Яков Брафман - Книга Кагала

• Название: Книга Кагала
• Автор: Яков Брафман
• Издательство: Печатня Виленского губернского правления
• Жанр: Публицистика
• Год: 1869
• ISBN: 966-608-394-9

В книге раскрывается коварность иудейского кагала, который, преследуя цель достижения мирового господства, управляет жизнью евреев вопреки их интересам и интересам тех государств, где они проживают.

Для широкого круга читателей.

---

А. Вследствие крайней необходимости покончить тяжбу со здешним архидиаконом, заведенную по поводу следуемого ему от кагала долга, с общего согласия представителей и предводителей города постановлено: назначить представителя рабби Гирша, сына рабби Рувима, поверенным от кагала по этому делу.

В вознаграждение за его труды по этому делу кагал освобождает его, рабби Гирша, от рекрутского оклада настоящего года. При этом упомянутый Гирш должен принести присягу в том, что будет вести порученное ему дело в пользу кагала, не извлекая из него для себя ни малейших выгод.

В окладный список для сбора рекрутской повинности упомянутый реб Гирш должен быть внесен с означением цифры наложенного на него взноса и с оговоркой, что он за ходатайство свое по делу архидиакона от платежа оного освобождается.

Б. На этом же заседании постановлено: выдать из кагальной кассы 8 руб. реб Аврааму, сыну Зельмана, за письмоводство по делам кагала.

№ 40. О дозволении частному лицу построить ворота на месте, слу жащем проходом на синагогальный двор

Предводителями города постановлено: утвердить право, проданное святым братством (погребателей) Якову, сыну Зельмана, на постройку ворот на месте, служащем проходом на синагогальный двор, между домами его, Якова, и вдовы покойного Иуды.

При сем положено: поручить одному из предводителей города вместе со старшинами поименованного братства составить пункты по делу, касающемуся свободного прохода на синагогальный двор; до принятия же этих пунктов свободный проход не может быть прекращен.

Пункты, которые будут установлены предводителем и старшинами братства, будут иметь законную силу, но при этом важнее всего должно иметь в виду то непременное условие, что это постановление лишь в таком случае закрепится, когда святое братство даст кагалу дозволение построить на его плацу общественное отхожее место, к чему кагал делает теперь приготовления без требования малейшей платы за оное.

В противном случае, т. е. если святое братство не позволит построить на своем плацу ретирадные места, упомянутое право, проданное братством, останется без утверждения со стороны кагала и, следовательно, без законной силы. Все это постановлено предводителями города с общего согласия без всякого прекословия с чьей-либо стороны. Суббота, отдел Пятикнижия Вайишлях 5558 (1797) года.

№ 41. О дозволении кантору бетгамедраша (общественного молит венного дома) ходить за подарками по домам в Ханука, т. е. в праздник Маккавеев

Канун понедельника, отдел Пятикнижия Миккец, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено: разрешить кантору бетгамедраша, рабби Елиазару, ходить по домам во время праздника Маккавеев для сбора подарков (известных у евреев под именем ханука-гельд).

№ 42. Об уплате кагальному поверенному жалованья за прошлый год

Вторник, отдел Пятикнижия Миккец, 5558 (1797) года.

С общего согласия предводителей города постановлено: уплатить из кагальной кассы Соломону Зельману, шамешу бетгамедроша, за весь прошлый год, считая по 10 злотых (1 руб. 50 коп.) в неделю, за то, что он в течение минувшего года исполнял обязанность катального поверенного по делу общественного сбора.

№ 43. Об установлении порядка в минском предместье Комаровка

Вторник, отдел Пятикнижия Миккец, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено, чтобы с настоящего дня в предместье Комаровка не было отдельных предводителей, за исключением одного только габаи, т. е. синагогального старшины, который должен стоять при свитке во время чтения текста Пятикнижия. Все же сборы и повинности должны быть взимаемы в этом предместье нашим кагальным поверенным.

№ 44. Об уплате податей и рекрутчины за семейство реб Гирша, сына Симона

Канун четверга, отдел Пятикнижия Миккец, 5558 (1797) года.

А. С общего согласия предводителей города постановлено: уплатить из кагальной кассы подушную и рекрутскую повинности за 1797 г. по их, т. е. христианскому, счислению за семейство реб Гирша, сына Симона, Левита из Ракова, и вычесть эти деньги из его жалованья.

Б. На этом же заседании постановлено: выдать из кагальной кассы жене упомянутого реб Гирша 30 рублей серебром, которые также зачислить ему, реб Гиршу, в счет жалованья.

№ 45. О земской почте

Среда, отдел Пятикнижия Вайхи, 5558 (1797) года.

А. Предводителями города постановлено: подать прошение в здешнюю думу о взыскании ею с евреев оклада на земскую почту и об освобождении кагала от этого занятия. Для успеха в этом деле решено выдать из кагальной кассы несколько рублей.

Б. На этом же заседании постановлено: купить рыбы для известного человека (в подарок) и употребить на это из кагальной кассы до 10 руб.

В. Также постановлено: подать апелляцию по делу с портными и употребить на это из кагальной кассы 25 руб. ассигнациями и 20 злотых польских серебряной монетой.

№ 46. О почести месячному голове

Суббота, отдел Пятикнижия Вайхи, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено и утверждено следующее: при чтении Торы в здешнем бетгамедраше в субботние дни, хотя бы они совпадали с другими праздниками, главнейшая из синагогальных почестей – быть призванным третьим к Торе, т. е. первым после левита – принадлежит месячному голове, за исключением только тех случаев, когда с субботой совпадают праздники Новый год и День грехоотпущения[149].

За предоставление указанной почести месячному голове кагал должен платить бетгамедрашу еженедельно 1,5 злотого (22,5 коп.).

№ 47. О займе для уплаты государственных податей

Вторник, 21 тевета, 5558 (1797) года.

Вследствие недостатка в деньгах для уплаты податей, коих здешний магистрат последним своим указом настоятельно требует, общим собранием постановлено: сделать заем у первостатейных домохозяев нашего города на сумму, необходимую для сего предмета.

Заем этот должен погашаться податным сбором и другими городскими доходами. Обязанность уплаты сего общественного долга возлагается на кагальных поверенных.

Кагальные шамошим должны на основании теперешнего постановления выдать каждому кредитору письменный вид за своей подписью, в котором должен быть выставлен тот параграф закона[150], в силу которого вид этот не теряет своего значения, пока его не разорвут или пока не сделают на нем надписи, что он вполне погашен.

Предъявителю такого вида представители кагала обязаны уплатить весь следуемый ему долг из кагальных доходов.

№ 48. О поздравлении начальства с праздником

Четверг, отдел Пятикнижия Ваиера, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено: идти с поздравлением в день Василия Великого, т. е. Нового, 1798 года, к начальникам, в услужливости которых кагал нуждается, и употребить необходимую для сего предмета сумму по усмотрению тех предводителей, которые возьмут на себя это дело.

№ 49. О поручительстве за арестованного еврея

Понедельник, отдел Пятикнижия Бей, 5558 (1798) года.

Предводителями города постановлено: дать поручительство за реб N. из Слуцка, задержанного здесь судебным делом, чтобы он мог отправиться домой. Поручителями должны быть реб Иуда-Лейб, сын Якова, и еще один, которого он себе выберет в товарищи. На поручительство это должно смотреть как на поручительство, данное семью предводителями города.

№ 50. Спор между Яковом Копелем, сыном Меера, и кагалом за недвижимое имущество

Так как Яков Копель, сын Меера, заявил протест против права владения новыми каменными лавками, построенными на высокой площади, возле двора и каменного дома пана Треберта, и основывает оный протест на находящемся у него письменном документе, в силу которого право владения указанными лавками принадлежит ему, Якову Копелю, то предводители города избрали адвокатами со стороны кагала для ведения тяжбы у бет-дина с упомянутым Яковом Копелем рабби Иосифа, сына Иохиэль-Михеля, и рабби Элиазара, сына Симона, шамеш-венеэмона гакгила (нотариуса и поверенного города).

Решение бет-дина по этому делу.

Документ, представленный Яковом Копелем, выданный кагалом отцу его Мееру, сыну Иосифа, в 5514 (1754) году на право владения домом, принадлежавшим когда-то необрезанному (христианину) Сапешке на высокой площади и стоявшим на том месте, где ныне строятся каменные лавки, утвержден подписями семи тогдашних предводителей города.

Против этого документа кагальные тоаним (адвокаты) заявили, во-первых, что по сему документу приобретено только право на владение деревянным домом, принадлежавшим Сапешке, во время еще существования этого дома, а так как от этого дома теперь даже следа не осталось и плац, на котором дом этот стоял, долго оставался незастроенным, то этот документ уже силы не имеет; поэтому упомянутый Яков Копель ныне не может предъявлять никакой претензии относительно владения строящимися каменными лавками.