Ральф Девидсон - Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики

• Название: Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики
• Автор: Ральф Девидсон
• Жанр: История

---

Происхождение франкского государства полно загадок. Каролинги или пипиниды были первоначально домашними слугами (мажордомами) меровингов. Им подчинялась конные части (которые должен был сформировать Карл Мартелл после победы). Это значит, что Каролинги отменили меровингского короля с согласия папы. Но почему папа должен был согласиться с путчем этих генералов? Тогда мы сталкиваемся с фактом, что франкские короли и без того не были никакими законными королями с дворами и дворцами. Они перемещались с дворовым государством от замка к замку и могли останавливаться там только до тех пор, пока в замке не были израсходованы все резервы. Как объясняется эта кочевая деятельность, почему шел король к народу, почему, наоборот, не шел народ к королю? Почему они надолго не опускались вниз и не развивали самосознание и самонадеянность, которая будет в позднем средневековье признаком королей? Были ли первые «короли», вероятно, просто только командирами мобильных подразделений безопасности?

На франкских монетах мы находим часто обозначение COMES и COMITES. В том числе (под этим) понимает нумизматика надзор королевских служащих, «посыльных графов» («Sendgrafen»). Почему так важны этот посыльные графы, что появляются на монетах? Множественное число напоминает о сегодняшнем слове «комитет» и включает в себя ассоциацию на коммунистическоe, равноправноe. Мы находим также монетные надписи «ex metallo novo» («из нового металла»), относящихся к серебру монет Карла Великого. Почему же указывается здесь серебро Карлом Великим как новый металл, который все же римлянам, администрирование которых переняли франки, был более чем 1000 лет был известен?

Людвиг Набожный (Святой) является сыном Карла Великого. Он якобы наследует якобы огромное государство, которое простирается от Барселоны до Венгрии и от Богемии и Рима почти до Дании. Но оно сразу же, к сожалению, оно делится. Пипин провозглашает себя с Аквитанией независимым, как и Карл (лысый) с Алеманией и Людвиг (немец) с Баварией. О Богемии и Венгрии совершенно уже больше речи не идет. Карл Лысый вскоре наследует Аквитанию от Пипина, Лотарь берет, как наследник Людвига Набожного, остаток Франции, в то время как Людвиг немец у Лотаря отнимает остаток Германии, так что Людвиг II, наследник Лотаря, имеет еще только юг Франции, нынешний Прованс, и север Италии. После смерти Людвига немца Бавария принадлежит королю Карломанну, в то время как Алемания Карлу III, и Франкония над Майном, Тюрингия и Саксония Людвигу III. И Карл III завоевывает Италию.

При Людвиге ребенке (900-911), потомке Людвига III, расширяются распри, ведется наступление на Венгрию и Нормандию и возникают из этого хаоса власти герцоги племен Саксонии, Тюрингии, Баварии, Швабии, Лотарингии и Франконии. С Людвигом ребенком вымирают восточнофранкские Каролинги, и князья выбирают королем саксонца Генриха I, который завоевывает Венгрию. Сыном его стал Отто, который вопреки обязанности быть избранным королем князьями, получает от народа шумное одобрение и помазывается архиепископом в Аахене. (О папе нет никакой речи). Это происходит в 936 году, и уже через три года позже имеет место восстание князей, который должно было быть кроваво подавленным. В 950 году Отто побеждает Болеслава из Богемии. В 951 году тянется Отто с военной миссией (походом) в Италию. В 953 году он должен подавить восстание Конрада из Лотарингии, которому он дал Лотарингию вообще только на десять лет раньше в ленное владение. Брат Отто является архиепископом Кельна по имени Брун, он получает теперь Лотарингию. Едва ли два года позднее, в 955 году, должен Отто уничтожающе разбить венгоров на Лехфельд (Примечание: Победа на Лехфельд имела для немцев легендарное значение, точно так же как «Поражение под Верденом» для французов).(К этому времени появляются еще авары, которых должен был уничтожающе разбить там Пипин, которые, очевидно, давно уже вымерли).

В 966 году Отто пошел в Калабрию, чтобы там бороться против византийцев. Но ему не удалось прогнать их. Потому его сын Отто II сочетается браком с племянницей восточноримского императора Теофана. Отто II должен бороться против Дании и Богемии, прогнать Генриха сварливого из Баварии и поддерживать лонгобардсикх князей, которые на севере Италии беспокоятся арабами. В 982 году он бьется в Калабрии с арабами, следовательно, там же, где отец преодолел двадцать лет назад византийцев. Его сын Отто III идет в Италию, назначает двоюродного брата Бруно папой Григорием V и коронуется как император. Его сын Генрих II. Он должен бороться уже снова против Болеслава в Богемии и идти в Италию, где он в Павии коронуется как король.

Это очевидно, что раннесредневековая история есть история постоянной войны. Ничего не кажется для Оттонов и их историков более естественным, чем, убивая, шагать по Европе. Тем не менее, Отто I стоит как основатель оттонского ренессанса. Обычная историография видит в нем реформатора монеты, и видит его как развившего оттонскую форму правления. Отто должен был иметь, помимо этих государственных задач, задачу переноса церковных институтов. Верят, что поэтому он снабдил епископов необходимой экономической мощью. Особенно при Отто I должно было испытывать подъем архиепископство Магдебург. Как можно согласовать воинственное направление мыслей в обществе с экономическим гнетом церкви? И почему тогда не устроил Отто одинаковую церковную реформу управления? Почему должно было государство служить церкви вместо того, чтобы следовать государственным интересам?

Отто должен был переупорядочить монетный устав. Но фактически монетный устав, по-видимому, при Оттонах дальше соблюдался герцогами (вождями) племен, которые эту привилегию, очевидно, должны были сохранить от внутренних оков при Людвиге ребенке. И христианские общины чекали при Оттонах далее монеты с собственными именами, т.е. с именами святых. Может при этом быть не достаточно сильным указание на факт, что в средневековье был святой, который был канонизирован монастырем, церковью, «рассматривался в качестве законного носителя имущества, которое было в монастыре или церкви; которым и было происхождение правоспособного учреждения также как происхождения юридического лица наших дней. Святое изображение на монете представляет, следовательно, владельца монетного устава». (Риттманн, 34)

В X и XI столетиях мы находим на монетах 50 святых. Только позднее епископ святых будет удалять. Коммунитаристический характер, который имеют первые христианские предприятия, который выражен в изображениях святых—говорящий также об анархии в мировом монетном деле—позволяет нам усомниться, что государство при Отто действительно сверху предписывало государственную реформу управления, которая включало экономическое укрепление церкви. Более вероятно, что было наоборот. Первые значительные экономические центры в возникающих княжествах Саксонии, Баварии, Тюрингии и Швабии были христианскими коммунами. Полный энтузиазм в слаборазвитой Германии будут проявлять молодые поселенцы из романских стран, чтобы в жить и работать в дохристианских общинах. Она взяли землю первоначально девстенной, добыли металлы и отчеканили их, и развили земледелие во многих направлениях. Эти ранние христианские жители монастырей могли бы с большей вероятностью иметь для коренных жителей миссию образа жизни и развитой технологии, чем мифически-религиозных текстов и содержания веры.

Только позднее эти первоначальные христианские коммуны будут бюрократизироваться, и высший секретарь этих общин, как епископ, будет отделяться. (Евангелие не знали функцию епископа, и в невозможности учитывать человеческий эгоизм состоит их большая слабость). Параллельно с отделением епископов могли бы отделиться от крестьян (которые только с 1162 запрещено вооружаться) как социальная группа благородные.

Вопрос: какими были отношения государства и экономики в Германии в раннее средневековье? Было ли вообще государство в Германии? Нумизматика говорит, что при Оттонах и Генриха II, которым святые вряд ли предоставили монетный устав, и что одновременно на монетах появляется всегда больше епископов как господ монет, и что монетное дело вопреки преобразование Оттона должно быть полностью раздробленным. Динары имеют самые различные веса.

Когда с Генрихом V в 1135 году угасает салический дом, монетных городов насчитывается более ста. После чего следуют гражданские войны домов Гогенштауфенов против Гвельфов[136][136] (которые являются герцогами Саксонии и Баварии). Причем Гогенштауфены издают удивительно мало монетных уставов.

Впервые при Фридрихе Барбароссе (1152-1190) отношения якобы снова должны улучшаться. Но фактически могло бы быть также наоборот. Фактом является то, что примерно во второй половине XII столетия отношения власти между экономикой и политикой, следовательно, между частными монетными чеканщиками и локальными власть имущими, таким образом, улучшаются в пользу князей, и что становится принципом использовать монетный устав в области военно-политического подчинения, относящейся к государственной казне. «Он запрещает оборот чужой монеты, дискредитирует также собственную монету, извлекает ее из оборота и выпускает снова путем чеканки новой монеты с измененным рисунком монеты. Использование, даже злоупотребление, монетного устава состояло в том, что реквизиция и новый выпуск были связаны таким образом с налогом на владение деньгами, и что, например, на четыре извлеченных пфеннига только три пфеннига вновь выпускаются, а четвертый удерживается как налог на платежеспособность со ставкой 25%». (Риттманн, 39). Мы знаем о Бернарде, герцоге Саксонии, что он распорядился во время своего правления с 1170 до 1212 приблизительно о 100 чеканках. Но различия между монетами после этих чеканок были столь незначительными, что необходимость делать разные чеканки могла бы быть объяснена только периодически возникающей плохой репутацией (монет).