Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

• Название: Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
• Автор: Коран аль-Бухари
• Жанр: Религия

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.

---

[524]

“Халиль”. Перевод этого слова как “ближайший друг” не вполне адекватен, поскольку имеется в виду такой человек, чувства по отношению к которому выше простой любви и дружбы. То же самое касается и отношений между человеком и Аллахом. Так, например, пророк Ибрахим, да благословит его Аллах и приветствует, именуется в Коране “халилю-Аллах”, что же касается пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то друзей у него было много, но словом “халиль” он называл только Аллаха.

[525]

Комната Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, как и комнаты жён пророка, да благословит его Аллах и приветствует, примыкала непосредственно к мечети. Эти слова толкуются как указание на то, что после его смерти именно Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, должен был стать халифом.

[526]

Речь идёт о событиях, связанных с завоеванием мусульманами Мекки.

[527]

Имеется в виду добровольная ночная молитва из нечётного количества ракатов /витр/. Само по себе слово “витр” означает “нечётный”. Самая краткая такая молитва может состоять из одного раката, а наиболее предпочтительной является молитва из одиннадцати ракатов. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал эту молитву неуклонно.

[528]

То есть если он станет опасаться, что его застанет время обязательной утренней молитвы /фаджр/.

[529]

Имеется в виду, что награда за общую молитву будет больше в двадцать пять раз.

[530]

Иначе говоря, речь идёт либо о закатной молитве /магриб/, состоящей из трёх ракатов, либо о вечерней /‘иша/ молитве, состоящей из четырёх ракатов.

[531]

Этот человек одинаково хорошо владел обеими руками.

[532]

В период дождей вади наполнялись бурными потоками воды.

[533]

Большое селение, расположенное примерно в 70 километрах от Медины.

[534]

Здесь и далее подразумевается, что вади или другое место, в сторону которого поворачивается человек, находится в направлении Мекки.

[535]

Деревня примерно в ста километрах от Медины.

[536]

Гора у пересечения дорог, ведущих в Медину и Сирию близ аль-Джухфы, которая находится примерно на полпути между Меккой и Мединой.

[537]

Вади примерно в 30 километрах от Мекки.

[538]

Название пересечённой местности близ Марр аз-Захрана.

[539]

Долина с хорошо известным источником, которая прежде находилась за пределами Мекки, а ныне находится в черте города. Упоминание о Зу Тува есть в Коране. См.: “Та ха”, 12.

[540]

Название каменистого места близ Мекки.

[541]

Имеется в виду специальная шкатулка для Корана, находившаяся у этой колонны.

[542]

См. хадис № 288.

[543]

‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, возражает людям, высказавшим мнение, что молитву может сделать недействительной прохождение перед молящимся собаки, осла или женщины.

[544]

Точнее говоря, между ним и тем, что служило ему преградой.

[545]

Имеется в виду халиф из династии Oмеййядов Марван I Ибн аль-Хакам (ум. в 684 г.).

[546]

То есть пусть он оттолкнёт его сильнее.

[547]

Имеется в виду, что поступок этого человека подобен делу шайтана, стремящегося отвлечь человека от молитвы.

[548]

Имеется в виду, что голова ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, находилась по правую руку от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[549]

См. хадис № 172.

[550]

Здесь имеется в виду человек, совершающий что-либо напоказ другим.

[551]

Точнее говоря, в день битвы при Бадре, когда погибли все те, кого проклял пророк, да благословит его Аллах и приветствует, кроме ‘Умара бин аль-Валида.

[552]

Как известно, каждую обязательную молитву можно совершать в течение определённого промежутка времени, но предпочтительнее всего делать это сразу же, как только наступает отведённое для данной молитвы время. Здесь имеется в виду, что Мугира начал молиться не сразу, но это не значит, что установленное время для той молитвы, с которой он задержался, вообще истекло.

[553]

Здесь речь идёт о периоде времени перед рассветом в конце ночи вознесения пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда в обязанность мусульманам была вменена пятикратная молитва.

[554]

Имеется в виду утренняя молитва /фаджр/.

[555]

Имеется в виду полуденная молитва /зухр/.

[556]

Имеется в виду послеполуденная молитва /‘аср/.

[557]

Имеется в виду закатная молитва /магриб/.

[558]

Имеется в виду вечерняя молитва /`иша/.

[559]

Джибрил имел в виду, что Аллах велел ему показать пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как следует правильно совершать молитвы и в какое время делать это предпочтительнее всего.

[560]

В данном случае имеется в виду смута и раскол среди мусульман.

[561]

“Фитна” - искушение; смута; бедствие; заблуждение. Здесь имеется в виду такое испытание, которое человек оказывается не в состоянии выдержать должным образом, в результате чего совершает нечто неподобающее или греховное. Подобное испытание может быть связано и с благоприятными, и с неблагоприятными обстоятельствами в жизни человека. Так, например, в Коране сказано: «…и Мы подвергнем вас искушению для испытания…» (“Пророки”, 35). Эти слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, касались грядущей смуты и раскола среди мусульман.

[562]

То есть это не случится при тебе.

[563]

‘Умар, да будет доволен им Аллах, был убит в 644 г., а несколько лет спустя после убийства третьего праведного халифа ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, среди мусульман начался раскол.

[564]

Таким образом, этот человек совершил поступок, противоречащий мусульманской этике.

[565]

Имеются в виду утренняя и закатная молитвы.

[566]

Здесь имеется в виду вечерняя молитва.

[567]

“Худ”, 114. В данном случае речь идёт о всевозможных мелких прегрешениях; что же касается тяжких грехов, то для искупления их следует совершить целый ряд определённых действий, и в том числе - принести покаяние Аллаху.

[568]

Имеется в виду совершение той или иной обязательной молитвы сразу же после наступления установленного для неё периода времени.

[569]

Иначе говоря, время полуденной молитвы наступает сразу же после полудня.

[570]

См. примечание к хадису № 80.

[571]

Один из передатчиков данного хадиса.

[572]

У комментаторов нет единого мнения о причине этого, а сам пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в ответ на вопрос об этом сказал, что не желает создавать затруднений для членов своей общины. С уверенностью можно говорить лишь о том, что подобное объединение молитв носило не постоянный, а эпизодический характер и могло быть вызвано, например, сильным дождём.

[573]

Полуденная молитва была первой молитвой, которую пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил под руководством ангела Джибрила, мир ему.

[574]

То есть “салят аль-‘атама” - молитва первой трети ночи.

[575]

Для этого надо было пройти около четырёх километров.

[576]

Предместье Медины.

[577]

В арабской миле чуть менее двух километров.

[578]

Эти слова следует понимать не буквально, а как предостережение относительно крайне нежелательных последствий отказа от этой молитвы.

[579]

Имеется в виду, что этим людям не придётся тесниться, чтобы ясно увидеть Господа.

[580]

В данном случае подразумеваются сон или какие-нибудь мирские дела, которые можно отложить, не нанося никакого ущерба жизненным интересам человека.

[581]

Имеются в виду утренняя /фаджр/ и послеполуденная /‘аср/ молитвы.

[582]

“Каф”, 39.

[583]

Это значит, что если в промежуток времени, отведённый для совершения послеполуденной или же любой иной молитвы, человек успеет совершить полностью хотя бы один ракат, а потом доведёт свою молитву до конца, то она будет действительной.