Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи. Продвинутый курс

• Название: Древние тантрические техники йоги и крийи. Продвинутый курс
• Автор: Сатьянанда Сарасвати
• Издательство: Издательство К. Кравчука
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2003
• ISBN: 5-901518-20-9

Это сбалансированное руководство (в трёх томах) разработано Бихарской школой йоги. Оно использует разные направления йоги – хатха йогу, бхакти-йогу, джняна йогу и крийя-йогу, предлагая выверенную многолетней практикой последовательную систему освоения йогического мастерства, наиболее эффективную и безопасную. При этом особый акцент делается на практике и применении йоги в повседневной жизни. Это полное изложение древнего учения крийя-йоги, строящееся таким образом, чтобы максимально подробно знакомить читателя с различными практиками, постепенно и в порядке возрастания сложности, как при обучении под непосредственным руководством опытного наставника. Этот курс нацелен на развитие у практикующего состояния совершенного телесного здоровья, покоя ума и психологической устойчивости, совершенной интеллектуальной ясности и более высокого духовного знания и осознанности и будет полезен для людей, занимающихся йогой, любого уровня подготовки. В настоящий том вошла продвинутая часть курса.

---

5

Книга II, урок 14, тема 5.

Тема 3. Асаны. Сиршасана (часть 2)

1

Книга II, урок 21, тема 4.

2

Книга I, урок 11, тема 3

3

Шавасана: часть 1 – книга I, урок 1, тема 5; часть 2 – книга I, урок 2, тема 8.

4

Книга II, урок 21, тема 1.

5

Книга II, урок 16, тема 2.

Тема 4. Пранаяма. Практика

1

Книга I, урок 3, тема 4, книга I, урок 4, тема 5 и книга I, урок 5, тема 4.

2

Книга II, урок 18, тема 3.

3

Книга II, урок 19, тема 4.

4

Книга II, урок 18, тема 4.

Тема 5. Медитация. Аджапа джапа (стадия 3)

1

Книга II, урок 20, тема 5.

Книга II, урок 21, тема 5.

2

Книга I, урок 6, тема 5.

3

Книга II, урок 13, тема 5.

Урок 23

Тема 1. Равновесие жизни (часть 2)

1

Книга II, урок 22, тема 1.

Тема 2. Равновесие иды и пингалы

1

Равновесие жизни: часть 1 – книга II, урок 22, тема 1; часть 2 – книга II, урок 23, тема 1.

2

Подробное объяснение значения и смысла сушумны см. книга II, урок 20, тема 2.

3

Ваджрасана – книга I, урок 2, тема 5.

4

Книга I, урок 3, тема 4.

5

Книга 1, урок 4, тема 5; книга I, урок 5, тема 4.

6

Книга I, урок 8, тема 4.

7

Книга 1, урок 12, тема 4.

8

Джала нети – книга I, урок 1, тема 2.

Сутра нети – книга I, урок 10, тема 3.

9

Книга I, урок 5, тема 5.

Тема 3. Вишуддхи чакра

1

Книга II, урок 19, тема 2.

2

Книга II, урок 20, тема 3.

3

Книга II, урок 21, тема 3.

4

Книга II, урок 22, тема 2.

5

Книга III, урок 25, тема 5.

6

Книга I, урок 6, тема 5.

Тема 4. Медитация. Аджапа джапа (стадия 4).

1

Книга II, урок 20, тема 5.

2

Книга II, урок 21, тема 5.

3

Книга II, урок 22, тема 5.

4

Книга I, урок 7, тема 6.

5

Книга I, урок 6, тема 5.

6

Более подробно о чидакаше см.: книга II, урок 13, тема 5.

7

Тема 3 этого урока.

8

Манипура чакра – книга II, урок 21, тема 3.

Анахата чакра – книга II, урок 22, тема 2.

Программа ежедневных занятий

1

Книга II, урок 22, тема 4.

Урок 24

Тема 1. Здоровье

1

Книга I, урок 1, тема 2.

2

Книга I, урок 12, тема 2.

3

Книга I, урок 4, тема 1.

4

Книга I, урок 1, тема 5.

5

Книга III, урок 33, тема 5.

Тема 2. Аджна чакра

1

Бинду – книга III, урок 25, тема 5.

Сахасрара – книга III, урок 26, тема 1.

2

Подробности можно найти в следующих разделах: книга II, урок 19, тема 1; книга II, урок 20, тема 2; книга II, урок 21, тема 2; книга II, урок 22, тема 1; книга II, урок 23, тема 1.

3

Тратака: стадия 1 – книга I, урок 8, тема 6; стадия 2 – книга I, урок 9, тема 6; стадия 3 – книга I, урок 10, тема 7.

4

Книга 1, урок 9, тема 5.

Тема 3. Асаны. Практика

1

Книга II, урок 16, тема 2.

2

Книга III, урок 25, тема 4.

3

Книга II, урок 13, тема 2.

4

Книга II, урок 14, тема 2.

5

Книга II, урок 19, тема 3.

6

Книга I, урок 3, тема 2.

7

Книга II, урок 20, тема 4.

8

Книга I, урок 6, тема 3.

9

Книга III, урок 26, тема 4.

Тема 4. Пранаяма. Практика

1

Книга II, урок 22, тема 4.

2

Книга I, урок 3, тема 4.

Тема 5. Медитация. Аджапа джапа (стадия 5)

1

Аджапа джапа: стадия 1 – книга II, урок 20, тема 5; стадия 2 – книга II, урок 21, тема 5; стадия 3 – книга II, урок 22, тема 5; стадия 4 – книга 11, урок 23, тема 4.

2

Книга I, урок 6, тема 5.

Программа ежедневных занятий

1

Книга II, урок 22, тема 4.

Примечания переводчика

1

См. переводы Семенцова и Смирнова. (Здесь и далее прим. перев.)

2

См. книги Свами Лакшман Джу.

3

Это не совсем так. «Нереальной» вселенная считается лишь когда она рассматривается как нечто отдельное, независимое от ее Источника – Абсолюта. (См. книги Нисаргадатты Махараджа, Рамеша Балсекара, Раманы Махариши и т.д.)

4

На самом деле, это не совсем так, поскольку недавние эксперименты в разных странах – России, Болгарии и т.д. начинают обнаруживать и измерять уровни активности и бытия за пределами нормального человеческого восприятия. Научные эксперименты ясно показывают реальность психических полей человека, пранических проводящих путей, телепатии, ясновидения и других так называемых «ненаучных явлений». Дальнейшие подробности можно найти в книге «Парапсихологические открытия за железным занавесом», а также в разделе «Исследования сверхвозможностей человека в Китае» книги М.Богачихина «Парапсихология в России и за рубежом».

5

В действительности, авторы приводят формулу медитации (дхьяны) на соответствующем божестве. Традиционный принцип использования янтры состоит в том, чтобы мысленно (не обязательно зрительно) представлять себе в ее центре божество, как оно описано в формуле медитации.

6

К сожалению, учителя йоги недостаточно представляют себе современный уровень науки. Напомним, что отказ от планетарной модели атома произошел еще в 20-е годы прошлого (XX) века. Идея универсального субстрата материальной вселенной была высказана примерно в то же время. Сейчас никто не оспаривает его существования – речь идет лишь о способах его описания (вакуум Дирака, геометродинамическая «квантовая пена» Уиллера, кварки и глюоны, единое поле и т.д.). Тоже касается и существующей во вселенной всеобщей взаимосвязи (квантовой нелокальности). Физик Дэвид Бом более двадцати лет назад высказал предположение о существовании во вселенной «скрытого» (или «свернутого») порядка и «явного» (или «развернутого» порядка), которое точно соответствует представлениям йоги о непроявленном высшем и проявленном мире. Вопрос заключается в том, правомерно ли отождествлять физический скрытый порядок с духовным абсолютом.

7

Принадлежащий к низшей касте в Индии.

8

Это не совсем так. Скорее, дело в том, что употребление мочи внутрь – это палка о двух концах. Подобно любым биологическим объектам, организм человека вырабатывает так называемые биологически активные вещества самой разнообразной природы, среди которых могут быть как полезные, так и ядовитые. Разумеется, откровенно ядовитые вещества, попадающие в кровь из органов и тканей, подвергаются окислению в печени (хотя из этого правила есть исключения – токсины грибов либо отравляют саму печень, либо проходят через нее почти не измененными. Эскимосские и якутские шаманы кормят мухоморами оленей, а затем пьют их мочу, после чего другие члены племени пьют мочу шамана, чтобы войти в измененное состояние сознания). Таким образом, даже продукты переработки некоторых веществ в печени по-прежнему обладают той или иной биологической активностью. Организм человека и сам способен вырабатывать аналоги наркотиков и других психоактивных веществ. Кроме того, подобные вещества, в том числе токсичные, могут образовываться (или, напротив, обезвреживаться) за счет химических реакций в моче непосредственно в мочевом пузыре. Очевидно, что первая порция мочи содержит бактерии, попадающие в мочеполовую систему извне, и, следовательно, заведомо токсичные продукты их жизнедеятельности. Однако трудно сказать, почему традиции рекомендуют отбрасывать последнюю порцию мочи – возможно, она содержит свежую мочу, поступающую непосредственно из почек и не прошедшую химическую обработку в мочевом пузыре. Следует также отметить, что все традиционные рекомендации относятся к здоровым людям, питающимся, в основном, вегетарианской пищей, и не применимы к европейцам (в том числе, россиянам), пишу которых при всем желании нельзя назвать здоровой (а порой она бывает просто фальсифицированной). Поэтому моча таких людей безусловно содержит больше вредных и ядовитых, нежели полезных или целебных веществ.