Дмитрий Вейдер - Евангелие от Ram Stein

• Название: Евангелие от Ram Stein
• Автор: Дмитрий Вейдер
• Жанр: Научная Фантастика

---

– Как это ни странно звучит, но и Православная церковь в средние века имела свои тайные военные ордена. Хотя они возникли на основе более древних, чем религия структур. - Продолжала свой рассказ Евгения.

– В первой половине тринадцатого века в Рязани жил некто Евпатий, бывший предводитель наемного войска у византийцев. По дошедшим до нас письменным источникам и преданиям его прозвище было Коловрат, то есть в переводе с древнерусского "сонцеворот". Однажды мой отец, изучая древнюю рукопись четырнадцатого века, чудом сохранившуюся с тех времен, обратил внимание на странное написание этого прозвища. Оказывается, прозвище у древнерусского война возникло на основе произношения более древнего термина "катафракт", обозначавшего тяжеловооруженного война Византийской империи и не только - упоминания о бронированных всадниках, сидящих на покрытых железом конях, мы находим и у персов, сарматов, вообще по всей территории расселения индоевропейских племен.

По летописи некто Евпатий служил в конце двенадцатого века в дворцовой охране. Он был славянином, родившимся на беспокойном юге Руси. В детстве во время очередного набега степняков его семья была вырезана, а сам он в одиннадцатилетнем возрасте был пойман (при этом, как говорит рассказчик, успел кулаками убить одного находника и повергнуть в беспамятство трех других), продан в рабство на одном из невольничьих рынков Херсонеса. Случайно или нет по торгу проходил один из командиров "бессметных" - личной охраны императора. На рынке он заметил, как несколько стражников с трудом управлялись с рабом, по виду - еще ребенком, но ростом со взрослого человека и отменным сложением. Что-то заставило его остановиться и за немалые деньги выкупить раба.

В древности, когда всадники не знали стремян, при подготовке тяжеловооруженных кавалеристов их заставляли часами, а иногда и сутками в полуприседе удерживать между ног камень иногда весом более двух пудов. Жесточайшие тренировки по интенсивности превосходили даже знаменитую систему подготовки японских ниндзя. В итоге даже в более поздние периоды времени бывали случаи, когда всадники во время тренировок "задавливали" ногами лошадей, причем не каких-то легконогих скакунов, а добротных боевых коней. На первом же испытании Евпатий простоял с тяжеленным камнем более двух суток, чем поверг в смятение своих наставников, так как выдерживал испытание наряду со своими более взрослыми, да и более по виду крепкими товарищами.

В возрасте шестнадцати лет он уже принимал участие в подавлении восстания в Малой Азии, ужасая врагов. Тяжелая броня была недоступной для стрелкового оружия. А в ближнем бою всадник надвое рассекал супостатов. Не всякий конь под ним выдерживал такой тяжести, будучи сам покрытый стальными чешуйчатыми пластинами. И вот, когда от усталости ноги скакуна подкашивались, он соскакивал из седла (катафракты, как и средневековые рыцари обычно были плохими ходоками) и пешком продолжал атаковать неприятеля.

Известно упоминание о его поездке по Русскому Северу и далее на Северо-Восток в 1193-1199 годах в охране торговых караванов (он владел русским языком, будучи уроженцем юга Руси)

Активное участие он принимал в борьбе с крестоносцами при осаде и штурме Константинополя. Потом с остатком "бессмертных", укрывая кого-то из императорских родичей он отступил в пределы провинций, а конкретнее - в Трапезунд. Далее на несколько лет его следы в летописи теряются, будто бы его видели возле Иерусалима, но в 1212 году он появляется в пределах Руси, а именно в Рязани. Он участвовал в войнах Рязанских князей за гегемонию в Древней Руси, дослужившись до боярского чина, породнившись с княжеской семьей, и был приставлен воспитателем к малолетнему наследнику престола.

Известно, что он не был в составе русских дружин во время первого столкновения с монголами на реке Калке, находясь в посольстве в Константинополе, где, используя старые связи, пытался добиться привилегий для русских купцов. Однако не преуспел и после столкновений с "латинянами" вернулся на родину.

Далее следует уже известный из других летописей эпизод. Монгольское нашествие, страшное разорение Рязанской земли, якобы смерть Евпатия. Однако несколькими днями позже Евпатий с двумя сотнями тяжеловооруженных конников настиг монгольское воинство, обремененное добычей. Страшная сеча продолжалась несколько часов. Дождь со снегом намочил тетивы монгольских луков - стрелы теряли убойную силу и отскакивали от покрытых панцирями всадников. Как беспощадные духи мщения ворвались они в обоз, напав на концевые, не элитные и более слабые части, состоявшие преимущественно из покоренных монголами племен и перебежчиков.

Раздался страшный слух, будто мертвые рязанцы воскресли и идут отомстить за свои жизни. Неуправляемая орава бегущих людей смяла более дисциплинированные монгольские части, посланные для наведения порядка. Как показалось командующему - на них напало не менее нескольких тысяч неприятеля (что в прочем не спасло его от известного мероприятия под названием "секир-башка"). Безумные всадники ворвались в центр монгольского войска, сея смерть направо и налево, подобрались уже к шатру военачальника. Дале разные летописи говорят по разному. Якобы Евпатий Катафракт все-таки погиб, предварительно умертвив не одну дюжину телохранителей. Другие - просто был погребен под кучей тел убитых врагов и, выбравшись наутро смог уйти и монголы поймали вместо него другого человека, решившего принять смерть за начальника. Это - официальная история в летописях. Большая ее часть известна с древности. Детали - из летописи, найденной в развалинах древнего монастыря. Но есть и другая правда, скрытая…

Сразу возникают несколько странностей. Во время осады Константинополя в 1204 году Евпатию было немного за тридцать. По свидетельствам летописца, в 1237 году под именем Евпатий был известен человек в возрасте не старше сорока лет, хотя первому Евпатию должно быть уже далеко за шестьдесят. На первый взгляд, выходит, что это два совершенно разных человека, если бы не один факт. Оба Евпатия были левшами - она воспроизвела на голопроекторе две древние миниатюры, одну - византийскую, изящно выполненную на какой-то шкатулке, другую - русскую, более простую и плохо сохранившуюся. Поскольку Сергей сам фехтовал левой рукой и немножко разбирался с юности в данных вопросах - он безошибочно определил, что витязи, изображенный на миниатюрах держали полуторный меч именно в левой руке и были, несомненно, похожи, хоть и рисунки были выполнены разными авторами, и их работу разделял как минимум век.

– Это что, значит, наши русские "горцы"? - припомнил он один из западных древних и ставших уже классикой жанра сериалов.

– Предложите мне иное объяснение!

– Несколько людей на протяжении долгого периода времени играли роль одного человека, причем делали это в своих целях, пытаясь подчинить своей власти распадающуюся Киевскую Русь.

– Теперь посмотри подробнее! - миниатюры увеличились.

Было заметно, что, хоть время и оставило свой отпечаток, на лезвиях двух мечей были разные, но все же выполненные в одной манере знаки а сама рукоятка… была выполнена в четырехугольной форме. У Сергея похолодело между лопаток, он узнал оружие.

– Подожди! - не помня себя, он открыл люк в стене и из объемного тюка вытащил полутораметровый предмет, завернутый в тонкую прорезиненную материю.

Настала очередь Евгении удивляться.

– О боже, как красиво выполнен! По какой схеме ты его сделал? Так похоже на легендарный меч Евпатия!

Настала очередь Сергея рассказывать о своих приключениях, естественно, он постарался умолчать об одной особенности оружия и некоторых своих видениях. По мере рассказа глаза Евгении все более и более разгорались…

– Говоришь, на стенах пещеры были надписи "четами и резами"?

– Нет, это не та древнерусская письменность, бытовавшая до кириллицы. Я уверен. Да и картины, они слишком живые для техники рисования того времени. Несомненно, это более древняя эпоха.

– Значит, отец все-таки прав. Орден катафрактов гораздо древнее…

– Постой, расскажи подробнее…

– Никто не знает как называлась эта организация, не известен ее устав, члены. Известно только одно, что где-то в пятом веке до нашей эры у ряда европейских и восточных племен стали появляться всадники, защищенные тяжелой броней. Как правило, и лошади были покрыты либо кожаным плотными попонами с нашитыми бляхами либо позднее - плетеной кольчугой. Тяжеловооруженная македонская конница, сарматские всадники, прекрасная парфянская конная армия…

– Неужели… но я знаю более или менее историю оружия…

– Не перебивай… ну вот, на чем я остановилась? - смущено улыбнулась Евгения.

– На коннице…

– Да, так вот, некоторые исследователи считают, что военная элита общалась друг с другом даже несмотря на вражду между вождями и племенами. Иначе как можно объяснить тот факт, что персидская армия пошла за Александром Македонским после смерти Дария, да и в отношении некоторых военачальников - они сделали свой выбор задолго до этого момента! Мой отец думает, что походу Александра была отведена какая-то сакральная роль, особенно в отношении Индии, этакий второй поход индоевропейцев на Индостан, первый - описан в "Рамаяне". И, что самое странное, гигантская Персия была завоевана быстро, но не Индия. Каждый ее город приходилось брать с боем, казалось, не только боевые слоны, но сама земля препятствовала продвижению Александра.