Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов)

• Название: Достижение цели (сборник хадисов)
• Автор: Коран Аль-‘Аскалани
• Жанр: Религия

Сборник хадисов выдающего богослова Ибн Хаджара аль-`Аскалани "Булуг аль-Марам мин Адиллат аль-Ахкам" - является одним из фундаментальных сборников хадисов о мусульманском праве. Каждая глава этого сборника позволяет читателю получить исчерпывающую информацию о хадисах, на которые опирались мусульманские богословы при вынесении религиозно-правовых постановлений, что делает этот сборник полезным для каждого, кто изучает мусульманское богословие. Сборник содержит 1569 хадисов.

---

«Раб, который женился без разрешения своих господ или хозяев, является прелюбодеем».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и ат-Тирмизи, причем ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали хадис достоверным.

985.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Нельзя одновременно быть супругом женщины и ее тети по отцовской или материнской линии».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

986.

Передают, что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Паломник в состоянии ихрама не имеет права вступать в брак, руководить обрядом бракосочетания и свататься».

Этот хадис передал Муслим, а в версии Ибн Хиббана также говорится: «…и никто не должен свататься к нему».

987-988.

Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, женился на Меймуне в состоянии ихрама.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают также, что Йазид ибн аль-Асамм, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Меймуна бинт аль-Харис, да будет доволен ею Всевышний Аллах, поведала ему, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, женился на ней, когда он был свободен от ихрама. Он также сказал:

«Мне и Ибн ‘Аббасу она приходилась тетей по материнской линии».

Этот хадис передал Муслим.

989.

Передают, что ‘Укба ибн ‘Амир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Самыми достойными соблюдения являются условия, в соответствии с которыми вы получаете право на половую близость».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

990.

Передают, что Салама ибн аль-Аква‘, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что в год сражения при Аутасе Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в течение трех дней разрешал вступать во временный брак, после чего запретил поступать таким образом.

Этот хадис передал Муслим.

991.

Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что в год сражения при Хейбаре Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил вступать во временный брак.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

992.

Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что в день сражения при Хейбаре Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил вступать во временный брак и есть мясо домашнего осла.

Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.

993.

Передают, что Раби‘ ибн Сабра, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Я разрешал вам вступать во временный брак, но отныне Аллах запретил подобное вплоть до наступления дня воскресения. Если кто-нибудь из вас до сих пор находится во временном браке, то пусть отпустит свою женщину и не забирает назад то, чем одарил ее».

Этот хадис передали Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи, Ибн Маджа и Ибн Хиббан.

994-995.

Передают, что Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проклял того, кто делает женщину дозволенной для ее предыдущего мужа, и того, ради кого это совершают.

Этот хадис передали Ахмад, ан-Насаи и ат-Тирмизи, и последний назвал хадис достоверным. Похожий хадис также передали Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Всевышний Аллах.

996.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Прелюбодей, который был побит хлыстом, может жениться только на себе подобной».

Этот хадис передали Ахмад и Абу Давуд, и рассказчики хадиса заслуживают доверия.

997.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что один из сподвижников трижды развелся со своей женой, после чего она вышла замуж за другого мужчину. Он тоже развелся с ней, так и не уединившись с ней, и тогда ее первый муж захотел вновь жениться на ней. Когда же он спросил об этом Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, тот сказал:

«Нет, это не разрешается до тех пор, пока другой мужчина не испытает от половой близости с ней того удовольствия, которое испытывал ее первый муж».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.

Глава 1 Равенство и право выбора

998-999.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Все арабы равны друг перед другом, и все неарабы равны друг перед другом, кроме ткачей и тех, кто занимается кровопусканием в лечебных целях».

Этот хадис передал аль-Хаким, но имя одного из рассказчиков хадиса неизвестно, и поэтому Абу Хатим назвал хадис неприемлемым. Похожий хадис также передал аль-Баззар со слов Му‘аза ибн Джабаля, да будет доволен им Всевышний Аллах, но в цепочке его рассказчиков есть отсутствующее звено.

1000.

Передают, что Фатима бинт Кейс, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ей:

«Выходи замуж за Усаму».

Этот хадис передал Муслим.

1001.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«О сыновья Байады! Выдайте одну из своих женщин замуж за Абу Хинда и возьмите в жены его дочерей». При этом Абу Хинд занимался кровопусканием в лечебных целях.

Этот хадис передали Абу Давуд и аль-Хаким с хорошей цепочкой рассказчиков.

1002-1003.

Передают, что ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Касим рассказывал со слов своего отца, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, выкупила Бариру у одной мединской семьи. Когда они предъявили свои права на наследство освобожденной рабыни, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Право на наследство освобожденных рабов закрепляется за тем, кто совершает благодеяние». Муж Бариры был рабом, и поэтому Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разрешил ей сделать выбор: остаться замужем за рабом или развестись с ним. В знак благодарности Барира подарила ‘Аише кусок мяса, и тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Почему бы вам не приготовить что-нибудь из этого мяса?» ‘Аиша сказала: «Барира получила его в качестве милостыни». Он сказал: «Для нее оно было милостыней, а для нас стало подарком».

Этот хадис передал Муслим, и в одной из его версий сообщается, что муж Бариры был свободным человеком, однако первое мнение является наиболее достоверным. Похожий хадис передал аль-Бухари со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, и в нем также сообщается, что он был рабом.

1004.

Передают, что ад-Даххак ибн Фейруз ад-Дейлами, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца о том, что он спросил:

«О Посланник Аллаха! Я принял ислам, но я женат на двух сестрах». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Разведись с любой из них по собственному усмотрению».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан, ад-Даракутни и аль-Бейхаки назвали его достоверным. Тем не менее аль-Бухари сообщил, что у хадиса есть скрытые недостатки.

1005.

Передают, что Салим рассказывал со слов своего отца, что, когда Гейлан ибн Салама принял ислам, у него было десять жен, каждая из которых также обратилась в ислам. Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал ему выбрать из этих жен четырех.

Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, а Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным. Тем не менее аль-Бухари, Абу Зур‘а и Абу Хатим сообщили, что у хадиса есть скрытые недостатки.