислали кули и избавились [месхи] от этого бедствия.

А имеры изгнали Гиорги и посадили Арчила. Оскорбился этим Салим-паша, ибо свершили это без его ведома, и известил султана. Разгневался султан и велел изгнать его. Тогда Салим-паша призвал от Назарали-хана сына Александра, Свимона, лета Христова 1698, грузинского 386, привел в Имерети и посадил царем. Потом сей же Салим-паша того же Свимона поручил Мамии Гуриелу, чтобы посадил его царем. И в том же году умер Салим-паша лета Христова 1701, грузинского 389.

18-й Исаак-паша,был пашой 4 года

А сын Юсуп-паши отправился в Стамбул, поднес Исак взятку большую, дали должность паши и возвратился в Ахалцихе и правил также. Сей Исак-паша от Назарали-хана привел Гиорги, сына Александра и держал при себе для последующего воцарения в Имерети.

А упомянутые здесь паши потому тревожили Имерети, что если бы они не ходили на Имерети, заставили бы их идти в походы по желанию их [османов] и были бы у них бедствия и дальние пути. А этими походами богатели они казною и пленными, ибо мусульмане не останавливались перед разорением, пленением и убийством христиан.

А Исак-паша разгневался из-за непокорности Абашидзе и возвышения его [и] донес султану. В ответ прислал султан арзрумского пашу сераскиром с большим войском и пришел его кеха в Ахалцихе с войском, а сам сераскир прибыл в Гурию, перешел [реку] Чорохи на лодочном мосту, ибо ему было велено в продолжение семи лет оставаться в Имерети и полностью разорить [эту землю] вместе с крепостями.

И Исак-паша и кеха перешли с войском Персати, но у моста Кака имеры устроили засаду. А они [османы] стали палить из больших ружей, имеры не выдержали и вступили они [османы] в Имерети и совершили то, о чем было написано.

И умер султан Мустафа и сел Ахмад. Велел он сераскиру отступить из Имерети. Тогда они царем оставили Гиорги, сына Александра и помирились с Абашидзе, в Багдади построили крепость Тхмели, поставили там янычаров и ушли лета Христова 1703, грузинского 391.