Авторские права

Сухотра Свами - Тень и реальность

Здесь можно скачать бесплатно "Сухотра Свами - Тень и реальность" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Прочая научная литература, издательство Философская Книга, год 1998. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Сухотра Свами - Тень и реальность
Рейтинг:
Название:
Тень и реальность
Издательство:
Философская Книга
Год:
1998
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Тень и реальность"

Описание и краткое содержание "Тень и реальность" читать бесплатно онлайн.



В книге рассказывается, что такое ведический метод познания, чем он отличается от метода непосредственного восприятия и метода умозаключений.






Упасана-канда (санскр.)

Путь преданного служения. Упасана-канда, один из трех разделов ведического знания, которому учил Нарада Муни. См. Бхакти, Гьяна-канда, Карма-канда, Пара-видья.

Ф

Фейерабенд Пауль Карл (1924–1994)

Американский философ австрийского происхождения, представитель философии науки. Выдвинул идею научного анархизма. Согласно его взглядам, условием развития науки является пролиферация [размножение] теорий.

Феминизм

Общественное движение за права женщин.

Феноменализм

Учение о чувственном восприятии и реальности, которое чаще всего ассоциируется с английским философом Джоном Стюартом Миллем (1806–1873). Феноменализм не следует путать с феноменологией. По Миллю источником всякого знания является чувственное восприятие, и реально только то, что воспринимается. Таким образом нельзя говорить о существовании материального мира отдельно от восприятия. Феноменализм тесно связан с эмпиризмом и индукцией. См. Эмпиризм, Индукция, Ноумен.

Феноменология

Современное направление европейского рационализма, наиболее яркими выразителями которого являются Франц Брентано (1838–1917), Эдмунд Гуссерль (1859–1938), Мартин Хайдеггер (1899–1976), Жан Поль Сартр (1905–1980) и Морис Мерло-Понти (1908–1961). Феноменология изучает сознание посредством эксперимента. Некоторые из теорий феноменологии сходны с положениями ведического знания, например, теория трехчленности сознания: познающий, акт познания и предмет познания. В ведической терминологии это гьята, гьяна и гьея.

Философия

От греческого philos – «любитель, друг» и sophos – «мудрый ученый». Философ – это человек, любящий мудрость и эрудицию (sophia). Поэтому он всецело посвящает себя приобретению знания, чтобы это знание впоследствии дало плоды в виде мудрости. В «Бхагавад-гите» (7.17) Господь Кришна объявляет, что мудрец, посвятивший себя познанию Его, становится особо дорог Ему.

Философия майявады

Майявада означает на санскрите «доктрина иллюзии». В Индии философией майявады называются философии Будды и Шанкарачарьи. Вторая возникла на основе первой. Фундаментальные принципы обеих этих философских систем следующие: 1) имя, форма, индивидуальность, мысли, желания и слова являются производными майи, иллюзии, а не Бога; 2) майя не поддается рациональному объяснению, поскольку сама идея, что что-то требует объяснений, является иллюзорной; 3) личность или индивидуальная душа не вечна, поскольку после освобождения она прекращает существовать; как и майя, состояние освобождения не поддается объяснениям.

Главное различие между двумя этими системами заключается в том, что майявада Шанкарачарьи признает, что превыше майи существует вечная имперсональная монистическая реальность Брахман, природа которого в нем самом, в то время как буддизм считает конечной целью прекращение бытия (ниродха). Майявада Шанкарачарьи более опасна, потому что она пользуется авторитетом Вед и с помощью множества словесных ухищрений отстаивает свое ведическое происхождение. Но в целом майявада расходится с ведической философией, потому что утверждает, что Верховную Личность нельзя познать через шабду, что имя Кришны есть материальная вибрация, формы Кришны – иллюзии и т. д. Шанкариты согласны с буддизмом в отношении того, что намарупа (имя и форма) всегда является майей. Потому вайшнавы отвергают обе философские системы майявады как атеизм.

Буддисты в основном не отрицают своего атеизма, в то время как шанкариты считают себя верующими. Но истинная суть их представлений – это монизм и пантеизм. Их притязания на теизм опровергаются тезисом о том, что Верховная Личность подпадает под влияние майи и «становится» обусловленной душой.

Майявада Шанкарачарьи в некотором отношении близка к западной доктрине солипсизма. Как и солипсизм она заходит в философский тупик. Вот вопросы, на которые она не может дать ответа: если мое сознание есть единственная реальность, то почему я не могу по своей воле, с помощью одной мысли изменить вселенную? И если единственное, что реально существует, это я сам, почему вся моя жизнь, знание, счастье зависят от мира, полного живых существ, которые отказываются признавать мою реальность? См. Брахмаджьоти, Брахман, Четыре вайшнавские сампрадаи и сиддханты, Монизм, Пантеизм, Шанкарачарья, Скептицизм, Солипсизм, Шесть систем.

Х

Хаос

Греческое слово, обозначающее «брешь» или «пропасть». Происходит от chainein – «зиять». В греческой философии хаос – это бесформенная и недифференцированная первичная материя, состояние вселенной, до того как появился разум и упорядочил мир. Близкое по смыслу санскритское слово – прадхана (непроявленная материальная природа). См. Гуны материальной природы.

Харре Ром

Преподаватель философии науки Оксфордского университета.

Хокинг Стивен

Знаменитый английский физик (р. 1942), который считает, что загадку происхождения вселенной можно решить с помощью математики. Представитель позитивизма. См. Логический позитивизм, Позитивизм.

Христос

См. Аватара (Шактьявеша).

Хэмлин Дейвид У

Профессор философии Лондонского университета, автор многих трудов по философии, редактор журнала «Майнд» (Mind).

Ч

Чайтанья-чаритамрита

Написанная Шрилой Кришнадасом Кавираджей Госвами биография Господа Чайтаньи Махапрабху является одним из главнейших текстов философии Гаудия-вайшнавов. «Чайтанья-чаритамрита» означает «бессмертный характер жизненной силы». Это произведение не предназначено для тех, кто еще только начал изучать ведическое знание. В идеальном случае человек начинает с «Бхагавад-гиты», далее переходит к «Шримад-Бхагаватам» и затем уже изучает «Шри Чайтанья-чаритамриту». И хотя с точки зрения совершенства все эти писания равноценны, в целях сравнительного изучения «Чайтанья-чаритамриту» располагают на верхней ступени. См. Бхагавад-гита, Чайтанья Махапрабху, Гаудия-вайшнавы, Шримад-Бхагаватам.

Чайтанья Махапрабху

Золотая Аватара Верховной Личности Господа, Чайтанья Махапрабху сошел в материальный мир 500 лет назад. Это произошло в Шридхама Майяпуре. Шри Чайтанья Махапрабху был основоположником юга-дхармы в санкиртане. Гаудия-вайшнавы почитают Господа Чаитанью с его приближенными Нитьянандой, Адвайтой, Гададхарой и Шривасой как Панча-таттву (пятичленную) Абсолютную Истину. В Панча-таттве Махапрабху является иша-таттвой, Верховным Господом. Нитьянанда есть пракаша-таттва, ишвара (повелитель) который управляет крия-шакти, откуда распространяются силы кала и карма. Адвайта представляет собой аватара-таттву, воплощение. Гададхара – это шакти-таттва, изначальная духовная энергия. Шриваса – это джива-таттва. См. Аватара, Гаудия-вайшнавы, Ишвара, Санкиртана.

Четыре вайшнавских сампрадайи и сиддханты

Существуют четыре вайшнавских школы (сампрадаи) Веданты. Это: 1) Шри-сампрадая, ачарьей которой является Рамануджа, 2) Брахма-сампрадая, ачарьей которой является Мадхва, 3) Рудра-сампрадая (ачарья Вишнусвами) и 4) Кумара-сампрадая (Нимбарка). В противовес этим четырем школам существует невайшнавская школа Веданты, основанная Шанкарачарьей.

Все школы Веданты различаются по их сиддхантам, основному выводу об отношении Бога к душе, души к материи, материи к материи, материи к Богу и души к душам. Сиддханта Шанкарачарьи – это адвайта (не-дуализм), не-различие (то есть, все едино, поэтому перечисленные пять отношений нереальны). Остальные сиддханты считают эти отношения реальными. Сиддхантой Рамануджи является вишиштадвайта (качественное не-различие). Основа сиддханты Мадхвы – двайта (дуализм, различие). И наконец сиддханта Нимбарки – двайта-адвайта (различие-тождественность).

Бенгальская ветвь Мадхвы известна как Брахма-Мадхва-Гаудия сампрадая. В XVIII в. эта школа представила индийским философам комментарий к «Веданта-сутре», написанный Баладевой Видьябхушаной, который выдвинул сиддханту. Она называется ачинтья-бхедабхеда-таттва, что означает «непостижимое одновременное единство-различие». В последние годы эта сиддханта стала известна людям всего мира благодаря популярности работ Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Философия ачинья-бхедабхеды в основном придерживается той же точки зрения на отношения Бога к душе, души к материи, материи к материи, материи к Богу и души к душе, что и Мадхва. Но ачинтья-бхедабхеда-таттва развивает доктрину шакти-паринама-вады (преобразование шакти Господа), по которой первопричина этого пятичленного различия лежит в играх Господа со своей шакти или энергией. Поскольку души и материя являются эманацией Господа, они составляют с Ним и Его энергией одно целое и одновременно отличны от него и друг от друга. Единство и различие в этих отношениях называются ачинтья или непостижимыми, потому что как пишет Шрила Прабхупада в своем толковании «Бхагавад-гиты» (18.78): «Ничто неотлично от Высшего, но Высшее всегда отлично от всего». Как трансцендентный источник и повелитель Своих энергий Господь всегда непостижим. См. Адвайта, Двайта, Философия майявады, Шесть систем, Веданта-сутра.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Тень и реальность"

Книги похожие на "Тень и реальность" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Сухотра Свами

Сухотра Свами - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Сухотра Свами - Тень и реальность"

Отзывы читателей о книге "Тень и реальность", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.