Пандит Чанакья - Афоризмы

• Название: Афоризмы
• Автор: Пандит Чанакья
• Издательство: Философская Книга
• Жанр: Философия
• Год: 2000
• ISBN: 5-8205-0017-2

Чанакья Пандит был видным политическим деятелем древней Индии. В сборник вошли его высказывания по различным жизненным вопросам.

---

Дух (душа) — свидетель всего происходящего.

531

Не следует лжесвидетельствовать.

532

Ложное свидетельство ведет в ад.

533

Свидетели тайных грехов — великие союзники живого существа.

534

Грехи человека обнаруживаются самим человеком.

535

В своем поведении человек неизбежно демонстрирует свое внутреннее содержание.

536

Даже боги не в силах скрыть от посторонних глаз свои недостатки.

537

Богатство нужно тщательно оберегать от грабителей и государственных чиновников.

Правители и люди

538

Недоступные правители раздражают людей.

539

Доступные правители умиротворяют людей.

540

Люди воспринимают правителя в качестве своего отца.

541

Такой правитель обретает материальное счастье, а после смерти попадает в рай.

Общие рекомендации

542

Ненасилие — признак праведности.

543

Хороший человек воспринимает тело другого как свое собственное.

544

Мясоедение не подобает человеку.

545

Мудрец не боится самсары.

546

Страх перед этим миром рассеивается факелом знания.

547

Все в этом мире быстротечно и мимолетно.

548

Тело, являющееся вместилищем червей и экскрементов, порождает пороки и добродетели.

549

Единственная печаль — рождение и смерть.

550

Следует попытаться избежать перерождения в цикле рождения и смерти.

551

Рай обретается покаянием.

552

Покаяние терпеливого ценно вдвойне.

553

Через покаяние человек достигает совершенства.

Афоризмы из «Чанакья-раджанитишастры»

Обязанности и качества правителя

554

Правитель, способный контролировать свои чувства, религиозный, почитающий отшельников и пекущийся о благосостоянии своих подданных, способен оказать им достойную защиту.

555

Правитель должен править своей страной, руководствуясь истиной и принципами праведности, одерживая верх над врагом, охраняя свою территорию от внешних посягательств.

556

Правитель страны, в которой образованные люди повсеместно произносят молитвы, обретает все необходимые для правления качества и избавляется от несчастий.

557

Правителем является тот, кто защищает сирот, предлагает прибежище беженцам, помогает тем, кто в беде, защищает устрашившихся, поддерживает неуверенных в себе, является другом, родственником, покровителем, доброжелателем, учителем, отцом, матерью и братом всем живым существам.

558

Считается, что у правителя есть пять первейших обязанностей: наказание злонамеренных, поощрение добропорядочных, обогащение страны достойными методами, благосклонное отношение, основанное на беспристрастности, и защита государства.

559

Правитель должен обладать пятью самыми важными качествами: он должен быть готов в любой момент оставить свои богатства ради спасения страждущих, любить добродетели, наслаждаться в обществе своих друзей и родственников, стремиться к образованию и быть умелым воином.

560

Правитель должен перенять по одному качеству у льва и журавля, четыре у петуха, пять у вороны, шесть у собаки и три у осла.

561

У льва он должен научиться постоянной готовности к решению самых разных задач — неважно, больших или незначительных.

562

Подобно журавлю, он должен научиться контролировать чувства, правильно выбирая место и время для выполнения поставленной задачи.

563

У петуха он должен научиться четырем вещам: вставать вовремя, иметь бойцовский дух, распределять ответственность среди союзников и подчиненных и наслаждаться после битвы.

564

У вороны он должен перенять пять вещей: как заниматься сексом в тайне от других, как совершать секретные действия, как поджидать и обезвреживать врага, как сохранять невозмутимость и недоверие ко всем.

565

У собаки есть шесть достоинств, приличествующих и человеку: желание большего, умение довольствоваться малым, глубокий сон, легкое пробуждение, преданность господину и отвага.

566

У осла он должен научиться трем вещам: нести бремя, невзирая на тяжесть, стойко переносить жару и холод, а также быть довольным, какой бы долгий и утомительный ни предстоял путь.

567

Дальновидный человек, способный перенять все эти двадцать качеств сможет победить всех своих врагов и остаться непобежденным.

Хорошие и плохие правители

568

Тот правитель долго будет стоять у руля власти, кто действует подобно опытному садовнику: снова сажает в землю выкорчеванные деревья, ухаживает за цветущими, удобряет ослабевшие, обрезает слишком высокие, ослабляет слишком сильные, разделяет сросшиеся, обрабатывает колючие и защищает те, что выросли сами.

569

Правитель, который следует верному пути, подобен слуге Бога, которому не страшны напасти врагов, потому что его защищает Сам Господь.

570

Хорошее качество правителя и слуги заключается в том, чтобы уметь наполнять казну и склады соответственно.

571

Расточитель, сирота, дебошир, сраженный болезнью, неразборчивый в еде — все они обречены на короткую жизнь.

572

Лучше жить без правителя, чем подчиняться указам плохого правителя.

Лучше жить в одиночестве, чем иметь плохого друга.

Лучше совсем никого не обучать, чем иметь плохого ученика.

Лучше обойтись без жены, чем иметь плохую.

573

Разве счастливы люди, подчиняющиеся указам плохого правителя?

Разве счастливы те, чьи друзья неверны?

Разве хорошо в доме, где ждет плохая жена?

Разве сможет прославить тебя плохой ученик?

574

Правители подобны змеям: у каждого есть клобуки, они так же любят наслаждаться и скрываться от других, так же жестоки и хитры, но поддаются влиянию советников (как змеи завораживаются звуками мантры).

575

Нельзя доверять плохим друзьям, наслаждаться с плохой женой, обрести счастье при плохом правителе и жить в плохой стране.

Благочестивые деяния

576

Правители — опора праведности, брахманы — опора покаяния. Там, где почитают обладающих знанием, праведность остается навсегда.

577

Правитель, который оставляет своих людей, пытаясь найти других, а также оставляет свою религию, пытаясь принять другую, потерпит поражение.

578

Владения, богатства, удовольствия, благородное происхождение, чистота, образованность, долгая жизнь и здоровье — все это плоды праведной жизни.

579

Правитель должен править своей страной, оставаясь приверженцем истины и принципов праведности. Он должен отражать нападения врагов, защищая свою территорию, словно любящий муж свою супругу.

580

Тот правитель, кто без причины гневается на своих слуг, навлекает на себя яд (воздаяния) и будет укушен черной коброй.

581

Что удивительного в том, что брахман, знающий Веды, станет известным ученым? Что удивительного в том, что правитель, обученный политическим наукам, будет строг и справедлив? Что удивительного в том, что прекрасная молодая девушка станет благочестивой женщиной? Что удивительного в том, что бедняк предается греху в любое время дня или ночи?

582

Собрание великих и праведных мужей, справедливый правитель, благочестивая женщина — все это истинное богатство каждого.

Защита подчиненных

583

Как земля окутана океаном, как дом оберегаем двором, так и государство защищено правителем, а женщина характером.

584

Преданность мужу — это долг женщины, лояльность — долг министров, защита людей — долг правителя, а хорошее поведение — обязанность великих душ.

585

Без причины и без повода, правитель не должен причинять боль и оскорблять своих слуг, наоборот, он должен проявлять о них всяческую заботу.

586

Чиста вода падающая на землю с неба; так же чисты целомудренная женщина, правитель, пекущийся о благосостоянии граждан, и удовлетворенный брахман.

587

Правитель должен быть прибежищем для слабых, осиротевших, юных, пожилых, аскетов, а также для тех, кто обманут и обижен.

588

Правитель — это сила слабого, плач младенца, молчание глупца и обман вора.