Яков Брафман - Книга Кагала

• Название: Книга Кагала
• Автор: Яков Брафман
• Издательство: Печатня Виленского губернского правления
• Жанр: Публицистика
• Год: 1869
• ISBN: 966-608-394-9

В книге раскрывается коварность иудейского кагала, который, преследуя цель достижения мирового господства, управляет жизнью евреев вопреки их интересам и интересам тех государств, где они проживают.

Для широкого круга читателей.

---

Все вышесказанное постановлено с общего согласия начальников и представителей в кагальной палате. Понедельник, отдел Пятикнижия Толлот, 5556 (1796) года.

№ 27. О притязании, заявленном кагалом на владение плацом частного лица

Кагальное начальство заявляет, что плац, находящийся между домами стекольщика Элиазара, сына Вольфа, и меламеда (учителя) ребе Бера, принадлежит кагалу.

№ 28. Об общем собрании всего края

Среда, неделя по отделу Пинхас, 5556 (1796) года.

Так как от нескольких уездов поступили доверенности к предводителям нашего города с просьбой заступить их место на предстоящем общем собрании депутатов по делам всего края, то господами представителями кагала постановлено, чтобы к пяти избранным (депутатам) со стороны нашего города присоединился раби Иешуа, и все они вместе будут уполномоченными как со стороны нашего города, так и со стороны указанных уездов.

№ 29. О праве на жительство в г. Минcкe[144]

Копия с права, выданного музыканту Исааку, на жительство в г. Минске.

На общем собрании кагала губернского города Минска с согласия всех наличных членов постановлено: выдать право на жительство в г. Минске музыканту Исааку, сыну Шаломы, и его потомству навеки. Равным образом предоставляется ему и его потомству полное право заниматься в Минске всеми промыслами наравне с прочими жителями нашего города, без малейшего исключения и различия.

А так как упомянутый Исаак утверждает, что он когда-то уже приобрел это право, что действительно доказывается тем обстоятельством, что он уже давно беспрепятственно живет в нашем городе, то настоящий документ выдается ему бесплатно, лишь для подтверждения прежнего права, в чем подписуемся. Четверг 27 шевата 5557 (1797) года.

№ 30. О временном воспрещении совершать общественные молитвы в частных молельнях (минионим) в городе

Суббота, отдел Пятикнижия Ки-Товой, 5557 (1797) года, г. Минск.

Кагальным начальством постановлено: объявить в следующий понедельник по всем молитвенным домам, что с 1 дня селихот[145] до Иом-кипура (Судного дня) включительно запрещается всем жителям города собираться где-либо в частном доме для совершения молитвы, но непременно молиться в одной из молелен, находящихся на дворе синагоги.

На хазанов (канторов) и баалетекиот (роготрубачей)[146] будет наложен канонический херем, если они будут служить и трубить в рог в частной молельне; всякая молитва и совершение обряда с рогом вне синагогального двора будут считаться противными Богу.

Если же это постановление будет нарушено каким-либо домохозяином, кантором или роготрубачом, то таковой будет подвергнут тому наказанию, которому обыкновенно подвергается отступник от еврейского закона.

№ 31. О награждении переплетчика Гилеля за оказанную им кагалу услугу

Того же самого числа постановлено нами, начальниками кагала, вознаградить переплетчика Гилеля за услугу, оказанную им кагалу возвращением оному без всякого возмездия найденного им заемного письма за подписью кагала на 50 червонцев.

В награду за такой поступок решено с общего согласия освободить упомянутого Гилеля на все время существования нынешнего кагального состава как от государственных податей, так и от городских повинностей.

Кроме того, дается ему навсегда преимущество быть первым кандидатом при требовании кем-либо наемных псаломщиков[147].

№ 32. Об отдаче на откуп сбора по части резки птиц

Понедельник, отдел Пятикнижия Ниццавим, 5557 (1797) года, г. Минск.

С общего согласия предводителей города отдается на откуп сбор с резки птиц Якову, сыну Мордухая, сроком на один год, т. е. с 1-го числа элюла настоящего 5557 года по 1-е число того же месяца 5558 года. Сбор этот отдается ему, Якову, на откуп за условленную сумму 55 руб. в год, которую он обязан платить кагалу серебряной монетой.

Что же касается прочих условий этого откупа, то они остаются те же самые, которые были заключены с отцом его в прошлом году. Упомянутый Яков обязан по обыкновению нанимать на свой счет надсмотрщика, который должен смотреть за соблюдением всех законов резки[148] и который имел бы на это звание аттестат от главного раввина нашего города.

Все это постановлено в кагальной палате с общего согласия без малейшего противоречия с чьей-либо стороны.

№ 33. О покупке ржи для известной цели (?) и награждении губернаторского секретаря за услугу

Четверг, отдел Пятикнижия Толдот Hoax, 5558 (1797) года.

Представителями кагала постановлено: употребить 100 руб. из податной суммы на покупку ржи и прочего хлеба для известной цели, а 50 руб. из этой же кассы дать секретарю губернатора за оказанную им услугу.

№ 34. Об уплате долга раввину Мордухаю, сыну гаона рабби Моисея, председателя бет-дина

Понедельник, отдел Пятикнижия Лех Лга, 5558 (1797) года, г. Минск.

Касательно долга, причитающегося раввину Мордухаю, сыну покойного гаона рабби Моисея, по заемному письму за подписями членов кагала, перешедшему к нему от покойного его отца, постановлено: уплатить из кагальной кассы всю следуемую сумму в течение двух лет по частям, т. е. еженедельно по 2 руб. серебром.

Рабби Мордухай обязан передать находящееся у него заемное письмо со всеми документами, доказывающими права его на этот долг, доверенному лицу, у которого они должны храниться во все время выплачивания долга, а по истечении двух лет, когда долг будет уже совершенно погашен, это доверенное лицо должно возвратить кагалу все документы уничтоженными через бет-дин.

Предварительно кагал подаст рапорт в здешний магистрат по этому делу, а, когда воспоследует оттуда указ, тогда начнется уплачивание долга по вышеизложенному нашему определению.

№ 35. О процентном налоге

Суббота, отдел Пятикнижия Хайие-Сарах, 5558 (1797) года.

Кагальным начальством и общим собранием постановлено: наложить на город процентный сбор: с наличного капитала по 1%, а с недвижимого имущества 0,5%. Собранную сумму употребить на уплату рекрутской повинности за несостоятельных членов нашего общества за настоящий год.

На будущее же время положено установить коробочный сбор по образцу сбора, установленного в г. Шклове, который будет служить источником для покрытия всех государственных повинностей, будучи неприкосновенным для других расходов.

№ 36. Установление коробочного сбора по образцу города Шклова

Среда, отдел Пятикнижия Вайеце, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено: учредить в нашем городе под херемом коробочный сбор для покрытия государственных повинностей по образцу сбора, установленного в Шклове; но так как сбор этот у нас, в Минске, будет гораздо доходнее, чем в Шклове, то следует установить его с более легкими условиями. Облегчения эти будут вполне зависеть от кагала.

В случае, если в Шклове принято входить в сделку с жителями, вследствие чего добровольно условленными годичными взносами они освобождаются от уплаты пошлин с каждого фунта мяса, то это должно быть принято и у нас, но только с тем условием, чтобы кагал наш установил для всех одну норму, которая может освобождать от пошлины; если же в Шклове это не вошло в обыкновение, то и у нас оно не должно быть введено.

№ 37. О тяжбе еврейских мастеровых в магистрате

Среда, отдел Пятикнижия Вайецей, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено, чтобы поверенный представителей кагала выдал деньги из кагальной кассы, необходимые на устройство в ратуше закуски и попойки для судей, занимающихся известным судебным делом касательно еврейских ремесленников.

№ 38. О пирушке для служек святого братства (погребателей)

Суббота, отдел Пятикнижия Вайишлях, 5558 (1797) года.

Предводителями города постановлено: приказать поверенному коробочного сбора по части резки скота рабби Осею, сыну Авраама, выдать старшинам святого братства погребателей 40 злотых польских (6 руб. серебром) на пирушку для служек в 15-й день наступающего месяца кислева.

№ 39. О полюбовной сделке с архидиаконом насчет следуемого ему долга

Суббота, отдел Пятикнижия Вайишлях, 5558 (1797) года.

А. Вследствие крайней необходимости покончить тяжбу со здешним архидиаконом, заведенную по поводу следуемого ему от кагала долга, с общего согласия представителей и предводителей города постановлено: назначить представителя рабби Гирша, сына рабби Рувима, поверенным от кагала по этому делу.

В вознаграждение за его труды по этому делу кагал освобождает его, рабби Гирша, от рекрутского оклада настоящего года. При этом упомянутый Гирш должен принести присягу в том, что будет вести порученное ему дело в пользу кагала, не извлекая из него для себя ни малейших выгод.

В окладный список для сбора рекрутской повинности упомянутый реб Гирш должен быть внесен с означением цифры наложенного на него взноса и с оговоркой, что он за ходатайство свое по делу архидиакона от платежа оного освобождается.